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人与自然 中医讲究：“人与天地相应也。”这也就是中医的“天人一体观”。《素问·保命全形论》说：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”这句话说明，人体是不能脱离外界环境的。外界环境的运动和变化可直接或者间接影响人体，而机体则相应地产生生理、病理反应。另外，外界的日时气候、昼夜晨昏的变化，以及地土方宜，都可以深刻地影响人的生命活动与疾病。因此，人体必须与外界的变化规律保持一致，正如《内经》中说的：“天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清净则意志治，顺之则阴阳固。”意思就是说，天地之间，四方上下之内，人的九窍、五官和十二个大关节的功能都是与自然之气相通的，阴阳二气化生五行，体现为三阴三阳之气。多次违反自然规律的人，就会受到邪气的伤害，这个规律就是寿命的根本。自然界阴阳变化正常，人体的精神活动也会正常。顺应自然就会阳气固密，虽然有贼风邪气，也不能害。 人与社会 中医也特别看重社会因素在疾病中的影响。《灵枢·本神》中说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视。”《吕氏春秋》中也记载道：“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉。” 顺四时养生可以说是中医养生学的重要法则。春天阳气发生，自然万物欣欣向荣，我们要早睡早起，起床后再庭院中散步，披散头发，舒展形体，还要保持心情舒畅，多奖励少惩罚，以顺应春天的生发之气。 夏天阳气隆盛，自然万物开花结果，我们要晚睡早起，不要厌倦夏日白天长，要保持开朗乐观的情绪，这样才能精力充沛而神采奕奕。秋天阳气渐收，自然万物已成熟而待收成，我们要早睡早起，与鸡一样的作息时间，要收敛神气，保持情志的安宁，使肺气清肃;冬天阳气闭藏，万物潜伏，我们要早睡晚起，等到太阳出来了再起床，还要神志内藏，有隐私不外泄，有所得而窃喜，保养阳气，不要使皮肤开泄而大汗，使肾气能够闭藏。 纵观整体 人是一个极为复杂的物质的巨系统，这个系统又是开放的，与周围环境、宇宙有千丝万缕的联系，有物质和能量的交换。因此可以说，人与环境、人与宇宙形成了一个超级巨系统。 中医把人体看成一个和宇宙世界相互联系的整体。因此，又把人体称作“小宇宙”。中医把人体(包括五脏六腑、四肢百骸、皮肤毫发、眼耳口鼻、牙齿指甲等)视为一个有机的、与自然界密不可分的整体。经络系统则是这个整体中主宰着全身气血运行、调节生命活动的信息反馈中心。 经络学说 中医学认为：经络是人体气血的通路，是经脉与络脉的总称，起到沟通内外、贯穿上下、联系左右、网络周身的作用，将外在筋、脉、肌、皮、五官、九窍与内在的五脏六腑等连成统一的有机整体。凡人体内行于深层纵行较大的主干脉为经脉，行于浅层横行较小的分支脉为络脉。中医认为：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。”也就是说，生命是否存在，取决于经络。疾病之所以发生，是由于经络出了问题。人体病因的来源是“气”，也就是中医讲的“百病从气生”。这种气分为外气和内气，外气是风寒暑湿燥火，内气是喜怒哀乐悲恐惊，我把它们简化为“外寒内火”。如果这两方面都照顾到，经络和气血畅通，人的身体就会百病不生。 《黄帝内经》中写到，经脉可分为正经和奇经两类。正经就是十二经脉；奇经有八条，称“奇经八脉”，督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉；其中任脉走行于人体前正中线，统管全身各阴脉;督脉走行于人体后正中线，统管全身各阳脉。 |
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