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一个男人会厌倦当男人,然后会开始想说一定有某种喜悦是男人享受不到而女人可以享受得到的,女人也会厌倦当女人......人们一直在改变。是的,有一些男人可以不要女人而生活--一个佛陀或一个耶稣,但他们也不是真正没有女人在生活,他们在他们自己的存在里找到了一个更深的女人,因为男人既是男人,也是女人,女人也同样既是男人,又是女人,它一定是如此,因为你是来自两个人--你父亲和你母亲。但是不需要变成水--不需要。
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尘土堆在尘土之上而消失。停留在此时此地-....突然间你就从时间被移到永恒,然后生命就消失了,死亡也消失了,那么你就首度知道「那个是的」,你可以称之为神,你也可以称之为涅盘,那些都只是文字,但是你可以知道「那个是的」,知道它就是解脱,从所有的痛苦解脱,从所有的受苦解脱,从所有的恶梦解脱。一个完美主义的人一定会变成一个神经病的人,所有那些坚硬的人都是神经病的人,只有柔软的人是神性的,越柔软就越有神性。
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没有人出现,没有基督出现,但是他非常反对基督,他头脑的一部分反对,但是他完全没有觉知到另外一个部分,当他深入那个反对基督的部分,那个钟摆就从一个极端跑到另一个极端,事情一直都是这样在发生。没有人可以把你带到你自然的自己,没有一种方法、技巧或设计可以把你带到你自然的自己,因为一切你会去做的都将会使你变得越来越不自然。在此地的治疗团体并不是要使你成为自然的,没有人能够使你成为自然的--这件事神已经做了。
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佛陀改变了宗教的品质,佛陀的宗教变成以人为导向,在佛陀之前是以神为导向,现在,神根本就不是问题。他说得对,因为他不知道佛陀的宗教,他知道基督教,是的,像基督教和印度教这样的宗教将会消失,但是如果地球上的生活真的很喜乐,像佛陀这样的讯息将会变得非常非常普遍。佛陀帮助神没有任何流血就消失,而尼采必须去杀。因此佛陀从来不谈论神,因为除了这个以外没有神,除了这个以外没有那个,这个就是那个,存在是神性的。
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无聊是人生当中最重要的事情之一,只有人会无聊,其它没有一种动物会无聊。是一个伟大的心灵现象,那就是为什么水牛不会无聊,它们看起来非常快乐,而且很享受的样子,只有人会无聊,而在人里面,只有那些非常有才华、非常聪明的人会无聊,愚蠢的人不会无聊,他们非常高兴地做他们的工作、赚钱、存更多的钱、养他们的孩子、继续繁殖、吃东西、看电影、逛街、参加这个、参加那个。当一个人开始觉得无聊,他才变成具有人性的。
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如果那个和尚变得更警觉一些,那个打耳光就不只是一个打耳光,它是师父的本质跳进了那个弟子,但是要这样的话,你需要对师父有很大的爱,否则你将会错过那个掴打,你需要对师父有很深的信任。有一天,那个年轻的男孩站在师父的后面,师父在跟别人讲话,他竖起他的一根手指,那个小孩在后面也竖起他的一根手指,师父叫他过来,就拿一把刀切断他的手指!师父说:「那些柱子呢?他冲到师父的房间里面说:「是的,师父,它们都很疲倦。
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所有伟大的宗教都从叛逆的人开始,所有伟大的宗教都从年轻人开始,因为年老的人已经有一1投资,他们的一生都在祈祷、在崇拜,他们无法突然停止,如果他们停止,那意味着他们的整个人生都是错误的,去接受这样的事有违他们的天性,有违他们的自我,所以只有非常少数勇敢的老年人能够跟随耶稣或佛陀。」一旦臣服了,就不需要再有任何臣服,臣服的需要是因为自我,一旦那个病消失了,那个药就必须被抛弃,师父会自己将它拿走。
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平庸的头脑想要有某种东西来占有,他想要某些能够打开新的门而找到新的宝物的钥匙,但佛陀只是将所有的钥匙从你身上拿走,他让你完全单独......但是在那个全然的单独之中,有某种无比的东西会发生,有某种无限的东西会发生,有某种无法想象的东西会发生,有某种无法表达的东西会发生。以佛学的名义存在的并不是佛陀所说的。」这一类的事情会一直继续,它不只是在阿修卡的头脑里,它也在很多人的头脑里,因为头脑就是头脑。
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就是因为这样,所以整个世界都被政客驾驭,他们总是继续在找说什么可以被改正,他们总是继续在欺骗你说现在可以改正了,但是只有一个方法:只有由他们当权,事情才可以被改正。有无数个改正,没有终点,你可以继续改正又改正,但是你将永远无法成为正确的,你将永远无法是对的。从你的孩提时代开始,你的父母就在改正你,接下来你的老师改正你,接下来你的教授也改正你,你的教士也改正你,整个社会都一直在改正你。
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「当然,还有其它的地狱,你可以有德国的地狱、意大利的地狱、印度的地狱、或日本的地狱。他说:「但是有一个微妙的差别:在德国的地狱里,他们做事是按照德国人的效率,当然,在印度的地狱里,他们做事就是按照印度人差劲的方式。那么一个人就会开始放松而进入本性,一个人会变成他自己原始的本性,一个人会变成他自己的原始性。只要瞥见那个真实的人......瞥见你真实的存在、瞥见你的真实本性你的自然......我们就进人爱。
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