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五行大义卷第二
第四论相生__一者论相生 经云．天生一．始於北方水．地生二．始於南方火．人生三．始於东方木．时生四．始於西方金．五行生五．始於中央土．又曰．天始生一者．因一而生天．非天生一也．故云．一生二．二生三．三生万物．地生二者．亦因二而生地．因三生人．因四生时．五行皆由一而生．数至於五．土最在後．得五而生五行也．五行同出而异时者．出离其亲．有所配偶．譬如人生．亦同元气而生．各出一家．配为夫妻．化生子息．故五行皆相须而成也．五行同胎而异居．有先後耳．夫五行皆资阴阳气而生．故云．濡气生水．温气生火．强气生木．刚气生金．和气生土．故知五行同时而起．托义相生．传曰．五行竝起．各以名别．然五行既以名别．而更互用事．轮转休王．故相生也．颖容云．凡五行相生．谓异类相化．如男女异姓．能至繁殖．若以水济水．不生嘉味．河闲献王问温城董君曰．孝者．天之经．地之义也．何谓也．对曰．天有五行．木火土金水是也．木生火．火生土．土生金．金生水．水生木．木为春．春主生．夏主长养．秋主收．冬主藏．藏者．冬之所成也．是故父之所生．其子长之．父之所长．其子养之．父之所养．其子成之．不敢不致如父之意．尽为人之道也．故五行者．五常也．白虎通云．木生火者．木性温暖．火伏其中．钻灼而出．故木生火．火生土者．火热．故能焚木．木焚而成灰．灰卽土也．故火生土．土生金者．金居石．依山津润而生．聚土成山．山必生石．故土生金．金生水者．少阴之气润泽．流津销金．亦为水．所以山云而从润．故金生水．水生木者．因水润而能生．故水生木也．元命苞云．阳吐阴化．故水生木也．春秋繁露云．东方木．木．农之本．司农尚仁．五谷畜积．司马食之．故木生火．火．本朝司马．尚知．天时形兆未萌．昭然独见．天下既宁．以安君臣．故火生土也．土．君．尚信．因时之威武强御．以成大理司徒．故土生金．金．大理司徒．尚义．边境安宁．寇贼不发．邑无狱讼．则安执法司寇．故金生水．水．执法司寇．尚礼．君臣有位．长幼有序．百工维时．以成岁用．器械既成．以给司农田官．故水生木．两说事义虽别．而相生是同．五行各定形．唯火钻灼方出者．火是大阳之气．温故乃生．钻木出者．还寄托万物耳．如圣人无名．能理万物．还以万物为名．阳气至神．故有隐显． |
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