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《面朝大海，春暖花开》是海子的抒情名篇，写于1989年1月13日，两个月后，海子在山海关附近卧轨自杀。于是这篇以纯洁明快的笔触写成的诗歌，也散发着一种遗嘱般的色彩。就像诗人在诗中所写，祝福所有人，然后自己独自面对大海面对春天和鲜花，或者说是面对死亡。然而不愿相信，这仅仅是海子因生活的桎梏而做的无奈选择的体现。我相信，当海子躺在铁轨上，幸福感一如诗中所述。这首诗基于对尘世的弃绝和绝望的对现实生活的关照，洋溢着最为真切的幸福感。表达的似乎是一种蕴于大悲的喜乐。然而，海子最终没有在尘世找到自己的幸福，他太爱他的理想了，所以他选择了放弃尘世。他自我孤立了他的世界，在他的世界里，有“亲友”，有“每一个人”，有“陌生人”，但这些只是和自我对立的存在。自我在世界里找不到回应。他选择了“只愿面朝大海 春暖花开”。沉湎在自己的虚幻构想中。独自饮酌理想。直至醉倒，不愿醒来。但，无疑，在那一刻，海子识破了幸福的玄机。虽然海子最终将生命献给理想作为祭奠，但他在诗中告诉我们的，却是关于幸福的最终奥义。
幸福是蕴于大悲的喜乐。经历或彻底地认识到尘世的种种苦难，真、善、美虽播种，却无法遍满十方界。面对外物，无法改变他们，更是只能常常无能为力，徒劳无功。面对自己，似乎也难以改变，贪婪、自私、邪恶，仿佛就是永也斩不断的影子。这一切，像坚固的壁垒把心灵牢牢封锁。你或许满怀真切的希望，梦想“内外兼修”，虽任重道远，而不改己心。但急功近利，将使你远离幸福。
真正的幸福来自于真实地感受到：“平等”。与诸事（仪式）平等、与我平等、与人平等、与众生平等、与寿者（智慧）平等。
“ 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界” 喂马劈柴。诸事是寻觅心性的仪式。在每个生活的细节中，专注，放松。不是“我喂马”“我劈柴”。不是为我。喂马劈柴这事，与我平等，此刻融为一体。不是“喂供人骑的马”，不是“劈供人烧的柴”。摈弃了诸事有或无的意味，喂马劈柴这事，与我平等，此刻融为一体。在喂马劈柴时，我实现了我。 周游世界。封闭自我的人不可能找到幸福的，所以要敞开认知之门，用自己的胸怀去感受拥抱世界。不是“取经”，而是“周游”。心中无碍，脚步轻盈。观花观鸟，审形闻音，时做评判，自不以为意。不著偏见。览景游目，落花、黄叶，击鼓、艳词，无不证见般若。是时，观得众生平等。
“ 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开” 饮食宴乐，人之伦常。应当关心尘世生活的点滴，不如说是应当妥善经营自己的生活。关心自己所有的，关心自己已有的，关心自己可有的。我不是弱者，也不是强者。不是生而乞求命运赐予粮食；也不是生而就坐拥一切。我是我。必须亲自扬自己的帆。自己吃饭，自己洗碗。因此，你必须善于照顾自己念想的。有些事，告诉自己要去努力。有些事，告诉自己要放弃。有时，要奖励自己，有时，不要宽宥自己的过失，但仍要善待自己。就像对待孩子。告诉你自己，你就是一个顽皮的孩子，你要见很多的世面，学习很多的知识，经历很多的磨难，甚至失去更多。但这就是成长。就像是树的成长。出生到死亡，就是这个过程。你开始明白自己的需求。明白自己的道路。不再强迫自己，也不再被自己强迫，你与你自己平等相处，你会找到幸福。
“从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人” 与人分享你的幸福。赠人玫瑰手有余香，分享中有真幸福。他人是地狱？因为你也是地狱。自他从来不二。那么，让自己的善念把自己变成天堂吧。向他们传达幸福的音讯，虽然有时幸福攸然消失如闪电，但此刻你是幸福的使者、幸福的化身。你带来幽默、愉快、轻松、积极的思想，你善待每一个人，你让、而且能让每个人幸福。你坚信这一点。
“给每一条河每一座山取一个温暖的名字 ” 命名你的世界吧，就像给新生的婴儿命名。因此，每一条河，每一座山都有一个温暖的名字。这是一种智慧。每条河、每座山，它们的意味，都指向本身，或者，物的本质。它们都有一个温暖的名字。他们都是独特的。就像你自己也是独特的。所有的一切都是平等的。在寂静时，甚至能够彼此呼唤应和。智者，化解了物我之间的宿怨。将磅礴万物以为一，是无上的智慧，无上的幸福。
“陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福” 祝福。祈祷。为所有的人。就像在佛在发大誓愿。为别人祈福，能化解你的戾气。它会让你觉得幸福本来就是触手可及的。大家都从来处来，为着共同寻找一个幸福。人类的一切幸福，都源自一个幸福。用你的毕生去追求吧。
海子用诗歌写下了幸福的定义，用死亡为它注脚。海子一个人孤独地离去，是为了告诉人们：要热爱自己的土地，热爱自己的马，热爱自己的花椒树，热爱自己的麦子…… |
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