王徽之乘兴访友
尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,四望皓然,独酌酒咏左思《招隐诗》,忽忆戴逵。逵时在剡,便夜乘小船诣之,经宿方至,造门,不前而返。人问其故,徽之曰:“本乘兴而行,兴尽而返,何必见安道耶?”(事亦见《世说新语·任诞》及《语林》)。 【解说】 王徽之(?~388年):王羲之第三个儿子,字子猷。东晋名士。性爱竹,尝曰:“何可一日无此君邪!”这里所记雪夜访戴逵,亦千古佳话,传见《晋书》卷80。戴逵(?~396年):字安道,东晋学者,著《释疑论》反对佛家因果报应说,擅雕塑、书、画、鼓琴。屡征不仕,《晋书》卷94有传。山阴(今浙江绍兴)至剡(今浙江嵊县)溪二百里水路,又是逆水行舟,经宿能至,必有西北风鼓帆相助。寒天雪夜更兼一夕劲风,可见兴致之豪。而到了友人门前,却又转身返回,因乘酒兴而来,兴致满足而去,何必再见友人!王子猷的行径,任性随意,旷达通脱,显示出魏晋时期,名士们任性适情的生活态度。不失清高和风雅,因而“雪夜清兴”之事历来很为后人称道。 谢奕与老兵饮酒
(谢奕)与桓温善。温辟为安西司马,犹惟布衣好。在温坐,岸帻笑咏,无异常日,桓温曰:“我方外司马。”奕每因酒无复朝廷礼,尝逼温饮,温走入南康主门,避之,主曰:“君若无狂司马,我何由得见?”奕遂携酒就厅事,引温一兵帅共饮,曰:“失一老兵,得一老兵,亦何所在?”温不之责。 【解说】 谢奕字无奕,谢安之兄。“初为剡令,有老人犯法”,“以醇酒饮之醉”。后桓温辟为安西司马,其从兄尚书仆射、都督豫冀幽并四州,镇西将军。谢尚死后,迁都督豫兖冀并四州军事,安西将军、豫州刺史。未几卒,拜镇西将军。传见《晋书》卷49。 岸帻:推起头巾,露出前额。形容衣着简率不拘。 孟嘉酒醉风落帽
作者: 陶渊明 孟嘉为征西大将军谯国桓温参军。君色和而正,温甚重之。九月九日,温游龙山,参佐毕集,四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服。有风吹君帽坠落,温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉,良久如厕,温命取以还之。延尉太原孙盛,为咨议参军,时在坐,温命纸笔令嘲之。文成示温,温以著坐处。君归,见嘲笑而请笔作答,了不容思,文辞超卓,四座叹之。(《晋书·孟嘉传》亦载) 【解说】 孟嘉,东晋名士,江夏邽人。陶渊明外祖父。少以清操知名,嗜酒,饮多不乱,自得酒中趣。《晋书》卷98有传。 桓温(312~373年),字元子。东晋大将。谯国龙亢(今安徽怀远西)人。晋明帝女婿。官至大司马,都督中外诸军事,封南郡公。历仕明帝迄简文帝七朝,专擅朝政。有窥觎晋室之意,以谢(安)、王(坦之)两大族所忌而不得,忿恨病死,谥宣武侯。《晋书》卷98有传。 “龙山落帽”亦为饮酒史上佳话之一。后遂以之指称重九登高饮酒的风雅之事。 石崇斩美人劝酒
石崇每要客宴集,常令美人行酒,客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉疆,至于沈醉,每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事。” 【解说】 王丞相:即王导(267~339年),字茂弘,琅琊临沂(今属山东)人。元帝时任丞相,历仕元、明、成三帝,是稳定东晋政权的重要人物。传见《晋书》卷65。大将军,即王敦。 “斩美人劝酒”,《晋书·王敦传》载为王恺事,非石崇。李慈铭说:“疑传闻过实之辞。”但无论王恺或石崇,其骄奢残忍,杀人如儿戏,令人发指,而王敦的自私冷酷,无动于衷,更残忍到失去人性。 管仲饮酒弃半觞
齐桓公置酒,冷诸大夫日:“后者饮一经程。”管仲后,当饮一经程。饮其一半,而弃其半。桓公曰:“仲父当饮一经程,而弃之何也?”管仲曰:“臣闻之,酒入口者舌出,舌出者言失,言失者弃身。与其弃身。不宁弃酒乎?”桓公曰:“善!”(事亦见刘向《说苑·敬慎》) 【解说】 齐桓公(?~前643年),春秋时齐国君。春秋五霸之一,姜姓,名小白。公元前685~前643年在位,任用管仲进行改革,国力富强。多次大会诸侯,订立盟约,成为春秋时第一个霸主。 管仲(?~前645年)即管敬仲。春秋初期政治家。名夷吾,字仲,颍上(领水之滨)人。由鲍叔牙推荐,被齐桓公任命为卿,进行改革,帮助齐桓公成为春秋时第一个霸主。 罚酒是酒俗中的一种。管仲来晚当罚,饮之弃半并说:“酒入口者舌出,舌出者言失,言失者弃身。”可见酒多失言招祸很早便被人们所发现。 失马赠酒
秦缪公乘马而车为败,右服失而野人取之。缪公自往求之,见野人将食之于岐山之阳。缪公叹日:“食骏马之肉,而不还饮酒,余恐其伤身也。”于是遍饮而去。处一年,为韩原之战。晋人已环缪公之车矣。晋梁由靡已扣缪公之左骖矣。晋惠公之右路石奋投而击缪公之甲,中之者已六札矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人,毕力为缪公疾斗于车下。遂大克晋,反获惠公以归。 【解说】 秦缪公:即秦穆公(?~前621年)春秋秦国君,春秋五霸之一,名任好,秦德公第三子。公元前659~前621年在位。统治期间,任用贤才百里奚、蹇叔等,使秦国出现了强盛局面。 公元前645年,秦穆公曾与中原大国晋在韩原(今山西河津、万荣间)大战,俘晋惠公。晋惠公,春秋时晋君,名夷吾,晋献公之子。服:古代一车四马,两马在中者为服,两马在旁者为骖。野人:指务农的奴隶或平民。 秦穆公失马,不仅不处罚或责怪食马肉的“野人”们,反怕他们吃骏马肉不饮酒伤亡,于是“以酒施恩”,让“野人”遍饮才离开。韩原之战,在穆公处境十分危急的情况下,“野人”们拼力相救,穆公转败为胜。酒成了君王“行德爱人”的工具,正因其“行德爱人”,“则民亲其上”而“皆乐为其君死也”。 绝缨尽欢
作者: 刘向 楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之矣,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝缨者不欢。”群臣百有余人,皆绝去其冠缨而上火,卒尽欢而罢。居二年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五获甲首,却敌,卒得胜之。庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死,往者醉失礼,王隐忍不暴而诛也。臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也。常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣。臣乃夜绝缨者也。”(《韩诗外传》亦载) 【解说】 楚庄王(?~前591年),春秋时楚国国君,春秋五霸之一。〓姓,名旅(一作吕、侣)。公元前613~前591年在位。曾“不鸣则已,一鸣惊人”成其霸业。湔,溅洒。 楚庄王宽容臣下酒后失礼,并巧妙地为失礼者遮丑,暗地施德于臣,因而取得了失礼者的忠心,换来了以死相报的忠臣。故刘向在这则故事后议论道:“贤王必怜人之困也,必哀人之穷也。如此则名号业矣,国土得矣。” 三移夜酒
景公饮酒,夜移于晏子家,前驱款门日:“君至!”晏子被元端,立于门。曰:“诸侯得微有故乎?国家得微有故乎?君何为非时而夜辱?”公曰:“酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。”晏子对曰:“夫布荐席,陈簠簋者,有人,臣不敢与焉。”公日:“移于司马穰苴之家。”前驱款门日:“君至!”司马穰苴介胄操戟立于门。曰:“诸侯得微有兵乎?大巨得微有叛者乎?君何为非时而夜辱?”公曰:“酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。”对曰:“夫布荐席,陈簠簋者,有人,臣不敢与焉。”公曰:“移于梁丘据之家。”前驱款门曰:“君至!”梁丘据左操瑟,右挈竽,行歌而去。公曰:“乐哉!今夕吾饮酒也。微彼二子者,何以治吾国;微此一臣者,何以乐吾身。” 【解说】 司马穰苴:春秋时齐国大夫,田氏,名穰苴,官司马。梁丘据:齐国大夫,齐景公的宠臣。 齐景公夜间饮酒高兴,想和大臣共享欢乐,转了三家,受到不同的接待,忠心治国的文臣武将晏婴和司马穰苴,都严肃辞绝,幸臣梁丘据欣然迎合。而齐景公对能“治吾国”和“乐吾身”的大臣都是需要的。 庄子论“醉者神全”
夫醉者之坠车,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。乘也不知也,醉也不知也。死生惊惧不入手胸中,是故逆物而不慑,彼得全于酒,而犹若是,而况得全于天乎! 【解说】 庄子(前369~前286年)名周,宋国蒙邑(今河南商丘市东北)人。战国时期哲学家、文学家、思想家。道家思想的代表人物。《史记》卷63有传。 庄子主张“物不胜天”、“无为”。反对人为,认为人应顺应自然。这里,庄子提出了一个“醉者神全”的哲学命题。认为:人饮酒致醉而“其神全也”。醉酒后精神越发高涨,思路更加狂放,以至于“死生惊惧不入乎其胸中”。并由此得出结论:“彼得全于酒,而犹若是,而况得全于天乎”?庄子将酒与人的“全身”、“全性”、“得全于天”联系在一起,充分体现了道家的全生观。
汉高祖醉唱大风歌
高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。 【解说】 汉高祖(前256~前195年,或作前247~前195年),即刘邦。西汉王朝的建立者。字季,沛县(今属江苏)人。公元前202~前195年在位。他的酒事颇多,为泗水亭长时,好酒色,经常向王媪、武负赊酒。后因酒壮其胆,“醉酒斩白蛇”,决意起兵反秦,方成帝业。 刘邦酒酣而歌,却也真情实感,气势磅礴。大概是酒兴相助下的超常发挥了。 吕后毒酒酖诸王
太后怨戚夫人,……乃使人复召赵王。王来,未到,孝惠帝慈仁,知太后怒,自迎赵王灞上,与入宫自挟,与赵王起居饮食,太后欲杀之不得间。孝惠元年十二月,帝晨出射,赵王少,不能蚤起。太后闻其独居,使人持酖饮之。黎明孝惠还,赵王已死。……太后遂断戚夫人手足,去眼,煇耳,饮瘖药,使居厕中,命曰人彘。…… 二年,楚元王、齐悼惠王皆来朝。十月,孝惠与齐王燕饮太后前,孝惠以为齐王兄,置上座,如家人之礼。太后怒,乃令酌两卮酖置前,令齐王起为寿。齐王起,孝惠亦起,取卮欲俱为寿。太后乃恐,自起泛孝惠卮。齐王怪之,因不敢饮,佯醉,去问,知其酖。齐王恐,自以为不得脱长安,忧。齐内史说王曰:“太后独有孝惠与鲁元公主,今王有七十余城,而公主乃食数城,王诚以一郡上太后,为公主汤沐邑,太后必喜,王必无忧。于是齐王乃上城阳之郡,尊公主为王太后。吕后喜,许之,乃置酒齐邸,乐饮罢归。 【解说】 吕后(前241~前180年),名雉,字娥姁,为人阴毒。汉初,以邀韩信赴宴为名诱杀韩信。后其子孝惠帝即位,她掌握政权,惠帝死后,临朝称制,分封吕氏亲属为王侯。共掌握政权16年。 戚夫人,刘邦宠姬,生赵王如意。 赵王,名刘如意,深为刘邦所爱,欲立为太子,终未成。 齐悼惠王,名刘肥,刘邦长子。 楚元王(?~前179年),即刘交,汉高祖弟,字游。 至少在战国时代,古人已经在使用毒酒了。秦汉以后,使用毒酒阴谋杀人的事,可以说是史不绝书的。吕后可以说是古代最能使用毒酒的“专家”,她的做法,也为后世许多帝后权奸所效仿。 刘章监酒斩吕党
高后立诸吕为三王,擅权用事。朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮,高后令朱虚侯刘章为酒吏。章自请曰:“臣将种也,请得以军法行酒。”高后曰:“可。”酒酣,章进饮,歌舞已而,曰:“请为太后言《耕田歌》。”高后子畜之笑曰:“顾而父知田耳。若生而为王子,安知田乎?”章曰:“臣知之。”太后曰:“试为我言田。”章曰:“深耕概种,立苗欲疏,非其种者,锄而去之。”吕后默然。顷之,诸吕有一人醉,亡酒,章追拔剑斩之,而还报日:“有亡酒一人,臣谨行法斩之。”太后、左右皆大惊,业已许其军法,无以罪也,因罢。自是之后诸吕惮朱虚侯。 【解说】 刘章(前200~前176年),齐悼惠王刘肥次子,汉高祖孙。公元前186年入长安宿卫汉廷,吕后封为朱虚侯,妻以吕禄之女。吕后死,他与周勃、陈平等诛灭诸吕叛乱,首先斩杀吕产,立下头功。文帝二年(前178年)立为城阳王。卒谥景。朱虚:古县名(治所以在今山东临朐东南)。 刘章不满吕后专政、诸吕擅权,利用饮宴中作“酒监”的机会,以军法行酒令,当场诛杀违令逃席的吕党,其机智与胆略都大超常人,而古时酒令之不可违也从中得以反映。
司马相如珍裘换酒
作者: 葛洪 司马相如初与卓文君还成都,居贫忧懑,以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒,与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰:“我生平富足,今乃以衣裘贳酒!”遂相与谋,于成都卖酒。 【解说】 葛洪(284~364年),字稚川,号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人,东晋道教理论家、医学家、文学家。自少博览典籍,以神仙养生为内,儒术应世为外。太安中,官伏波将军,封关内侯。其著作尚有《抱朴子》、《神仙传》等。《晋书》卷72有传。《西京杂记》中所记,多为西汉佚事琐闻。 司马相如(前179~前117年),字长卿,汉代著名辞赋家。蜀郡,成都人。少好读书,学击剑,慕蔺相如为人,故更名。汉景帝时为武骑常侍,因病免。与枚乘等游于梁,旋归蜀。过临邛,以琴心挑卓文君,相与归成都,家徒四壁,乃与文君返临邛卖酒。卓王孙以为耻赠与僮仆钱财,遂为富人。他口吃而善著书,尤其工于辞赋。武帝时召为郎,通西南有功,拜孝文园令,以病免,居茂陵,病卒。传见《史记》卷117、《汉书》卷57。鹔鹴:水鸟名,雁属,似雁,长颈,羽翠绿色,其皮可为裘。贳:赊欠。 东方朔妙饮不死酒
作者: 张华 君山有道与吴包山潜通,上有美酒数斗,得饮者不死,汉武帝斋七日,遣男女数十人至君山得酒,欲饮之,东方朔曰:“臣识此酒,请视之。”因一饮尽,帝欲杀之,朔乃曰:“杀朔若死,此为不验,以其有验,杀亦不死。”乃赦之。【解说】 张华(232~300年)字茂先,范阳方城(今属河北)人。西晋文学家。曹魏时举太常博士,任中书郎等职,入晋官至司空,封壮武郡公。后被赵王伦和孙秀所杀。《晋书》卷36有传,言其“少孤贫,自牧羊……学业优博,辞藻温丽,朗瞻多通,图纬方伎之书莫不详览。”《博物志》一书内容包罗很广,有山川地理知识,礼制、文物考证,历史人物传说,异人异俗以及奇禽怪兽、花鸟虫鱼等多方面的记载,而以宣扬神仙、方术为主要内容。 东方朔(前154~前193年),字曼倩。平原厌次(今山东惠民)人。西汉大臣,文学家。武帝时召待诏,后为常侍郎,拜太中大夫、给事中。尝酒后小遗殿上,以不敬免为庶人,后复为郎中。他为人虽诙谐滑稽,然时观察颜色,直言切谏。善于辞赋,著作甚多。后来关于他的传说很多。“饮不死酒”便是其中之一。东方朔机智巧辩,多于幽默诙谐中讽谏,以先饮“不死酒”谏汉武帝求长生不死之举,其讽谏艺术可见一斑。(史记·滑稽列传》附其传(卷126),《汉书》卷65有传。 扬雄识奇字而得酒
作者: 夏树芳 扬雄字子云,家贫嗜酒,人希至其门。时有好事者载酒问奇字。渊明诗:“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪去所惑。”《抱朴子》云:“子云手不离杯,《太玄》乃就。” 【解说】 扬雄(前53~公元18年),字子云,蜀郡成都人(今属四川)。西汉文学家、哲学家、语言学家。成帝时曾任给事黄门郎。王莽时,先校书天禄阁,后召为大夫。少而好学,博览群书,识古文奇字,尤好辞赋。他生活比较穷苦,不慕富贵荣利,自甘淡泊,埋头著述,以文章名世。晚年鄙薄辞赋,转而研究哲学。仿《论语》而作《法言》,仿《易》而作《太玄》;在语言学方面,搜集整理汉代各地方言,撰成《方言》一书,又继《仓颉》而作《训纂》,均为研究古代语言文字的重要著作。撰有《酒箴》,“以讽谏成帝”。传见《汉书》卷87。 扬雄家贫而嗜酒,不少人知道他有酒癖,遇到有奇字不能解释时,就载了酒作礼品,向他请教,用酒缴“学费”,传为古今趣闻。刘克庄有诗云:“幸然不识聱牙字,省得闲人载酒来。”
王戎对垆忆旧友
王濬冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过。顾谓后车客:“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。” 【解说】 轺车:轺,一马驾驶的轻车。 王戎(234~305年)字濬冲,西晋琅琊临沂(今属山东)人。晋惠帝时累官尚书令、司徒。 王戎旧地重来,面对酒垆,追忆与友人同游共饮快意生活,反映出他对亡友的深切怀念,时往昔放荡不拘宴游生活无限留恋的情怀。 昔日共游的故址还在,而共游的友人都已亡逝。后人因用为伤逝怀旧之辞。 |
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