世界雕塑大师罗丹建筑与雕塑欣赏 2009-08-06 21:48:02 阅读464 评论17 字号：大中小
《加萊義民》是羅丹應加萊市長德瓦佛蘭的邀請而製作的。14世紀英法百年戰爭中，法國北部的加萊為英軍包圍。為了挽救全城百姓的生命，六位有聲望的市民被迫在脖子上套上繩子，將城市的鑰匙獻給英國國王。這幾位市民英勇犧牲的精神感動了整個城市，他們被市民奉為加萊的城市英雄。羅丹被請來為此次作紀念性的雕塑，他按照英國的編年史家法薩特所描繪的樣子，塑造了一群身穿麻布衣服、手捧鑰匙的義民形象。
羅丹這套《加萊義民》的創作手法，是先塑造出裸體習作，再將其套上衣服浸泡進石膏水中獲取衣紋的處理手法，這樣處理一方面人物的形體動作顯得極為真實，一方面使這些英雄走向死亡時視死如歸、堅定不移的精神氣質呼之欲出。此外，衣服上下垂的直線條使人聯想到哥特式教堂的垂直建築，銅像上的光線感更強調了這一效果，給人一種中世紀葬禮的嚴肅和莊重感。
《巴尔扎克像》/1891-1892年/青銅，52.70 x 39.37 x 32.38 釐米 巴尔扎克是世界著名的文学家，他的96部互有关联的長篇、中篇系列小說《人間喜剧》，是世界文学宝库中的瑰宝。當羅丹接受了為巴尔扎克作紀念碑雕塑的訂單時，巴尔扎克已經去世48年了。雕塑家去巴尔扎克的家鄉探訪，甚至從作家的裁縫那兒得到了他的衣服尺寸，幾年的時間內羅丹創作了四十多件研究习作。 最終，羅丹將巴尔扎克製作成一個披头散发、穿著睡衣的、正在思考的艺术家形象。公众被這件看似粗俗的作品所激怒，对罗丹進行了猛烈的攻击。双臂交疊的动势，與精到的頭部塑造一起構成了一個充滿力量的形象，完美地表現了主人公沉浸於思考的瞬間。
关于这件作品，还有个广泛流传的故事。 罗丹完成了《巴爾扎克 》以后，他的几个学生来到了他的工作室，当学生们看到这件作品的时候，都惊讶地看着那一双精彩无比的手。嘴里发出了“这手，这手”，不料罗丹拿起了一柄铁斧，咣裆一声就把巴爾扎克一双手砸了下来。面对惊恐万状的学生们，罗丹说：“这双手太突出了，已经破坏了整个作品这个整体，所以我不得不砍掉它。任何时候，整体总是比局部更重要！”无法证实这个故事的真实性，但是我却相信，真正的大师，为了作品的整体完整，是能够下的了这样的辣手和狠心的。
罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门
罗丹的雕塑作品大体可分为两类：一类如 《地狱之门》、《加莱义民》那般凝重深邃，有毁灭中崇高的悲剧感和宏大的沉默；另一类则如《吻》、《永恒的偶像》以及一些关于手中人体的雕塑，往往以洁白的大理石石材 ，在充满生机的身体的缠绕中捕捉最美妙的瞬间，带来悱恻的温柔与忧伤或者爱的美妙。
《吻》 这件作品也是世界闻名的雕塑。
罗丹坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。以此而论，罗丹是最杰出的浪漫主义雕刻大师。 然而，他的伟大，还在于他的深刻思想：他没有浪漫派中容易见到的那些弊病，如肤浅的热情，空洞的夸张，虚假的内涵。他偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美。这使他的艺术具备博大精深的品格，既动人之情，又启人之思，使我们得以神游于心灵的波涛，生命的奥义，宇宙的玄远，创造的神奇。 这是《地狱之门》最上面的3个人
由此观之，罗丹又超越了浪漫主义，超越了门户派别，超越了时代和区域，成为历史星河中一颗璀璨的巨星。
他同情底层劳动人民，热爱自己的祖国，将其毕生投入到对艺术执着追求和人生种种痛苦的苦苦思索中去。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。
罗丹对雕塑的理念首先是自然，真实。他在《罗丹艺术论》的嘱词中说：“要真实啊！但这并非说要平凡的准确，那就成照相与铸塑了。艺术之源，实在与内在的真。你的形，你的色，都要能传达情感。” “艺术作品要能够传达感情”，就是罗丹的艺术。
罗丹著有《艺术论》，是一本非常好看的书。 其中有罗丹最著名的名言：“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。” 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹 所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。——罗丹 工作是人生的价值,人生的快乐,也是幸福之所在。——罗丹 真正的青春,贞洁的妙龄的青春,全身充满了新鲜血液,体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月。——罗丹 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。 如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。 |
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