玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori）
出生：1870年8月31日 Chiaravalle (安科纳省) 意大利 
逝世：1952年5月6日 （81岁）诺德惠克 荷兰
墓地：诺德惠克 荷兰
国籍：意大利
知名于：建立蒙台梭利教学法
教育程度：罗马智慧大学医学学校
职业：医生与教育家
宗教信仰：天主教
子女：马利欧·蒙台梭利
玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori ，1870年8月31日－1952年5月6日）意大利第一位医学女博士，继福禄贝尔后又一位杰出的幼儿教育家，也是世界上第一位杰出的女性学前教育家。蒙台梭利最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来致力于正常儿童的教育实验，创办了举世闻名的“儿童之家”。她撰写的幼儿教育理论著作已经被翻译成为37国文字，对现代儿童教育的改革和发展产生深刻的影响。 她坚信，心理缺陷和精神病儿童，通过运动和感觉训练活动，可以使身体协调，智力也能得到发展。
她认为，儿童心理缺陷和精神病患的主要问题是教育问题，而不是医学问题，教育训练比医疗更为有效。缺陷儿童教育的成功给了她新的启示：既然缺陷儿童通过教育能够达到正常水平，那么正常儿童通过训练和教育，不是可以达到更高水平吗。于是，她开办“儿童之家”，转而从事正常儿童的教育工作。这是她教育生涯中的一个重大转折。她以一个社会和教育改革者的面貌出现在儿童之家，尽最大努力打破传统的学校的教育方法，不带任何先入之见，一切从观察研究儿童及其家庭环境入手；并以儿童和家长的朋友的身份出现，热爱关心儿童，为儿童设计各种教育方案。经过不断探索和总结，她建立了自己独特的幼儿教育理论和方法，引起了社会的广泛而强烈的反响，促进了现代幼儿教育的发展。她对世界学前教育的巨大贡献不仅在于创立了蒙台梭利教育法，而且在于她以长期的宣传和实践推动了世界学前教育的发展。她的学前教育课程被后人称为蒙台梭利方案。
蒙台梭利为我们留下了丰富的教育著作，从内容上看，大致分为四类：
(1)关于出生到3岁前儿童的教育，代表作有《童年的秘密》、《儿童的发现》和《有吸收力的心理》；
(2)关于3岁到7岁儿童的教育，代表作有《蒙台梭利方法》、《蒙台梭利手册》和《家庭中的儿童》；
(3)关于7岁到13岁儿童的教育，代表作有《高级蒙台梭利方法》两卷，包括《教育中的自发活动》、《蒙台梭利初等教育》和《青春期及其以后的教育》；
她的学前教育课程思想主要在(1)(2)两类著作中。
蒙台梭利的生平
1870年8月31日，玛莉亚.蒙台梭利生于意大利的安科纳省。她虽是一位独生女，思想保守的军人父亲，与出身良好家庭的母亲却不曾溺爱过她，使她从小就能够关怀别人，培养出择善固执的个性。
五岁那年，父亲因为职务上的关系，将全家迁往罗马。在那儿，蒙台梭利开始她多彩多姿的求学过程：
(1) 十三岁时进入工科学校工科组就读（当时极少有女孩子进入工科组）──对数学产生了极大的兴趣，这也是日后她认为发展“数学心智”，是“培养抽象思考能力最好途径”的思想来源。
(2)二十岁自达文奇工科大学毕业，在学期间修习自然科学及现代语言──为后来她发展语文及自然科学教学方法，植下了良好的学识根底。
(3)她拒绝了父母亲要她当教师的希望，决心研读她热爱的科目──生物学，并执意进入医学院就读。然而，当时的社会非常保守，不曾有女子就读医学院的前例，而蒙台梭利几经奋斗才在二十二岁进入了医学院，也因此更加忤逆了父亲，切断了对她的经济来源。她只得靠奖学金及家教维生，度过了那段学医的艰辛路程─却奠定了她生物学的深厚学养，以帮助她了解人类成长的法则。
1894年，蒙台梭利毕业于罗马大学医科，成为意大利第一位女医学博士，名震全国；却仍然无法改变当时社会对女性的成见，只能在罗马大学精神病诊所担任助理医师。在任罗马大学精神病诊所助理医师期间，开始对智力迟钝儿童的教育问题感兴趣。她接触到了白痴儿童（在当时白痴和疯子同被关在疯人院），对他们也由同情地帮助解决生活困难，转而开始研究智障儿童的治疗及教育问题，于是她开始阅读当时塞根关于特殊教育的著作与伊塔对这方面的研究报告。在精神病诊所的这两年工作中，她察觉到：“儿童除了食物之外，还会在屋子里面到处乱抓、乱摸，找寻可让两手操作的东西，以练习他们的抓握能力。”这种认识奠定了她教育理论中，“发展智力需要透过双手操作”的基本理论。并且由这两年的体验，她到了对低能儿童教育的看法：“要克服智能不足，主要还得靠教育的手段；不能只用医药去治疗。”一改传统尽以药物治疗低能儿的偏执做法。
1899－1901年，就任罗马国立心理矫正学校校长以后，蒙氏把自己根据塞根的书籍和伊塔的实验所研究出的方法，实际地应用到这些可怜的孩子身上；同时也为她学校的同工和罗马的教师们，预备了一套对低能儿童的“特殊观察法”，（来了解各个孩子的需要），以及教育法（去帮助孩子智能的进步）。
不仅如此，她更针对这些孩子们的问题，用心研制了各式各样的教育工具，帮助他们“手脑并用”增进智能，每天从上午八点到下午七点她亲自和儿童相处，观察他们，了解他们，并做笔记分析和比较，不断研究出更好的办法。结果，两年以来，儿童们学会了许多她认为不可能的事，他们不但会读会写，而且通过了当时罗马地区为正常儿童们举行的公共考试。这证明她的方法非常成功。
然而这种惊人的成就也给她带来了沉思，她觉得既然教育上的努力对人类智慧具有改变的可能（注：当时的学者都认为智力决定于遗传）；而且，由正常儿童在“公共考试”所表现的成绩，并不比智障儿童优异的结果来看，表示绝大多数正常儿童的智力发展，不仅被抑制或被不正当的教法所贻误，便是开始得太晚，甚至两者兼而有之。这是不能忽略的大事，她认为这是人们应该去寻找答案，要努力解决才能安心的大问题。因为，她觉得，人类未来的幸福，世界和平的希望，是寄望在大多数的正常儿童身上，于是她毅然地接受了新的挑战。
她发现：她对低能儿所使用的方法，既然能使较低的心智状态成长，它背后的“教育原理”必定也能更广泛地运用在正常儿童的身上，会使较高的心智状态达到更高的境界。因为正常的儿童如果能够正常发展，那些低能的心智状态就绝不可能与他们相同。
为了证明这种方法应用于正常儿童的可能性，她决心重新研究“正常教育学”。她从驰誉全欧的校长高位上离开，回到罗马大学注册，重做学生，研究生物科学、实验心理学、正常教育学、教育人类学等有关学科，以便彻底探索人类成长的自然法则，找出科学的教育理论和方法。经过了沉潜苦研的七年，她逐渐地找出了人类生命发展的规律，逐步地形成她的初步思想和理论。所缺乏的就是验证的机会了。
1896－1899年，她在罗马一所女子学院任卫生学教授；
1901－1904年在罗马大学讲授教育学；
1905－1908年任人类学教授。在此期间，她继续学习哲学、心理学和教育学。
儿童之家的创立
1906年，因为一个偶然的机会，在罗马优良建筑公会的支持下，为她带来了研究和验证提升世界正常儿童智力的机会：
1907年1月6日，第一所“儿童之家”在罗马的贫民窟桑罗伦多区正式开幕，三个月后第二所蒙台梭利“儿童之家”相继设立。她把她的方法应用于智力正常的儿童。她的成功导致开办其他蒙台梭利学校。
“儿童之家”：指的是能供给孩子发展机会的“环境”，它是“公寓中的学校”，不仅具有家的内涵，“如成员的彼此关爱、辅助，环境中的一切设备也都符合儿童的需要和尺寸”；更是幼儿受教育的场所。“家”里的大人们必须经常致力于“学校”环境的改造，使它们适合于儿童的各项发展。
蒙氏就在这里，又为这些心智良好的儿童，用心研制了能够促进心智发展的种种教具，来提升人类的智慧，发掘无穷的潜能；也在这里的观察中体会出教师应该扮演的角色，产生了举世闻名的蒙台梭利教学法。
在“儿童之家”里，蒙台梭利应用在那六十位三至五岁小孩身上的方法，得到了惊人的成果：那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才加上欧洲各报章、杂志、书籍对儿童之家生动的报道与描绘，使来自各国的参观者络绎不绝，乐口称道，誉为奇迹。于是伦敦、瑞士、荷兰等欧洲国家，纷纷仿效设立，并邀请蒙台梭利前往开设师资训练课程。
1909 年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912 年这部著作在美国出版，同时，很快被译成 20 多种文字在世界各地流传。
1912年蒙台梭利前往美国，受到爱迪生等名人的欢迎，她的教育法在旧金山博览会中的展示得到了大会唯一的两面金牌奖。第二次世界大战期间，蒙台梭利虽被迫离开她的祖国到了印度，但她的“儿童之家”和师资训练单位，在战后却迅速传遍了世界各地。
1922年在意大利政府任督学。
1934年由于法西斯统治，离开意大利，到西班牙和斯里兰卡，最后定居荷兰。
蒙台梭利的逝世
蒙台梭利的晚年，依然不顾身体的衰弱不停地工作，终于在1952年5月6日逝世于荷兰的努特维克，享年八十二岁。她不仅是著名的科学家，更是伟大的教育，一生为了儿童，为了人类精神的复兴及人性的发展，奉献了她所有的智慧与一生。
蒙台梭利的教育观
蒙台梭利认为干涉儿童自由行动的教育家太多了，一切都是强制性的，惩罚成了教育的同义词。她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供儿童进行感官练习。
（一）儿童观
从发展的观点出发，蒙台梭利认为。儿童是一个发育这的机体和发展着的心灵；儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。
在蒙台梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。
在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。
在蒙台梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。
1．秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。
2．细节的敏感期 幼儿在2-3岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。
3．协调性敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应该在2到3岁时出现。
4．触觉敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。
5．语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。
蒙台梭利强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。”
（二） 幼儿教育的原则及环境
在蒙台梭利看来，幼儿教育是人类最重要的一个问题，它的目的是两重性的：生理的和社会的。从生理方面看来，是帮助个人的自然发展；从社会方面看来，是使个人为适应环境作好准备。在幼儿的教育中，要注意两条原则：
1．自由的原则
根据蒙台梭利的儿童观，幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，他能根据自己的特殊爱好选择物体进行活动。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。”
幼儿有充分活动的自由并不意味着他可以为所欲为。蒙台梭利认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。
2．工作的原则
蒙台梭利认为，使幼儿身心协调发展的活动就是“工作”。如果儿童能全神贯注的工作，正说明这种工作能满足他内在的需要。这个过程也就是幼儿生理和心理实体化的过程。这不仅使幼儿得到了心理上的满足，而且也使得他获得了独立的能力。总之，工作对于幼儿来说是极有帮助的，能有助于他的肌肉协调和控制，能使他发现自己的潜力，能有助于他培养独立性和意志力，能使他在生命力不断展现的神秘世界中练习自己并进一步完善自我。
蒙台梭利学校的课堂使一个“有准备的环境”。所谓有准备的环境，就是一个符合儿童需要的真实环境，是一个提供儿童身心发展所需的活动练习的环境，是一个充满爱、营养、快乐和便利的环境，儿童惟有通过这样的环境才能达到工作能力，形成真正的“自我建构”。
（三）幼儿教育内容和方法
蒙台梭利指出在“儿童之家”中对幼儿的教育应该包括以下四方面：
（1）感觉教育
包括触觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉、立体感觉等感官的训练。不同发感觉训练采用了不同的方法和材料。例如，触摸觉的训练采用限制戴指套的练习和闭目练习等，使用的材料有不同形状和光滑程度的木板，盛在不同形状的容器中的温度同的水等；立体感觉的训练是一种统觉训练，让儿童睁着眼睛和闭上眼睛来触摸物体；通过让儿童嗅新鲜的紫罗兰和茉莉花等花的气味训练味觉；通过让儿童用舌头接触苦的、甜的、酸的等各种溶液的味道训练味觉；通过镶块，大小、形状、长度和厚度不同的物体训练视觉；通过瞎子游戏训练儿童的重量、大小和形状感觉；通过图案和绘画让儿童进行颜色感觉练习；等等。通过这些训练，可使儿童识别物体的光滑与粗糙、冷与热、大与小、厚与薄、长与短，以及颜色、味道、声音等，增长基本的物理经验，发展基本的感觉。蒙台梭利的感觉教育遵循着一定的原则：一是循序渐进原则。
（2）语言教育
蒙台梭利把语言机制看作高级心理活动必需的先决条件，认为语言能促进智力的发展，因此她也重视对儿童进行语言教育。她的语言教育包括口头语言训练和简单的书写活动。她认为，书写应先于口语训练。为了书写，儿童要先通过图画做写前准备：第一阶段是掌握和运用书写工具的肌肉运动机制；第二阶段则是建立字母符号的视觉——肌肉感觉印象和建立书写的肌肉运动记忆的练习。口头语言训练通过为儿童提供阅读教材和交谈两种形式进行。阅读材料由清晰的书写好的单词和短语纸片与卡片组成，还有大量的玩具。例如，在百张卡片上面写好儿童的名字、城市和物品的名称，或是儿童从感觉训练中已经熟知的颜色名称，然后把它们放到一些箱子里，放在儿童可以自由使用的地方。儿童读完一箱后又去读另一箱，表现出浓厚的兴趣。她认为，通过训练，“几乎所有正常孩子都是在4岁开始书写，在5岁就知道怎样阅读和书写，并至少达到小学一年级结束时的水平。”
（3）纪律教育
任何社会群体都存在纪律，儿童社会群体也是如此。纪律教育是蒙台梭利教育的重要组成部分，也是她为学前儿童设计的重要课程内容。她认为，儿童纪律在本质上是积极的、活动的、主动的、内在的和持久的，而不是消极的、被动的、外在的和暂时的。纪律就意味着自由。但是，蒙台梭利教育体系中的纪律概念，并不是放任自流，或让儿童任意妄为，而是有范围和限度的。“孩子的自由，就其限度而言，应在集体利益范围之内；就其行为方式而言，应具有我们一般所认为的良好教养。因此，只要孩子冒犯或干扰他人，有不礼貌行为或粗野行为，就应加以制止。至于其余的一切——即有益于儿童身心的各种表现——不管是什么行为，以什么形式表现出来，教师不仅允许，而且必须进行观察。这是关键所在。”
（4）计数教学
算术入门蒙台梭利认为， 3岁的儿童在进入她的学校是已经懂得数数，能数到2或3，所以很容易学习数数。她为儿童设计了计算方面的内容，这包括：数数，数字练习，用书写符号表示数，数的记忆练习，从1到20的加减乘除法， 10以上的算术运算等。正针对不同的内容，蒙台梭利采取了相应的教法。比如让儿童数钱、换钱、排列长短不同的木棍等方法把计算练习与感知训练合并起来；让儿童进行数字练习，把书写符号和数量关系联系起来。
除了上述内容以外，蒙台梭利还重视对儿童进行责任感和义务感方面的教育。
蒙台梭利主张3～7岁儿童的教育不是以填鸭式的灌输知识为主，而是以活动为主，儿童在教师指导、关心、鼓励、启发诱导和帮助下，从活动中获得知识和经验，促进身心和谐发展。与传统的幼儿教育相比，蒙台梭利幼儿教育中的教师的地位和作用不是降低了，而是加强了。
蒙台梭利教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，语言教育，自然人文教育，社会文化教育和音乐艺术教育等几部分。蒙台梭利教育法最为精彩、最为科学和适合儿童发展的部分，则是成人对待儿童的态度和教育观念。成人通过观察，了解到儿童发展需要，从而为幼儿准备一个适宜发展的环境，协助儿童自然的成长，并引导儿童学习新的知识。在这个过程中，儿童不仅发展了认知能力，更为重要的是习得了主动学习的方法，培养了独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯。
蒙台梭利感官教育
感官教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅专门论述感官教育训练、运动训练与智力发展以及感官教育与纪律教育、知识、技能的培养的关系和密切的联系。
她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙台梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善。
蒙台梭利的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。
视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙台梭利希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。
蒙台梭利的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应该遵循循序渐进的原则，并且她提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感官训练中通过自己的兴趣去进行自由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我教育”。
蒙台梭利认为，儿童存在着与生俱来的“内在生命力”或“内在潜能”，这种生命力是积极的、活动的、发展着的存在，具有无穷无尽的力量，它按照遗传确定的生物学规律发展。教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜能”的发现，并使之循着自己的规律获得自然的和自由的发展。儿童是有自己的兴趣和需要，能动地积极地同外界环境相互作用，从而不断发展着的活生生的人。教育者不应把他们看作可以任意填充的容器，而应热爱儿童，积极观察和研究儿童，发现儿童的内心的秘密，尊重儿童的个性，在儿童自由和自发的活动中，帮助儿童的智力、身体、个性的自然发展。儿童的发展是一个连续不断的过程，教育者应创设条件，保证和促进儿童发展。
主要著作
《蒙台梭利方法》(1909年)，是对罗马第一所“儿童之家”教育实验和研究的全面总结。详细说明了感官动作及读、写、算的教育方法与教具，并且论述了自由教育的基本原理。
《高级蒙台梭利方法》(1912年)是《蒙台梭利方法》的续集，论述了如何将其教育原理和方法应用于7—11岁的儿童。
《蒙台梭利手册》(1914年)是关于幼儿发展教具的实用指南。
《童年的秘密》(1936年)揭示了幼儿之谜，说明6岁以前幼儿身心发展的规律及与之相适应的教育方法。
《新世界的教育》(1946年)是一本讲演集，论述了新教育的目的就是培养具有正常化人格的新人，来建设新世界，并且论述了教师在新教育中的地位和作用。
《有吸引力的心理》(1949年)是第二次世界大战期间在印度开设训练课程的讲演集，系统地论述了幼儿身心的发展。
重点作品：《童年的秘密》介绍
《童年的秘密》(The Secret of Childhood，1936)是在第五次国际蒙台梭利会议召开之际出版的。中译本于1990年由人民教育出版社出版，作为《外国教育名著丛书》之一，马荣根译，单中惠校，共212页，16万字。
《童年的秘密》是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童研究方面的研究和教育工作，阐述了其儿童教育原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”
全书除“导论”外，分三个部分，共30章。第一部分(1—17章)论述了6岁以下儿童心理的发展及其特点。第二部分(18—24章)阐述了儿童教育的原则和方法，及儿童心理的歧变。第三部分(25—30章)探讨了成人与儿童的关系，并详细论述了儿童的工作本能和主导本能。
《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。
本书围绕着学前儿童身心发展及教育的原则和方法，主要论述了四个方面的问题：
（一）儿童心理的发展
蒙台梭利强调儿童时期是人一生发展最重要的时期，身心都处在不断生长和发展的过程中。儿童生理心理的发展是一种“实体化”。实体化是指，新生儿不仅仅是一个器官和组织的混合物，他具有天赋的潜能，为新生儿孤弱的躯体注入一种活力，使他能够生长，进而使他完善。
蒙台梭利着重研究了儿童心理的发展。她指出儿童不仅作为一种肉体的存在，而且还作为一种精神的存在。首先，儿童拥有丰富的潜力，积极的创造本能，能从外部世界获取各种印象和文化模式，有一定选择地进行吸收，积极地适应外界环境，从而使各种能力和个性得到发展，并逐步趋于完善。其次，儿童心理发展有一定的规律，要经历各种敏感期，包括秩序的敏感期、细节的敏感期、行动的敏感期、手的敏感期、语言的敏感期等。人的智力发展取决于儿童在敏感期所打下的基础。再其次，儿童内在的本能不仅对他身体的发展和营养，而且对各种心理功能的发挥都在起作用。例如“工作本能”，人有一种天赋的工作本能，并通过工作形成自己的人格，完善自己的环境。因此，工作是人的特征，文明的进步跟创造一个更轻松和更舒适的生活环境的多种能力直接相关。儿童的工作愿望代表了一种生气勃勃的本能。儿童通过不断的工作进行创造，使自己得到充分的满足，并形成自己的人格。又如“主导本能”是指物种和个体通过按内在指导作用的冲动来保存自己的本能。这些主导本能对处于生命初期的婴儿提供指导和保护，是儿童活动和适应环境的源泉。
（二）儿童教育的原则和方法
蒙台梭利是欧洲新教育运动的代表。她指责当时的社会完全不关心儿童，传统的旧教育一直跟惩罚具有同一含义，其目的就是把儿童隶属于成人。新教育与旧教育完全不同，具有以下几个特点：
1．新教育的目的是发现和解放儿童。因此，教育第一关心的问题是“儿童的存在”，教育要以儿童为中心。社会和家长应关心世界上为承认儿童权利而进行的斗争，教育必须尊重儿童的人格，爱护他们“纯洁而又非常敏感的心灵”，给予他们“按照儿童期的心理需要充分地生活”的权利，为儿童实现自身蕴藏的巨大潜能提供所需的帮助。
2．强调为儿童准备一种适宜的环境。为了达到新教育的目的，就必须由理解儿童和了解儿童内在需要的教师，为儿童准备一个适合身心发展的环境。这是新旧教育的最大区别。旧教育只包括教师和儿童两个要素，教学是教师教，学生听的单一过程，而新教育则包括教师、儿童和环境三个要素，教学是三者相互作用的过程。
在蒙台梭利看来，“儿童之家”就是为儿童设置的一个适宜的环境。在那里，教师把儿童安置在一个自由、有序和愉快的环境里，这里的一切都适合儿童身心的发展。如整洁的教室、新的小桌椅、阳光照耀下的草坪、供儿童绘画和作手工的各种材料、启发儿童智力的各种教具和一位沉静、慈爱和谦虚的教师。而儿童则根据自己的需要和爱好，自由地选择教具和工作。在这样的环境里，儿童的身心能得到自然的发展，有助于他们创造自我和自我实现。
3．培养有效的教师。新教育要求对教师进行专门的训练和指导，使他们作好精神准备。教师要根除潜藏在自己心中的偏见，愿意接受教育和指导，希望成为有效的教师；必须去掉自己内心的傲慢和发怒等坏脾性，使自己沉静、谦虚和慈爱；应该尊重儿童，理解儿童和儿童建立一种新的关系，应对儿童进行观察，尽可能地减少障碍物，使儿童根据其本性活动，而不受到约束。但这并不意味着教师必须完全避免评价儿童，或者必须赞成儿童所做的每一件事，或者可以忽视儿童心理和情感的发展。相反，教师永远不能忘记自己是一位教师以及自己的使命就是教育。
（三）儿童心理的歧变
蒙台梭利观察到儿童心理有许多歧变的现象，如心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧和说谎等。这些心理歧变多不是孤立存在的，而是相互联系的。在一个儿童身上可能同时出现几种心理歧变的情况。儿童心理发生歧变的根源是由于儿童在其心理发展过程中，遇到一个敌意的和不相容的环境，使儿童不能实现自己的发展的原始计划。因而在人毫不知觉的情况下出现各种歧变。甚至不恰当的教育也可能会成为儿童精神生活无数歧变的根源。
儿童一旦出现了心理歧变，就会丧失保护自己并保证自己处于健康状态的敏感性，还会引起生理机能的失调。因此对于这种功能性的疾病必须进行精心治疗。最有效的治疗方法就是把儿童安置在一个能使他们返回到以正常的方式进行生活和活动的自由环境中去。这样，许多疾病和病态才会消失。正因为“儿童之家”能够提供这样一种适合的环境，今天许多的科学家把它看作是“健康之家”，许多有功能疾病的儿童一来到这里，就会获得惊人的治疗效果。
（四）成人与儿童的冲突
蒙台梭利对儿童和他的社会环境进行了观察，其目的在于发现儿童在跟成人和他的全部社会环境相处时所遭受的冲突。她指出，成人与儿童的冲突主要是由于成人引起的。如成人不了解儿童的自然特性，不了解儿童拥有一个积极的精神生活并能逐步完善起来，而错误地认为自己是儿童的创造者；成人只注意儿童身体的需要，不去了解其心理发展的规律；成人在与儿童打交道时，不是自私自利就是以自我为中心，他们把儿童纳入自己的生活轨道，或从自己跟儿童的关系的角度来判断儿童的好坏，使自己成为儿童善恶的试金石；成人对待儿童傲慢和暴虐，他们把自己的意志强加给儿童，强调儿童必须绝对服从成人的命令，并声称具有惩罚儿童的自然权利等等。
正是由于成人的盲目无知压抑了儿童个性的发展，阻碍了儿童心理的正常发展，以至产生心理的歧变。因此要消除成人与儿童的冲突，使儿童的心理得到正常的发展，就必须根除成人心中的偏见，使成人对儿童采取一种新的态度，认识到“儿童是成人之父”。作为父母不仅应该注意儿童身体发育的需要，更应该关心儿童心理发展的需要，他们应该关心世界上为承认儿童权利而进行的斗争，为建立一个适宜于儿童需要的世界而不断努力。作为教师，最紧迫的任务就是理解和尊重儿童，掌握正确的教育方法，成为有效的教师。
本书研究的范围是：(1)6岁以下儿童心理的发展，说明儿童具有丰富的潜能，在适宜的环境中就可以得到正常的发展；(2)幼儿教育的原则和方法是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助；(3)儿童与社会(主要是成人)的关系。
本书在幼儿教育方面的主要贡献是：(1)批判压抑儿童身心发展的旧教育，提倡尊重儿童，以儿童为中心的新教育，开创了儿童教育的新纪元；(2)对儿童心灵的秘密进行探索，促使人们了解儿童心理发展的规律和特点，形成了一个科学地探究儿童的新领域；(3)例举了大量例子，具有强烈的现实性，对幼教工作者和父母有一定的启示作用。
主要缺陷是：(1)过份强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；(2)过份强调教具的价值，而贬低玩具的价值； (3)主张对儿童进行宗教教育，以培植宗教信仰。
蒙台梭利关于自由和纪律的观点
自由——蒙台梭利教育法的基础
自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”，其教育又被称为“自由研究的教育。”因此，把握“自由”的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。
1. 关于自由
蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲地做自己喜爱的活动，生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。
这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说："让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。"事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。
2、 关于纪律
蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的，这种人是在被“消灭”。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。
她说：一般学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们进行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持安静等等。这样的纪律教育是不可能达到目的的。因为纪律的培养不能靠宣传和说教，也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。
在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。在教室里的儿童有目的地，自愿的活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成守纪律的好习惯。
蒙台梭利教育十大特点
蒙台梭利是世界著名的幼儿教育家，其教育理念和教育方法，近百年来一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是以科学的方法为根本的教育，是对幼儿实施素质教育及潜能开发的优秀教育模式，主要特点如下：
1、以儿童为中心
反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。
2、“不教的教育”
蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教育，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。
3、把握儿童的敏感期
0- 6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性即可获得最大的学习效果。
4、教师扮演导师的角色
一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌；才能提供孩子适时、适性地协助与指导。
5、完全人格的培养
蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。
6、尊重孩子的成长步调
蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞"一刀切"式的教育。
7、混龄教育
让不同年龄的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。
8、丰富的教材与教具
蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。
9、屏除单一奖惩制度
蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。
10、爆发式的教学成果
蒙氏教育尊重孩子内在需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。
蒙台梭利的生平
蒙台梭利成长于一个有教养的家庭。她的父亲在财政部工作，并管理国营烟草手工制造局。在母亲那边，蒙台梭利则是和具争议性的神学兼地质学教授安东尼奥·斯托帕尼（Antonio Stoppani）有亲戚关系。根据他的连结了神学和自然科学的理论中，蒙台梭利发展出她的宇宙教育。早在学生时期，蒙台梭利即对自然科学产生兴趣，并且因此就读一间科技高中。1890年蒙台梭利登记研读医学。（这在意大利是在1875年才可能发生的事。）
在学业上蒙台梭利特别专研胚胎学和进化论。她的科学观点原则为实证主义。在蒙台梭利的最后两学年时，她在罗马一家心理专科医院担任助理。蒙台梭利特别专注儿童医学，并且在罗马的大学儿童医院的儿童心理部门担任助理医师和做进一步的研究工作。她重点针对那里需要特别照顾的、精神上有障碍的儿童。蒙台梭利被这些儿童没有尊严、无人照顾的生活状况深深触动并致力补救。因此她将让·马克·加斯帕尔·伊塔尔和爱德华·塞金（Edouard Seguin）逐渐被遗忘的、关于“心理学方法”的教科书翻译成意大利文。
如同这两位前辈，蒙台梭利相信如何对待“弱智”或“智障”不是医学的问题而是教育的问题。因此她要求设立针对这些被折磨儿童的特别学校。
1896年蒙台梭利完成精神病学有关“对抗的幻觉”的博士论文。之后便开启她最重要的研究岁月。直到1907年蒙台梭利发展出人类生物学的理论，并且根据她的教育学和在儿童之家的实际实验，奠定神经精神病学的基础。
1899年蒙台梭利获得意大利教育部长圭多·巴切利（Guido Bacelli）授命，在罗马举行一系列关于精神障碍儿童的教育的演讲。得益于这门课程两年后成立了以蒙台梭利为领导者的医疗卫生教育机构。在这个时期蒙台梭利发展出针对语言课程和数学特别的教学法。
1901年蒙台梭利离开这个机构，并且开始人类学、心理学和教育哲学的课业。1904年她在罗马教育学机构讲授人类学和教育学。
1907年1月6日蒙台梭利在罗马劳工区San Lorenzo成立儿童之家，给那些来自社会上弱势家庭的儿童。这个时期她的一个重要经历是她对一个三岁小女孩的观察。这个女孩完全沉浸在自己玩圆顶帽的世界，用最强烈的分散注意也不被影响。蒙台梭利从对这个女孩集中注意力的行为的观察，归纳出“注意力的两极化”，其中的实验性研究对她日后的研究贡献很大。
从这个时期的经验蒙台梭利发展出针对儿童教育的蒙台梭利教学法，至今几乎所有的儿童都被此方法教过，并且在世界各地仍然很普遍。虽然蒙台梭利的教学法在20世纪的30、40年代被很多医院所遗弃，但在今日已被广为熟知。
从1913年起在北美形成一股对蒙台梭利教学法的热潮，之后这股热潮再度消退，直到1960年南希·麦考雷克·兰布什（Nancy McCormick Rambusch）成立美国蒙台梭利学会才再度复苏。
第二次大战前，虽然蒙台梭利在意大利的实验学校曾接受墨索里尼政权下的意大利政府资助。但当蒙台梭利看到自己的学校儿童也和青少年一样接受统一的法西斯制服时，她觉悟到与这样的政权结合是错误的，蒙台梭利不愿与贝尼托·墨索里尼妥协，把孩子如同士兵一样地训练，这有违她的原则，她开始逃往西班牙居住，直到1936年西班牙内战爆发，于是她移居荷兰直到1939年，在1939年印度的神智协会邀请蒙台梭利访问印度。她接受邀请并与她唯一的儿子马利欧·蒙台梭利先生抵达印度，这预告她与印度开始新的关系，她并在金奈的Adyar河边建造她的居所。战争使她被迫停留在印度，她在儿子马利欧的协助下，主导了16个梯次被称为印度蒙台梭利训练课程，这些课程为印度的蒙台梭利活动铺设了坚固的基础。在那里她并发展出宇宙教育的原则和地球儿童计划。
过世前蒙台梭利在荷兰的阿姆斯特丹康宁吉尼卫格路161号度过最后的岁月，该处现在成为蒙台梭利纪念馆和国际蒙台梭利协会总部(AMI)，今日在荷兰她仍被奉为蒙台梭利国际协会的主席。1952年5月6日她在拜访朋友时在荷兰的友人处-诺德惠克 安齐(Noordwijk Ann Zee)过世 ，正如她的遗言“人生旅行的终点就是她的安眠处”，蒙台梭利被安葬在诺德惠克(Noordwijk)的天主教墓地，她的墓志铭以意大利文刻着‘我祈祷我心爱的孩子们，所有人都能进入我在人类和世界里所建造的安宁和平(IO PREGO I CARI BAMBINI, CHE POSSONO TUTTO DI UNIRSI A ME PER LA COSTRUZIONE DELLA PACE NEGLI UOMINI E NEL MONDO) ’。
1898年蒙台梭利未婚生下的儿子马利欧出生。她让人照顾他并且去乡下探望他。之后马利欧担任蒙台梭利的秘书直到她去世，或许他也是蒙台梭利所构想出成长理论的创造者之ㄧ。直到马利欧40岁时，蒙台梭利才告诉他是她的儿子。
在1952年蒙台梭利死后，马利欧·蒙台梭利继续领导学会直到1982年他去世。
蒙台梭利教育箴言
? 成人的幸福是与他在儿童时期所过的那种生活紧密相连的。我们的错误会落到到儿童身上，给他们留下一个不可磨灭的痕迹，对儿童的任何影响都会影响到人类，因为一个人的教育就是在他的心灵的敏感和秘密时期完成的。
? 儿童的性格发展是儿童自我努力的结果，它与外部因素无关，它取决于儿童那旺盛的创造力和他在日常生活中遇到的各种障碍。
? 清洁练习，有助于儿童养成观察自己、注意自己仪表的习惯，秩序和安静练习，有助于培养儿童文雅的举止；会话练习，有助于培养儿童的语言能力。
? 孩子茁壮成长的最好方法是让他们沐浴大自然的风雨雪露。
? 儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。
? 有谁会想到给儿童不必要的帮助就是对儿童的压制，而且这种压制将严重影响他今后的生活。
? 专心是儿童发展的第一要素。
? 教师在儿童作业本上所画的所有叉叉，教师与家长的所有斥责，只能起到降低儿童的活力和兴趣的作用。告诉儿童，说他调皮捣蛋，或者说他是个笨蛋，这只能使他感到羞辱，只会触怒和侮辱他，而不能帮助他。
? 对人的心灵的理解将通过对新生儿的研究来获取，儿童隐藏着未来的命运，隐藏着人性的秘密。
蒙台梭利幼儿教育方法五大步骤
1．预备环境
我们不止一次强调，一个适合生命发展的环境对儿童的重要性，所以在蒙氏的教学中，如何为孩子准备一个适合他们生命发展的环境，被列为首要的条件。
2．发现意愿
儿童表现在外的行为，往往是内在需求的反应，尤其是幼儿时期会在某一阶段对某种需求有特别的“敏感期”。如果能掌握这一时期的需要而予以教育，对孩子的启发效果将是事半功倍的。
3．协调意愿
蒙台梭利老师与传统教师最大的差别，在于蒙台梭利老师所扮演的角色不在“教”学生，而是教具、儿童及学习意愿的协调者。她必须依孩子的需要而整理环境，并且观察孩子的需要和意愿，提出适当的教具来让孩子“工作”
4．延长工作周期
如果孩子已经专心进入“工作”情境，启导员就该鼓励他继续操作，以“延长他的工作周期”，让孩子酌情的反复操作。
蒙台梭利说：“延长工作周期的目的，在于培养孩子的专心和耐力。”我更认为一个儿童未来生命发展的“精度”与其“专心和耐力”的程度是成正比的。因此，蒙台梭利特别重视并且告诉教师，需要“等待”孩子反复练习的行为发生，而予以鼓励，使孩子乐意“再来一遍”，甚至几十遍。因为儿童知道如何使用教具，只不过是教具的功能开始显现的阶段而已。孩子能对教具产生尽情的反复操作，才会使儿童发生“真正的成长”，我称之为：“心智的任性发展”。这种尽情“反复”操作的情况，只有当儿童感到“工作”的乐趣，且能够符合他的“内在需要”时才会发生。
5. “观察—实施—记录—研究—发现—重新针对他们的需要进步而对教育计划的再设计”的循环施为。
由于孩子的不断成长和他们之间的个别差异，以及敏感期各有不同，使老师的教育规划需要不断改进。惟有透过实际的观察、记录、研究，才能深入切实的发现儿童内在的需要，而给予适当的教育和引导，使其生命更美好的成长。
注 意 事 项
此外，在蒙氏教育的施行上，有两点事项，是大人必须时时警惕在心的：
（1）给孩子绝对的自由“自由”是蒙氏“科学的教育学”的基本原则。这项原则也要教育儿童。
简单地说，蒙氏认为强制的“教”法，对儿童──特别是学龄前的儿童，有害无益，非把孩子的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展不会健全，同时，蒙氏认为“自由”是与生即具有的基本人权。但是蒙氏的教育自由却不是放任。她是以孩子能“独立”为前提的重视“秩序”，她认为：“唯有在秩序中，才能顺利进行一切的事务（包括教育在内）。如果人体内生理器官的活动相互矛盾的话，人就会生病，甚至于死亡。”所以“秩序”不但是教育的重要原则之一，也是日常生活遵循的法则。
“自由”该如何教育呢？蒙氏解释说：对孩子应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在的需要”自由地去选择“工作材料”──教具，自由地进行“工作”（操作）。
蒙氏对老师们说：“这并不难，你只要冷静地观望，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时，有完全的自由，在他们工作时不要干扰他。”我想在家中的大人们对孩子平日的生活教育上，也应把握上述的观念。
（2）让幼儿自己做。蒙台梭利女士每次在演讲时，总会提出这么一句话：“Help me to do by myslf”（请帮助我，让我自己做）。一般父母对子女呵护得很仔细，什么都帮他们做得好好的，看起来是父母的爱心，实际上却抹煞了许多孩子自我成长的机会。其实，孩子在开始学习走路，就是尝试“独立”的开始。让我们来听听幼儿说：“我听到，但随后就忘了；我看到；也就记得了；我做了。我就理解了。
