《杨贵妃上马图》元 钱选 纸本设色 纵29.5厘米 横117厘米 美国弗利尔美术馆藏 钱选（1239—1301），字舜举，号玉潭，吴兴（今浙江省湖州市）人。宋景定三年乡贡进士。钱选与赵孟頫同乡并同享盛名。与赵孟頫、王子中、牟应龙、肖子中、陈天逸、陈仲信、姚式并称“吴兴八俊”。此卷绘唐玄宗与贵妃杨玉环上马的情形。玄宗骑照夜白，侧面望着贵妃，贵妃旁有两侍女协助。图中共绘十四人，皆着唐装，人物身形饱满，姿态、动作各不相同，形象刻画细微、生动。
《扶醉图》元 钱选 绢本 水墨设色 纵28厘米 横49.5厘米 钱选工诗文，善画花鸟、山水、人物。他继承苏轼等人的文人画理论，提倡士气说，倡导戾家画。赵孟頫曾与他研讨绘画中的“士气”，他答以“隶体”，要“无求于世，不以赞毁挠怀”。这些主张对后世文人画影响较大。他还进一步发展了文人画题写诗文的传统，作品上大都题诗或跋语，这一格式为后来文人画家广泛采用，逐渐形成诗、书、画紧密结合的鲜明特色。画上有画家自题：“贵贱造之者有醉辄设。若先醉，便语客，我醉欲眠君且去。”此图表现陶渊明的饮酒故事。
《人马图》元 赵麟 纸本设色 美国大都会艺术博物馆藏 赵麟，生卒年不详。字彦徵，湖州（今属浙江）人，赵雍之子。擅画人马、山水。画有其父之风。此图为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘着唐装的奚官双手握缰牵一匹马，奚官神态安详，马亦温驯。线描匀净文雅，沉稳平实，画格显然承袭了家风。
《挟弹游骑图》元 赵雍 纸本设色 纵109厘米 横46.3厘米 北京故宫博物院藏 《挟弹游骑图》画一士人乌帽朱衣, 跨黑花马出游, 骑者执缰, 手挟弹弓, 回首作观望状。画面双木挺立, 枝叶疏秀。作品构图简洁、空灵, 人物、马匹造型准确, 神态生动, 线条流畅, 色彩典雅、秀逸。画上自识：“至正七年四月望, 仲穆画。”钤朱文“仲穆”、“天水图书”二印。
《洛神图》元 卫九鼎 纸本墨笔 纵90.8厘米 横31.8厘米 台北故宫博物院藏 卫九鼎，生卒年不详，活动于元代后期。字明铉，天台（今浙江天台）人，擅界画，师王振鹏。此图取曹植《洛神赋》词意。洛神转身回眸，衣带飘扬，神情婉转，“翩若惊鸿，婉若游龙”。画幅上有倪瓒题诗：“凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身。能赋已输曹子建，善图唯数卫山人。云林子题卫明铉洛神图，戊申”。
《职贡图》元 任伯温 绢本设色 纵36.2厘米 横220.4厘米 美国旧金山亚洲美术馆藏 任伯温，生卒年不详，元末画家，松江（今属上海）人，任仁发之孙。擅画鞍马、人物，师承家法。此图表现游牧民族入元朝进贡宝马的场景。画中线描疏密相衬，穿插有致，并能以线条笔法的变化来配合场景的需要和抒发作者的感情。此图用笔也较典型地反映了元代人物画的特色。
《职贡图》元 任伯温 绢本设色 纵36.2厘米 横220.4厘米 美国旧金山亚洲美术馆藏
《杨竹西小像》元 倪瓒 王绎 纸本水墨 北京故宫博物院藏 倪瓒(1301—1374), “元四家”之一, 字元镇, 号云林, 别号幻霞生、荆蛮民、奚元朗、净名居士、朱阳馆主等。王绎(1333—？), 字思善, 号痴绝生, 后寓居杭州。王绎自幼笃志好学, 富有才华。 后经名家顾逵指点, 画艺益进, 成为当时著名的肖像画家。《杨竹西小像》画杨谦, 号竹西居士的小像。杨竹西, 松江人。画中高士杨竹西曳杖缓行, 人物神态闲适。人物面部轮廓须眉全用细笔精心勾勒, 略作淡墨晕染, 神气活现纸上, 自然、生动。衣纹线条则简括洗练。倪瓒补松树坡石。倪瓒记后云：“杨竹西高士小像, 严陵王绎写, 句吴倪瓒补松石。癸卯二月。”
《杜秋图》元 周朗 纸本设色 纵32.3厘米 横285.5厘米 北京故宫博物院藏 周朗，字朗伯，号冰壶画隐，元顺帝时人。此图所绘女子为唐代杜秋娘，善歌唱，长吹箫，初为镇海节度使李錡妾、后李錡返唐被诛，杜秋没籍入宫。画中杜秋娘手持排箫婷立，作唐妆打扮，梳高髻，着长裙，两眸凝神，表情平淡。此当是她入宫侍奉皇子时的像，以吹箫排遣郁闷的心境。人物面相丰润，身材适中，具“唐妆”仕女特征，又带清丽之姿，形象刻画简练传神。画法工笔淡设色。衣纹用笔飘洒，兼取唐代张萱、周昉的琴弦描和吴道子的兰叶描，匀劲而又流畅，颇与表现唐代女子的题材相和谐。而设色淡雅，不同于唐人的重彩法，也更恰当地突出了杜秋娘的淡泊人生。
《朝元图》元 马君详等 壁画 山西永乐宫 马君详、马七等人，皆元代画工，河南府洛京（今洛阳）人，生平不详。《朝元图》为永乐宫壁画的一部分，是元代壁画艺术的最高曲范。永乐宫原在山西永济县永乐镇，相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。壁画以八个高3米的主像（南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母）为中心，前画青龙、白虎二星君，后有天蓬、天犹二元帅，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿、三十二帝君等、共画像394身。
《庆有尊者像》元 佚名 绢本设色 纵117.3厘米 横62.8厘米 上海博物馆藏 此图笔墨技巧以线描为主，辅以皴染，在塑造人物时，线条力求简练，方折有力，疏密对比。图中所绘罗汉为佛教十八罗汉中第十七位庆有尊者。庆有是难提密多罗之译名，即传《法住记》的作者。图绘一形象奇谲的罗汉袒裸上身，搭披袈裟，手撑竹杖，足踏幼狮，弓腰呈坐姿。
《元世祖像》元 佚名 绢本设色 台北故宫博物院藏 此图师法古人，严守法度，工整细致，人物形象威严，表现手段比较写实。图中所绘为元世祖忽必烈头戴银鼠帽身着白衣的半身像。丰颐，蓄须，重髯，神态肃穆，已是老年的容颜。画上无题款，故无从考证画像的作者。
《元世祖后像》元 佚名 绢本设色 台北故宫博物院藏 画上无题款，故无从考证画像的作者。这幅画在表现技巧上，有相当高的精熟功力。皇后神情毕肖，性格显露，具有肖像画的特征。元世祖后彻伯尔头戴珍珠饰罟罟冠，身着金锦衣缘朱袍的半身像。衣纹用铁线描法，略带转折方硕笔触，线条细劲有力。
《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米 北京故宫博物院藏 据《增修灌县志·人物·仙释》的记载和戏曲传本，人们将隋代嘉州太守赵昱为民除害的故事加以神化而为二郎神，威猛无比，本领非凡，具有“斩蛟”、“降妖”的本事。《搜山图》就是描绘二郎神带领力士们搜山降魔的情景。画面具有很强的动感，场面热烈而紧张。
《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米 北京故宫博物院藏
《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米 北京故宫博物院藏
《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米 北京故宫博物院藏
《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米 北京故宫博物院藏
《十六罗汉图》元 佚名 绢本设色 纵129.9厘米 横52.9厘米 日本东海庵藏 元代人物画家重视形神关系的描绘，要求“遗貌取神”。此画无名款，人物传神，形象准确，性格鲜明。特别是人物的衣纹勾勒，功力很是深厚。元代的道释画继承了唐代的优秀传统，又有所发展。用笔简练流畅，富有节奏感和力度。把状物传神与壁画艺术上的装饰美巧妙地结合起来。赋彩采用重彩勾填法，用青绿、褐石、白色等色，寓丰富于单纯之中。 |
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