石氏起源（说法2）

 

 

石 氏 起 源


    石子作蜀，字子明，天性明敏，慕孔子之道，奉先世谱牒，自武威携家来鲁，受业于孔子之门，列在七十二子。后为郈邑宰。因三家僭乱，辞叔孙辟，不就，去隐于徂徕山。鲁悼公十八年而卒，葬于徂徕山之阳，后称徂徕石氏者，良有以也。至于改称先贤石子，从祀曲阜文庙及天下文庙，与历代之追封，详于封典，兹不复书。

    石氏得姓始祖——石何

    石何为石氏得姓始祖与石碏为石氏得姓氏族并不矛盾。有家谱为证：

    石氏姓源考
    石子名作蜀，黄帝之后。黄帝姓公孙，长于姬水，又姓姬，居轩辕之丘，因名轩辕。代炎帝神农氏为天子，以土德王天下，故曰黄帝。有熊国君，少典子也，故号为有熊氏。黄帝生玄嚣，姓已名挚又名玄嚣，继父黄帝为天子，能修太昊之法，以金德王天下，故曰金天氏。玄嚣生蟜极；极生帝喾，姓姬，名夋，喾其字也。代颛臾高阳氏为天子，肇基于辛，故曰帝喾高辛氏。喾元配姜嫄，出野见巨人迹，践之生弃，以为不祥，寘之隘巷，马牛避不践，徙之山林，适会林中多人，迁之以为神，遂收之。儿时屹如巨人之志，其游戏好种树。及成人，能相地之宜，教民稼穑，兴于陶唐虞夏之际，为农师。封于邰，号后稷。后稷卒，子台玺立；台玺卒，子叔均立；叔均卒，子田祖立；田祖卒，子伏须立，伏须卒，子度宙立；度宙卒，子陨臾立；陨臾卒，子不窟立。是时，夏后氏政衰，不窟失其官，奔戌狄之间。不窟卒，子鞠立；鞠卒，子公刘立。复修后稷之业，务耕种，百姓怀之。公刘卒，子庆节立国于豳；庆生皇仆；仆生差弗；弗生毁隃；隃生公非；非生夹公；夹生辟芳；芳生极员；员生高圉；高圉生侯牟；侯牟生亚圉与云都；云都生组绀；组绀生徂类；徂类生诸盩；诸盩生古公亶父。獯鬻攻之，去豳，逾梁山邑，于岐山之下居焉。豳人扶老携幼以从。古公长子泰伯、次子虞仲、少子季历。季历生昌，有圣瑞，泰伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃如荆蛮，断发文身以让季历。古公卒，季历立；季历卒，昌立为西伯。西伯修德，诸侯归之。西伯卒，子发立。东观兵至于孟津，白鱼入王舟中，王俯取以祭。既渡，有火，自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄，是时诸侯不期而会者八百，皆曰“纣可伐矣”，王不可，引归。纣不悛，王乃伐纣，为天子，是为武王。追尊古公为太王，季历为王季，西伯为文王。封弟康叔封于卫，为卫侯。
    康叔生康伯；康伯生孝伯；孝伯生嗣伯；嗣伯生疌伯。疌伯亦曰生建。建生靖伯；靖伯生贞伯；贞伯生顷伯，又曰顷侯；顷侯生仲夏；仲夏生挚。挚生何，食邑于石组乡，乡名石，故姓石也。何生碏；碏生骀仲；仲生祁子；祁子生稷；稷生买；买生惭。惭公避宁喜乱，流于秦之武威，生石子作蜀，字子明，天性明敏，慕孔子之道，奉先世谱牒，自武威携家来鲁，受业于孔子之门，列在七十二子。后为郈邑宰。因三家僭乱，辞叔孙辟，不就，去隐于徂徕山。鲁悼公十八年而卒，葬于徂徕山之阳，后称徂徕石氏者，良有以也。至于改称先贤石子，从祀曲阜文庙及天下文庙，与历代之追封，详于封典，兹不复书。
关于石姓的起源通常认为来自六方面:一、出自姬姓；二、北魏时鲜卑族温石兰氏、乌石兰氏，进入中原后改姓为石；三、来自“昭武九姓”之一的石国；四、十六国时，张背督改姓名为石会，冉阂改姓名为石一再；五、南北朝时，娄姓中人有改姓石者，其后代中有恢复祖姓的，但多数仍以石为姓；六、回族中多有姓石者.且为其常见的姓氏之一。这些观点看似全面，其实并不准确，其中第二、第四、第五等三种情况，或是少数民族受中原文化的影响，改为汉姓，或因社会的、政治的原因而由一个姓氏改为另一个姓氏，这在我国历史上是很常见的事，充其量只能说明石姓中人的民族构成比较复杂，并不能看成是这个姓氏的起源。不同民族或姓氏改为另一姓氏，和这个姓氏的最早起源是完全不同的两个问题，决不能混为一谈。第六种情况也不能算是这个姓氏的一种起源，因为回族的形成在我国历史上比较晚，他们的姓氏受汉族影响很大，石姓就是他们接受的汉族姓氏中的一个姓氏，因此这种情况并不能构成这个姓氏的一个起源。一般来说，确定一个姓氏的起源并不完全以时间的迟早为依据，对于多源一个起源。一般来说，确定一个姓氏的起源并不完全以时间的迟早为依据，对于多源姓氏也是如此。对于多源姓氏来说，确定其是否多源，要看这些现象是否是互相之间不受影响而单独发生的，如果它们之间确有互相影响，则以最早采用这个姓氏的人或家族为这个姓氏的始祖，否则，就是多源姓氏。根据这个原则，石姓应该只有两个起源.即第一和第三种情况。第一种情况之所以能够构成这一姓氏的起源，是因为其产生的最早，不可能受其他情况的影响。第三种情况能够成立，是因为“昭武九姓”之一的石国位于中亚一带，旧史记载说:“蕃人多以部落称姓，因以为氏。”这种姓氏与国籍的同一性，可以说是胡姓汉译的通例。正因为石国人是“以国为姓”，故不可能受中国姓氏的影响。后来其国人逐渐进入中国，继续保持着这种习惯，也只是取汉字“石”的谐音而已，并非改姓。关于这类胡姓的研究，我国老一辈的学者如向达、冯承钧、姚薇元以及日本学者桑原骘藏等，都做过深入地研究，取得了丰硕的成果，是已经定论了的问题。搞清了这些问题就可以进一步讨论这一姓氏具体的起源情况了。

    石姓的最早起源

    石氏出自姬姓，而姬姓是我国最古老的姓之一，它产生于上古的周部族。周部族传说是帝喾(ku)的后裔，帝喾是传说中上古的部落首领，号高辛氏。因为帝喾生于姬水，故以姬为姓。帝喾有四妻四子，其中姜嫄生弃，是周的祖先;简狄生契，是商的祖先。在虞夏之际，周的首领弃定居于邰（tai，今陕西武功西南），邰的位置接近雍、杜诸水汇流的入渭之口，位于渭北平原膏壤沃野的中心地带。弃在这里种植“百谷百蔬”，为发展农业生产做出了贡献，被称之为“后稷”。从夏朝建立以来，周一直是夏王朝的一个方国。到夏朝后期，西北黄土高原上的游牧部落不断南下侵扰，渭北平原的农业生产遭到一定程度的破坏，周人的居住地受到较大的威胁，于是便向北迁徙，在泾水中游一带坚持农业生产。经过了几代后，约在商朝初期，其首领公刘率众在豳(bin，今陕西旬邑西)定居下来。公刘在这里扩大耕地，整治农田，生产发展很快，使周成为一个繁荣兴旺之邦。接着周人开始扩充武力，把活动范围不断地扩大。由公刘再经七八代人，大约到商王武丁时代，周已经成为商西部最为强大的方国。此后再经过两代，到古公亶父时期，他又带领周部族从豳迁到雍、杜之间的岐山之阳，这就是有名的“周原”，即今陕西岐山一带。古公亶父在这里兴建城邑，开辟田地，修筑道路，很快就使周原成为人丁兴旺、交通发达、经济繁荣的地区。有了雄厚的经济基础，军事力量也得到增强，周便向岐山西北的混夷、西戎诸部落发动进攻，将他们击败。接着周又向邻近约小邦施压，使他们也纷纷归附于周。周在这一带的活动削弱了商在西北的势力，开始了周人所谓的“翦商”事业。由于古公亶父对周的发展所做的重大贡献，其后世尊称他为“太王”。太王以后，由其幼子季历继位，周人称之为“王季”。王季继续对西北诸戎部展开进攻，征服了许多部落，取得了很大的胜利，商王朝于是便封王季为“牧师”，周遂成为西方最强大的方国。周人势力的发展引起了商的不安，商便杀死了王季，想削弱周的势力。王季死后，其子昌继位，即周文王。

    周文王继续展开对西北诸部的进攻，将他们一一逐走，又消灭了密(今甘肃灵台西)、阮(今甘肃泾川东南)、共(今甘肃泾川北)等小国，扩大了疆土，巩固了周的后方。然后全力向东发展，在泾、渭之间建立毕邑(今陕西咸阳北阪)，作为向东发展的前哨。不久，周便渡过渭水灭掉了亲商的崇国(今陕西户县东)，又在沣水的西岸建立丰邑，并把国都迁于此处。这一时期周已经全部占据了关中平原，并将势力向河东发展。周文王调解了虞(今山西平陆东北)、芮（今山西芮城西）之间的田土之争，在这一地区树立了崇高的威望，河东的小国纷纷归附他。根据周原卜辞的记载，这一时期周的势力已扩大到江淮、江汉、巴蜀一带，达到了“三分天下有其二”，超过了商的势力。周的力量强大以后，在他们认为时机没有成熟之前，仍然臣服于商，但是双方的矛盾冲突已日益加剧了，周文王也一度被商王纷囚禁于羑里。后来由于商忙于对付东夷，为了稳定后方，放回了周文王。

    周文王死后，其子发继位，这就是周武王。这时背叛商的方国越来越多，商已处于内外交困、矛盾重重的不利境地，但商王纤仍不知警惕，依然过着醉生梦死的生活。周武王为了伐商，将都城从沣水西岸的丰迁到东岸，新建了镐京，积极做灭商的准备。经过几年的准备，周武王大会诸侯于孟津（今河南孟津东北）。前来参加大会的诸侯据说有800之多，周武王举行了誓师的仪式，这就是历史上着名的“孟津之誓”。这次大会的成功举行，标志着诸侯都听从周的指挥，商彻底陷入了孤立的境地。周武王在孟津大会之后，亲率战车300乘，虎贲(勇猛的战士)3000人，甲士45000人，以及各部落、诸侯的军队，从孟津渡河，沿河向东进攻。与商在殷郊牧野展开了一场决战，由于商军临阵倒戈，引导周军攻入商的国都朝歌。商王纣见大势已去，遂自焚而死，商朝从此灭亡。周武王的儿子诵(周成王)即位后，武王的弟弟周公旦辅政，武王的另外几个弟弟管叔、蔡叔、霍叔不服，于是他们联合商的残余势力武庚反叛。周公率大军东征，苦战三年，才彻底平定了叛乱。经过这次战争，周的灭商事业才算彻底完成。周王朝建立以后，大封诸侯，其中包括许多同姓诸侯。这些诸侯国后来或以国为氏，或以爵为氏，或以官为氏，或以邑为氏。总之，从姬姓中分出了许多姓氏，石姓就是后来从姬姓中分出来的姓氏之一。

    来自“昭武九姓”的石姓

    石姓的另一来源是“昭武九姓”的石国。昭武九姓，指九个国家。即康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史国，都属于月氏部族。月氏原居于我国甘肃省祁连山北的昭武城，西汉时被匈奴所破，遂西逾葱岭，建立了这九个国家。为了表示不忘本，皆以昭武为氏，故世称昭武九姓，唐代又统称他们为粟特胡人。昭武九姓西迁后，居住在中亚的锡尔河与阿姆河流域，其中石国居住在今乌兹别克共和国的塔什干，旧史记载说:石国周迥千里，东西狭，南北长，土地沃壤，草木郁茂，多葡萄，有城邑数十。唐高宗显庆三年(658年)，在石国置大宛都督府，以其国王为都督。石国与唐朝保持着比较密切的关系，从唐高祖武德中至唐代宗宝应间，石国先后21次遣使入朝，贡有良马、宝物等。

    石国又译作拓折、拓支、赭时等，石国只是其中最常见的一种翻译。在隋唐初期石国与中亚的其他各国一样，均臣服于西突厥。唐高宗显庆四年(659年)，唐灭西突厥，遂又臣服于唐朝。唐玄宗天宝十年 (751年)，唐朝大将高仙芝在恒逻斯被大食击败，石国遂又臣属于大食。虽然石国在这一历史时期三易其宗主，但并不能改变其社会制度和生活方式。史载其国人“善贾”，即善于经商，其商队往来于亚洲各国从事转运贸易，在其国内商品货币关系超过了土地依附关系。正因为存在这种情况，所以粟特人宗主的改变并不影响其与中国的密切关系。由于当时的中国经济、文化十分发达，中国的茶叶、瓷器、丝绸都是世界各国人十分向往的高档奢侈品，高额的商业利润吸引着粟特人源源不断地涌入国中。石国人大量迁入中国后，遂取其音译，以石为姓。粟特人并非只在隋唐时期才向中国迁徙，早在汉武帝击败匈奴以后，丝绸之路畅通，他们就开始向内陆迁徙，但并非举国迁徙。随着来华人数的增长和长期的贸易发展，于是定居于中国各地。粟特人来华的商路主要有三条，这里对商路不作详细叙述，只就石国人来华路线略作介绍。从石国本土出发，入伊犁河谷，经突厥可汗庭(今新疆特克斯东南)、铁勒、蒲类海(今巴里坤湖)，再到伊吾(今新疆哈密)，这样就可以通过河西走廊，进入内陆。自东汉、魏晋南北朝以来，沿这条线路就已分布有不少粟特人，其中也包括石国人。他们都是来华从事商业活动的所谓“西域胡商”。除了今新疆一些地区和河西走廊一线外，在内陆的长安、洛阳等地也有他们的商队在活动，甚至江南地区也有粟特人分布，但主要活动仍在北方地区。他们中有不少人长期定居于中国，从而构成了我国石姓的另一个来源。
    一、出自姬姓。据《元和姓纂》所载，为春秋时卫国大夫石碏之后。又《春秋公子谱》云，其后有石骀仲。

    二、据《唐书》所载，为"昭武九姓"之一。当时祁连山北昭武城（在今甘肃省临泽县境内）有康居国，后为匈奴击败，迁至中亚阿姆、锡尔两河流域，成立了康、安、曹、石、米、何、史、火、寻、戊地等九个小国，称为"昭武九姓"。唐高宗永徽年间，九姓先后归附内陆。其中有石氏。石国故地在今乌兹别克斯坦塔什干一带。

    三、 南北朝时鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》载，北魏有代北三字姓乌石兰氏，进入中原后改为单姓石氏。又据《后赵录》载有冉闵改姓石氏为石闵。《北史》载，娄氏有改姓石氏者。