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按：《稾城董氏世谱序》是从两页古旧书上查获的，且不是一个版本，内容完全一致，透露董氏远祖的不少信息，今将原图照录，繁体稍加注释，以供研究者查考。
附图1： 附图2： 释文如下： 維先王（1）建國邑，命世族以報功德之臣。其功德有厚薄，而子孫有盛衰也，不可以無維持之法，故因其嫡庶親疏而等殺之。為之大宗一，以重其本。為之小宗四，以聯其支（2）。然後本原之深厚者，暢達繁衍，而未流餘澤，雖或小有間斷者，其勢盤固錯互，亦不可動。此三代（3）之際，功臣世德之家，所以傳代歴次，至於數十百年，與其國家相為終始者也。然其法之廢久矣。漢初群臣，未有無功而后者，及其見絕，遂散為民庶，降為庸保，後雖稍收合而封樹之，往往又泯沒而可續者無幾。是豈其澤固若是斬然哉？亦維持者無其素耳！魏晉下逮隋唐，徒以百官名臣之族姓，家有譜牒，官有薄狀，婚姻選舉，互為考證，子孫亦有所顧賴，而世系因得不失。故雖世代促迫，功烈不及於古，後之君子猶有所徵焉。故曰（一作“自”）宗法立，世系明，则世臣多，而朝廷之势尊。於乎！有國有家者，可不思古之成法，而補今之不足也與！吾於國家功臣之系，得稾城董氏功德事狀， 思見其子孫之能長久也。乃為錄而序之，以附其家傳，使其後之人，猶有考於其本，而知所維持焉，則庶幾先王之遺意也。譜曰：董氏出董父者，以字為氏，出陸終之子參胡者，姓董，以姓為氏（4）。其在稾城者，墓有遺石，表曰禦史大夫⑸。然中更亂離，不知何代人，亦不知其所自氏。今定譜自其所知者，世別而備之。 【注释】（1）先王：指古代的圣君唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王等。此指周武王。（2）大宗小宗：西周宗法制以血缘关系为纽带，保持严格的等级关系，它的核心是嫡长子继承制。大宗小宗是为了处理嫡长子和他的庶弟之间的关系而立长子为嫡子，由嫡长子继承王位，因此，周天子既是天下的共主，又是天下的大宗，享有主祭的权利。被分封的庶子，对嫡子的大宗来说，是为小宗，但在其封国内又为大宗，其权位也由嫡长子继承。大宗一小宗四：《白虎通义·宗族》则表述为“继别者各自为宗，所谓小宗有四，大宗有一”。所谓“继别者各自为宗”，显然不止一个大宗，而且包含各小宗。所以下文立即是“所谓小宗有四，大宗有一”。大宗固然是继别子者，小宗也是继别子者……” （3）三代：指夏、商、周三个朝代。 （4）陆终：先秦楚国芈姓王族的远祖，相传为吴回之子。《世本》记载， |
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