在说正事之前先声明一句，对那些勇于到阿富汗去传教，并不幸失去生命的韩国传教士，我们必须要投以人道主义上的尊敬，并愿他们的灵魂得以安息。
韩国人质事件近来风头正盛，趁这阵东风，媒体也把韩国目前是仅次于美国外派传教士最多的国家这事实翻了出来。对韩国这种越演越厉的传教风云，我们不得不引起警醒。特别是当这股风潮已经在中国的大学校园内蔓延开来的时候。
对于韩国的传教士为什么如此狂热地热衷并投身于海外传教，已经有不少的文章揭示了韩国教会公司化运作带来的将传教作为商业投机行为的实质，在这里就不多说。在这里要提到的是韩国传教活动的另一个更为深远的意义——文化侵略。
韩国，作为中国另一个邻居，因为和中国同处于二战受害者的地位，常常被我们一厢情愿的放在同一个立场上。而事实上，二战后的日本，在全世界目光的警惕下，很难再翻起大浪。反而是韩国，这个和我们同是受害国却永远不可能处于同一个立场的国家，显示出了她的侵略性，从文化上进行的软侵略。
我个人对韩国的警醒起源于2002年世界杯，一个民族性极强，强到让全民狂热，失去理性的民族，绝对值的我们引起深思。当年的日本如此，如今的韩国也如此。黄禹锡事件更是这种狂热民族性的另一个例证。随后的2003年，KIGA一份不付责任的声明，将欧洲国家传出来的私服，硬安到了中国头上，给中国扣了一顶与知识产权相关的大帽子，让我再一次看清楚了韩国盛气凌人的嘴脸。再然后的江陵端午祭事件，白头山事件，韩国人发明汉字事件，一次一次昭示了韩国从文化开始进行软侵略的行径。
然而，这些摆上台面的东西并不可怕，可怕的是那些还没有摆上台面的事实。
为什么说可怕？笔者是在重庆一所市属大学读完的大学，我的女朋友也是就读于此。这个已经比较内陆的新兴直辖市，韩国传教士在中国大学内借由韩国留学生进行的传教已经收到了颇好的成效。
知道这个事实正是源于比我小两届的女友。女友寝室有一位室友最开始是勤工俭学去为韩国留学生作中文口语家教，由此接触了韩国留学生所进行的基督教宣传。没多久这位室友宣布自己受洗，并经常将其他室友带去与韩国留学生接触，不久之后，全寝室除了我女友，其他人都已经参加了韩国留学生组织的教会活动。
中国是一个宗教信仰自由的国家，我为什么一定要讲这种行为称为“文化侵略”？还要一层一层的来讲。
第一层首先从法律法规上来看。宪法第三十六条规定“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”，因此，对我女友的室友信仰基督并受洗的行为，我们无权干涉。然而，任何一个国家对于传教，都是有法律规定的。
1994年颁布的《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》中已经有了以下明确规定：
第十七条、外国人不得在中国境内进行下列传教活动：……（二）在中国公民中发展宗教教徒;（四）未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经、讲道，进行宗教聚会活动;（五）在宗教活动临时地点举行有中国公民参加的宗教活动……
现在再回过头来看我说的事实，这些韩国留学生举行的教会活动，有时候是到中国的教堂，但有时候，只是在他们自己的出租屋。这一点，已经明显违反了《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》第十七条第四点的规定。而在中国大学生中发展基督徒这一行为，更是违反了第十七条第二点的规定。更何况，在大学校园中进行传教活动，本身就已经是中国法律所不允许的行为。
这些韩国人到中国来传教，他们凭什么让那些那么多年都对宗教毫无兴趣的中国大学生接受他们的“洗脑”，加入教会呢？正好来看看他们的传教活动行为。
从我所了解的事实来看，首先是他们很会选取对象。这些对象，大多都是这些留学生传教士从自己身边密切接触的中国学生中选择，而这些中国学生，大多具有以下几点特质：1、已经与韩国留学生有比较良好的私人关系;2、大多为女生;3、大多经济条件处于中等偏下及以下水平。
然后，他们会在经济上以小恩小惠来感染这些对象。我女友的室友就是一个例子，最开始受洗的那个室友家庭条件不好，全靠助学贷款和国家奖学金读完了大学。在勤工俭学担任韩国留学生的家教之后，韩国留学生经常以请吃饭之类经济上的小恩小惠给予她所谓的“关怀”，再同时辅以教义的宣传。以我的臆想，多半是将这些恩惠行为上升为主的“分享”之类。总之，很快我女友的室友便受洗了。再然后，以这一个人为突破口，解除整个寝室，并邀请寝室其他人参加各种活动，同样以请吃饭之类的理由开始聚拢其他人。而我女友寝室其他三个室友的家庭条件也不算太好，很快也便中招。
这种行为，似乎与基督的无私与博爱无关。这样的传教，似乎也应该违背了基督教的教义吧？
第三一点，我们从传教的意义来看。
首先，这些中国大学生们参与他们的活动，都照了很多照片。这些照片的用途，相信最近已经有很多文章说明白了。这些照片最终将作为韩国这些留学生传教士在中国传教成功的例证被发回国内，进而成为他们所在教会在国内的宣传工具，拉来更多的信徒，募集更多的捐款。
另一个意义，便是文化侵略最为严重的后果。他们，在中国已经成功培养起了一批亲韩派的潜力人群。中国最高学府里面的大学生，10年后将是中国社会金字塔最中坚的中层力量。这一批人中如果有较大多数亲韩派的存在，韩国再搞出一些宣称是自己哺育了黄河文明，发明了甲骨文之类甚至更甚之的论调，还会像现在一样，受到中国这么多地抵制和阻力嘛？
而且，我不得不说，他们的这一长期目标已经在极少数人身上得到了短期的实现。至少我所了解的事实是，在接受韩国留学生传教的大学生中，已经有人公然宣称不喜欢中国，喜欢韩国，喜欢台湾，我以后一定要去台湾，就算嫁也要嫁过去……
这样的行为，还算不上文化的软侵略吗？难道我们不应该对这样的行为引起警觉了吗？难道我们不应该对这些所谓的留学生进行处理了吗？
