| 李奎成
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沙发 大 中 小 发表于 2010-2-8 09:20 只看该作者
[原创] 阴阳五行理论大揭秘{size=4}
阴阳五行理论大揭秘 （下） 李奎成 杨君 李妙熙 人生在世，皆有一愿：安而不病，壮而不老，生而不死。可是，古往今来能有几人如愿？水之有源，其流必远。木之有根，其叶必茂。屋之有基，其柱必正。人之有精，其命必长矣！只可惜世人不明其中之理，追逐名利，一错再错。富兼万户，贵极三公，妄心仍然不休，贪心还嫌不足。待到恶病缠身，方是歇心之日。只等大限临头，才为了手之时。少时名利不忘于心，老时儿孙常在于意。殊不知，年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年又岂能争得少年？大厦千间，不过夜眠七尺。良田万顷，无非日食三餐。空有许多美味珍肴，枉自无数绫罗绸缎。转眼之间，无常来到，瞬息之内，万事皆休。丢下许多荣华，不能享受。纵有无数金钱，难买生死。呜呼！ 人死为鬼，道成为仙。纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。惟人可以为鬼，可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死而为鬼也。知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也。用法求道，道固不难。以道求仙，仙亦甚易。若勤而行之，可以入定出神。奈何精神属阴，宅舍难固。未得金汞返还之道，又岂能回阳换骨，白日而升天哉？ 五行归原，一气接引。元阳升举而升真水，真水造化而生真气，真气造化而生阳神。肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土。若以五行相生，则水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。生者为母，受生者为子。若以五行相克，则水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。克者为夫，受克者为妻。以子母言之，肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气。以夫妻言之，肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气。肾者，心之夫，肝之母，脾之妻，肺之子。肝者，脾之夫，心之母，肺之妻，肾之子。心者，肺之夫，脾之母，肾之妻，肝之子。肺者，肝之夫，肾之母，心之妻，脾之子。脾者，肾之夫，肺之母，肝之妻，心之子。心之见于内者为脉，见于外者为色，以寄舌为门户。受肾之制伏，而驱用于肺，盖以夫妇之理如此；得肝则盛，见脾则减，盖以子母之理如此。肾之见于内者为骨，见于外者为发，而两耳为门户。受脾之制伏，而驱用于心，盖以夫妇之理如此；得肺则盛，见肝则减，盖以子母之理如此。肝之见于内者为筋，见于外者为爪，以眼目为门户。受肺之制伏，而驱用于脾，盖以夫妇之理如此；见肾则盛，见心则减，盖以子母之理如此。肺之见于内者为肤，见于外者为毛，以鼻穴为门户。受心之制伏，而驱用于肝，盖以夫妇之理如此；得脾则盛，见肾则减，盖以子母之理如此。脾之见于内者为脏，均养心肾肝肺，见于外者为肉，以唇口为门户，呼吸定往来。受肝之制伏，而驱用于肾，盖以夫妇之理如此；得心则盛，见肺则减，盖以子母之理如此。此是人之五行，相生相克。而为夫妇子母传气，衰旺见于此矣。肾为气之根，心为液之源。灵根坚固，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。火中识取真龙，水中认取真虎。龙虎相交而变黄芽，合就黄芽而成大药，乃曰金丹。金丹既就，乃曰神仙。倘非慈悲，利物济人，阴德之士，万难遇也。 道之精真者曰理，道之实行者曰本。理可以书求，事未可尽以书行，必要真诚参师学道。师明则徒明，师愚则徒亦愚也。君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。天下只有两教，一曰正教，一曰邪教。非正即邪，非邪则正。而正教只有一个，邪教则有千千万。言行相顾，圣人称其君子。言而行不逮，圣人讥其为朽木、为粪土。凡会阴阳平衡之术者，神通广大。阳少加阳，阴少添阴，永远平衡，生命久存，比其师爷的师爷伟大得多。其师爷的师爷在九泉之下一定会惊叹：徒子徒孙们可以长生不死了！诚可笑也。妖语者，妖怪也。妖怪者，妖语也。降妖伏魔孙大圣，金棒一挥定乾坤。笑看世界多妖怪，不打天下难太平。阳极为善，阴极为恶。阳极生仙，阴极杀物。此为阴阳之极也！而奸人假托妖巫，妄为注述，徒参人事，殊紊至源。不惭窥管之微，辄呈酌海之见。使小人窃窥，自谓得天机也。悲哉！草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。常道即斯为日用，真源返此有谁知？报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。 医十治十者，上医也。医十治九者，中医也。医十治八者，下医也。过此而下者，不可视其为医也，当慎而细观之。所医不治者，谋财害命也，乃凶犯贼子者也。戒之，慎之！万物之生，惟人最灵，既灵于物，须爱其生。勿以阴谋陷人，勿以利器伤人，勿以药物毒人，勿以权势厄人。陷人、伤人、毒人、厄人者，明有国刑，暗有天罚，终难逃也。为善者，善气至；为恶者，恶气至。此太上垂惩劝之旨也！过无大小，天皆知之。其恶不止，便见鬼门。为恶于明显者，人得而诛之；为恶于幽暗者，鬼得而诛之。中医是科学的，中医之阴阳理论和五行理论亦是科学的。打着中医旗号的骗子有罪，此与中医有何关系？骗子之所以能成功，并不是其手段如何高明，而是被骗的人是傻瓜！ 不识五行根蒂，安知三才造化？虽以多闻强识，自生小法旁门，仍不免于疾病、死亡。虽有信心苦志之人，行持已久，终不见功，节序而入于泉下。呜呼！人当血气强壮之时，驰志六欲，无所不为。及血气受伤，百病生焉，死期将至。至死方悔，迟了！谁不怕死？当怕之于未死之先。若待将死之时而怕死，则死难免矣。谁不怕病？当怕之于未病之先。若到有病之时而怕病，则病难治矣。试观天下之物，有重于性命者乎？试思天下之事，有大于生死者乎？人莫不好生也，但不好长生之道。人莫不恶死也，但不恶取死之事。人在世上，事事相续，必死而后已。直等到临死，有甚方法可以躲得？不如急早回心，将种种尘缘，一齐放下，做个长生出世之人，不亦善乎？ 古人说东，今人说西。古人言天，今人言地。指鹿为马，沾沾自喜。使一觉悟，才无久迷。睹邪不正，乃上乱天文，下乱地理，贼五行所成，逆四时所养。共欺其上，国家昏乱，其为害甚甚，不可胜记。噫！上下五千年，圣贤多又多。而今经典被歪解，似这谁之过？所谓“发展”是以“继承”为前提的。然没有继承，或者继承什么都不知道，则发展出来的会是个什么东东？现代化以后又会是个什么东东？所谓“创新”是以疗效为前提的。然没有疗效，人亡家破，创之何益？因何提倡？岁月荏苒，斗转星移，科技进步，知识爆炸。然心还是心，肝还是肝，肾仍是肾，肺仍是肺，人则人也！不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。 世人皆不知何者为道，何者为德，何者为仁义礼智信，而妄加虚论，哀哉！今之人不能治病的真正原因，就是对阴阳五行理论的歪解！可见古人是多么伟大，古人的智慧有多高！难道不应该被崇拜吗？不值得我们敬畏吗？敬则不生妄想，不随昏住。否则，常以小人之心，度君子之腹，夜郎自大，自不量力，不知自己姓什么。更常常胡言乱语以惑世，歪解经典，以盲引盲，不知北在何方。千万不要以为现在的人优于古人，相当幼稚！何等可笑？不知天高地厚者也。 谁敢歪解经典？惟有妖魔鬼怪。可惜《黄帝内经》，一部经典巨作。传诵千年不变，造福人类无限。可恨今日妖魔，肆意妄加涂炭。圣贤仰天长啸，为何无人问责？中华文化已经被世人糟蹋得不成样子了！岂容再遭践踏？读圣贤书，可以知天下事，明天地理。此所谓读书明理，开卷收益是也。勉人为善，谏人为恶，固是美事，先须自省。己之才学，为人所尊，乃可诲人，以进修之要。苟为不然，岂不反为所笑！中医并非没有理论，而是世人不知其理论。阴阳五行并非玄谬，而是世人不懂其所言耳！望世人好好地想一想，为什么有人要诽谤圣贤，诬蔑经典？其主要目的就是欺世盗名！他们不过是别有用心，是一群伪君子，是一堆人渣。 三教之道，圣道而已。儒曰至诚，道曰金丹，释曰真空。要皆太虚一气，贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原，造其极。与天地虚圆无二，是以成为圣人。能刚能柔，可圆可方。无形状可拟，无声臭可拘。所由神灵变化，其妙无穷。有不可得而窥测者？试观汪洋大海，水至难测者。然而一海所涵水也，一勺所容亦无非水也。真气既生，炼气成神。功满忘形，胎仙自化。黄庭大药，阴尽纯阳。三千功满，不为尘世之人。一炷香消，已作蓬瀛之客。乃曰超凡入圣，而脱质升仙也。世人以长生为妄说，超脱为虚言。往往闻道而不信，心纵信之而无苦志。对境生心，以物丧志，终不能出于十魔、九难之中矣。此是世间愚人俗子辈不知所以为修行者！苦志行持，终不见功者，非道负人。盖奉道之人，不从明师，而所受非法。依法行持，终不见功者，非道负人。盖奉道之人，不知时候，而所以不成。若遇明师而得法，行大法以依时，何患证验而不有也。梦里得财，安能济用？画地为饼，岂可充饥？善视者，志在丹青之美，而不见泰华。善听者，志在丝竹真音，而不闻雷霆。内观之法，乃阴阳变换之法，仙凡改易之时。昼夜端拱，识认阳神，赶逐阴鬼。达磨面壁九年，方超内院。世尊冥心六载，始出凡笼。玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。十月霜飞丹始熟，此时神鬼也须惊。为之，人也；舍之，禽兽也。随遇而安，乐乎不乐？然凡人两道愁眉，一腔死血。足踏市朝，身抛泉石。入而不安，出而无益。既好贪兮又好争，亦好穿兮又好吃。与尘市而同磨，看夕阳之转灭。举足之间，与禽兽有何分别？ 药逢气类方成象，道在希夷合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。天下无二道，圣人无两心。顺天则存，逆天则亡。今有人称其为玄学，实则绝学耳。中国古人是非常伟大的！仙人仙语，婆心度世，苦口化人，意欲使人人同归觉路，在在共出迷津。而世人生与不生，有或不有，与仙人何干？片言半句无多字，万卷仙经一语通。一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪。若言此理神仙道，天地虚无上下空。说破木金无间隔，真铅真汞岂有形？故不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻仙师之言，不知学问之大也。 作者邮箱：lkcyj@sina.com |
