09-07-30 18:10 发表于:《南京东山陈家沟太极拳》 分类:未分类 陈氏太极拳练习概要浅解--陈伯先2009-06-23 16:15:22 来源:互联网
无思无虑静下来,平心下气沉丹田: 胸微含,肩里卷,屈臂泛臀裆开圆。裆莫扭,亦莫涮,背丝扣形循环缠: 脚踏忌“八”“丁”,切记合足尖,内掌踏地偏重,大、二足趾领先:
练架很忌讳脚踏成“八”字形和“丁”字形。特别是初学,练时必须注意,两足向内微合,起码得摆正。脚掌内侧踏地要偏重于脚掌外侧,但脚掌外侧绝不准翘起。 大、二足趾要抓紧地面。要分清轻重(虚实),切忌双重(两足一样重叫双重)。脚步转换一律是以脚跟着地转换,不得用脚尖着地转换。步的距离,大的是本人的一腿之长,小的是中间填下本人一竖脚。远则起动不灵,近则狭促不固。 宁进不退,下在上先: 推手时脚步不能轻易后退,练拳时一般也不能后退。有些姿势虽向后退,而其意必寓有前进之意。这就是:欲抑先扬、欲上先下、欲左先右、欲前先后… …的辩证道理。每一动都离不开这个道理,太极拳谓之“引”,就是这个道理。 下在上先,是指每一行动每一姿势,下盘要在上盘之先,绝不能手臂抡了半天,腿脚还没有动,但“意”都在行动之前。 注阴不注阳,注后不注前: 前为阳,后为阴。练拳时的虚实,是“刚中寓柔”。在外形上前手前足是阳,而在后边手脚的内劲必须偏重。后腿必须保持微屈膝,两腿窝必须保持窝状。后腿也不能很蹬紧,很蹬则窝状就不易保持。 无处不太极,缠丝劲当粘: 全身每处都在公转和自转,都在作圆形或半圆形或弧形的旋转。绝没有直来直去,直上直下的势和劲;无极、太极的内在是初形和成形的有与无的不同,而外形则都是圆形,因此拳是内劲摧外形,而非无极之空无,所以叫无处不太极。 在旋转运动中,是由趾而胫而股而会阴,由身(命门)而肩而肱而桡骨尺骨直缠至指梢的旋转,就叫“缠丝劲”,也叫“螺旋劲”。缠有顺逆、正倒、内外、前后、上下、左右、大小之别。这个缠,不让有中断迹象地延缠而叫“劲当粘”。 心意气力筋骨,手足肘膝胯肩。内外六合分明,上下周身关联:
“心与意合、气与力合、筋与骨合”叫内三合;“手与足合,肘与膝合,肩与胯合”叫外三合,总而谓之“六合”。练拳时须各两者(如心与意、手与足等)之间相配合,合而言之为“一合”。这正是“一本万殊,万殊咸归一本”的道理。 腋腿四窝名四 ,左与左对右亦然: 四 (音kui,本意为绳子系的扣)对照与“外三合”精神一致,是对外形协调一致的关键要求。主要还须知道“腋窝不得见,腿窝不凸现”的严格原则,也就是腋窝不能外露,腿窝要时时处处保持窝状,不能成平板形,更不能成凸出形。否则,就顶而不灵活了。 运行结合呼吸,不丢不顶徐延: 太极拳为内功拳,主要是以内劲为主,内劲是靠呼吸支配调节的,外形动作是靠内劲摧动的,故运行转换都必须结合呼吸,但都是受“意”来指使的。在“意”的主导下,结合“六合”的要求,自自然然持久不懈的操练,不让有断续处和凸凹处,也就便于做到不丢不顶的境地了。 静如山岳动如电,蓄若拉弓发若箭: 静要沉稳,动要机灵迅速。总的来说,动静是既统一又对立,不能呆板对待。当然,动与静都是受意念驱使的。 蓄与发是指蓄劲与发劲而言。四肢身躯为五张弓,合而为一张弓。这句话的精神,是要在“急来则急应,缓来则缓随”、“逆来顺受,舍己从人”的条件下蓄而后发之意思。达不到内外一至,不免要有望洋兴叹之感,但“世上无难事,只要肯登攀”是不难做到的。 捕鼠猫形搏兔鹘,聚精会神莫稍偏: 这两句话是比喻聚精会神,像猫捕鼠、鹰抓兔那样蓄而后发的神气姿态。主要是不能脱乎虚实转换,达到矫健轻灵,最要紧的是指身法、步法和眼神结合一致。 刚而不僵轻非浮,五阴五阳虚灵现: 练太极拳,很重视“刚柔互济”。这个刚,不是僵硬的刚,是由柔中练出来的刚。 重则滞,轻则灵。但轻不是飘浮。僵滞必顶,飘浮必断、必丢。务须顶劲不失,中立不偏,潇洒松沉,以意行气,虚实分明才为适中。 陈鑫老人家著的《陈氏太极拳图说》中说:“纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手。一阴九阳根头棍,二阴八阳是散手。三阴七阳犹觉硬,四阴六阳显好手。唯有五阴和五阳,阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极,空空迹化归乌有”。根据这个论点,必须做到五阴五阳,才能臻于不偏的虚灵境地。 着熟懂劲循序进,黏粘神明自通玄: 太极拳前辈曾说过:“由着熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明,然非用力之久,不能豁然贯通焉。”以上所述,也正说明“循序渐进,不可躐等”方可逐步达到这种玄妙地步。 谦虚谨慎在武德,急躁狂妄误指点: 武德是练拳者第一基本准则,务须做到谦虚谨慎,奉公守法,勤学苦练,不得急躁求成,狂妄欺人。反之,将遭人不齿,应共勉诸! |
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