洛阳纸贵，背后的故事
在曹植写就千古名篇《洛神赋》的数十年后，有一位貌不惊人甚至有些丑的人也写出了传世经典，由于他的文章过于经典，当地的贵族富商争相抄写传送，由于抄写的数量太多，不经意间当地的纸张供不应求，于是便出现了纸张价格飞涨的局面，这就是历史上的“洛阳纸贵”。
造成“洛阳纸贵”的人叫左思，字太冲，这是一个有故事的人。
与他同时代的有很多名人，其中最有名的一个人叫潘岳，字安仁，“貌比潘安，才比子建”，“貌比潘安”说的就是潘岳，“才比子建”说的是曹植。
由此可见，同时代的才子潘岳是个美男子，而跟潘岳相比，左思是没脸见人的。
关于潘岳，有这样的文字记载：少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。与夏侯湛友善，常出门同车共行，京城谓之“连璧”。
从这个描述不难看出，当时的潘岳属于绝对的偶像派，到哪里都有追星族，也难怪，谁不喜欢看上去很美的东西呢？
与潘岳相比，左思就有些惨了。他貌寝口讷，长的丑不说，还有些笨嘴拙舌，不过他也有一颗躁动的心。
看着潘岳郊游的潇洒，左思也想效仿一下，没想到却收到了出人意料的效果：群妪齐共乱唾之，左思委顿而返。
迎接潘岳的是鲜果，迎接左思的唾沫，由此注定，左思这辈子不是一个靠脸蛋吃饭的人。
与左思同病相怜的还有一个文坛名人，这个人就是与他们同时代的张载，相比于左思的遭遇，张载也好不到哪去。《晋书》记载：时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。
也能理解，如果张载不赶快回家，必定会有人问他的妈妈：大姐，你的猴在哪买的？
太伤自尊了！
其实算起来，左思也是名门之后，他的祖上可以追溯到齐国的公族，齐国的公族有左右公子之分，其中左公子一门后来就以“左”为姓，左思的祖上就是这样姓了左。
到了左思父亲左雍这一代家族已经一穷二白了，左雍本人也是从小吏做起，凭借自己的能力做到了殿中侍御史。殿中侍御史是主管监察风纪的官员，在现在听起来挺大，但在那时只算一个不大不小的官，跟出身士族的高官相比，根本算不上一个官。
左思便是在这样的家庭长大，而小时的左思并没有给这个家庭带来眼前一亮的惊喜。
左思小时学习过钟繇、胡昭的书法，还学过鼓琴，然而无论是书法还是鼓琴，左思一样都没有学成。于是父亲左雍对着朋友叹息道：“左思这孩子的学习和理解能力，连我小时候都不如！”
左雍没有想到，他的一声叹息居然改变了儿子左思的一生。
在左雍的叹息声中，左思深受刺激，从此发奋勤学，学识由此突飞猛进。
左思注定是一个怪才，一般来说，会写的一般都会说，而左思不是一般人，他会写，但不太会说，因此《晋书》上说他“口讷，而辞藻壮丽”。这一点与司马相如有些相似，司马相如笔下的赋华丽无比，而他本人居然还有些口吃。
貌丑口讷的左思是孤独的，也是孤傲的，他不愿意与人交游，只喜欢自己闲居，而这种闲居的生活也给了他很大的创作空间，不久他走出了人生的关键第一步。
左思的家乡是现在的山东临淄，临淄曾经是齐国的都城，生于斯长于斯左思对这个齐国古都充满了感情，于是他用了整整一年，写成了《齐都赋》，这是左思人生的关键一步。
写完《齐都赋》，左思的心思动了，他已经不满足于仅仅写一个齐都，他想写的更多，他把目光投向了三国时的三座都城，魏都，蜀都，吴都，张衡做过《两京赋》，班固做过《两都赋》，现在左思想写《三都赋》。
然而写《三都赋》何尝容易，在那个“交通基本靠走，沟通基本靠吼”的年代，资料的收集就是很大的问题。仅仅在临淄这个地方，资料是不够的，想要收集更多的资料，还需要去大城市。
巧合的是，就在这时，左思有了去大城市的机会，他的妹妹左芬因文采出众被晋武帝司马炎选入宫中，这样左思就借着送妹妹入宫的机会到了当时中国最大的城市——洛阳。
为了收集资料，左思拜访了著作郎张载，著作郎便是负责监修国史的官员，而张载就是那个上街被小孩扔石子的那位。左思从张载那里获得了很多关于蜀都的资料，这为他日后写就《三都赋》打下了基础。
然而仅仅从张载那里获得资料还是不够的，左思又千方百计地获得了秘书郎的职位，左思并非贪图这个职位，而是因为秘书郎这个职位可以看到更多的资料，这正是他所需要的。
在此后的十年里，左思开始了漫长的创作，这十年是左思生命中最重要的十年，也是奠定他千古盛名的十年。他不是一个文思泉涌的人，也不是曹植那种援笔立成的人，他是一个相对文思缓慢的人。基于此，他在自己的家中到处都放上了纸和笔，无论何时何地，只要偶有所得便火速记下，无论是在饭桌上，还是在厕所里，这十年，左思便是如此度过。
对于左思写《三都赋》，很多人是有不同想法的，当时同样有名的陆机曾经不以为然的对兄弟陆云说：“听说这里有个北方佬想写三都赋，让他写吧，估计他写好了我能拿来盖酒坛子！”
我手写我口，人岂能拘牵！
左思不管别人的议论，这十年里，他一直在努力！
如果用一天画一幅画，恐怕十年卖不出；
如果用十年画一幅画，不出一天就能卖出！
文思相对缓慢的左思用了十年，写成了《三都赋》。
然而《三都赋》写成之日，只是完成了一小步，貌丑口讷的左思此时在文坛上并无地位，尽管他自问自己的《三都赋》不次于《两京赋》、《两都赋》，然而酒香在深巷，又有谁人知呢？
还是去找名人吧，有名人的推荐，必定事半功倍。
这一步，左思走对了！
左思先去拜访了享有盛誉的皇甫谧，皇甫谧看后大加赞赏，在左思的请求下，皇甫谧愉悦的为《三都赋》写了序。
接着貌丑被小孩扔石子的张载为《魏都赋》做了注解，刘逵为《吴》《蜀》做了注解，陈留卫权又为左思的《三都赋》作了《略解》。
这四个人都是当朝的名士。
接下来，当时最大的名士说话了，这个人就是位列三公的司空张华。
张华看了《三都赋》之后叹曰：“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”
由此，左思站在了巨人的肩膀上，张华、张载这些当朝名士都为他倾力推荐，《三都赋》想不红都不行！
于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
此时，曾经嘲笑过左思的陆机也看到了左思写就的《三都赋》，同样赞叹不已，其实在他嘲笑左思时他也在酝酿写《三都赋》，现在左思的《三都赋》已经洛阳纸贵，陆机自觉无法超越，从此陆机的《三都赋》写到中途，就此搁笔！
后来权臣贾谧出任秘书监，邀请左思讲授《汉书》，左思欣然前往，与潘岳、刘琨、陆机等当朝名人一起成为权臣贾谧的座上宾，史称“二十四友”。
然而“二十四友”的日子是短暂的，很快就到了“八王之乱”。
“八王之乱”中，贾谧被诛，二十四友也作鸟兽散，左思退居洛阳宜春里，专意典籍。
其实即便没有“八王之乱”，即便权臣贾谧一直健在，左思在这个社会中也是无法称心如意的。即便他已经写就令洛阳纸贵的《三都赋》，但他不是士族，因此便注定他只能在官场的底层生活。尽管他的妹妹左芬入宫陪伴皇帝司马炎，然而左芬始终没有得到皇帝的恩宠，只是在皇帝的一干嫔妃中充个数，因此也就注定左思无法“兄以妹贵”了。
上品无寒门，下品无士族，在这样一个壁垒森严的社会体系中，自认有盖天之才的左思也只能彷徨无奈了。
在彷徨中，左思开始写诗，把他对现实的不满都倾注在诗中，于是就留下了经典的左思《咏史》。
在左思《咏史》的第二首中，左思是这样写的：
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
这首诗以“涧底松”与“山上苗”为喻，用比兴手法的抨击晋代的门阀制度，由此倾诉怀才不遇、报国无门的愤懑。 “世胄蹑高位，英俊沉下僚”既不合理，却根深蒂固，如同汉代的金日磾（音di）、张汤的世居高位，而与他们对应的是白发苍苍冯唐屈于郎署，沉于下寮。
左思《咏史》的第六首也非常经典：
荆轲饮燕市，酒酣气益振。
哀歌和渐离.谓若傍无人。
虽无壮士节，与世亦殊伦。
高眄渺四海，豪右何足陈?
贵者虽自贵，视之若埃尘。
贱者虽自贱，重之若千钧。
“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。”左思对门阀制度的轻蔑以及自身的傲骨跃然纸上。
如果说《三都赋》让左思名噪一时，那么《咏史》便让左思名垂千古，《文心雕龙 才略》中评曰：“左思奇才，业深覃思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，无遗力矣。”
左思退居宜春里的日子里，其实他还有做官的机会，齐王司马囧征召左思出任自己的记室督（负责章表书记的官员），左思以有病为由拒绝了。
在左思看来，“达则兼济天下，穷则独善其身”，太平时代尚不能为上所用，天下丧乱时，更应该独善其身。
果不出左思所料，两年后，齐王司马囧兵败被杀，暴尸三日，同党皆夷三族，死者两千余人，如果左思当初应召，此时“囧”的就不仅仅是司马囧了！
数年后，举家搬迁到冀州的左思因病逝世，从此世间只有《三都赋》、《咏史》，再无左思！
后世的谢灵运说：“左太冲诗，潘安仁诗，古今难比”。
《文心雕龙 明诗》篇说：“晋世群才，稍入轻绮。张、左、潘、陆，比肩诗衡。”
钟嵘在《诗品》中列左思于上品，称之为“左思风力”。
当代有学者说：“如果把‘太康之英’的桂冠从陆机头上摘下来戴在左思头上，看来也是比较公允的”。
风流去，俱往矣！
