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文/西勾月
新年伊始，我开始阅读《思考中医》，没想到一看到第一章我就被深深吸引住了，比我读《红楼梦植物图鉴》的时候还要废寝忘食。此前我也读过《黄帝内经》等书，可惜无法理解书中的奥秘，只是囫囵吞枣，而不解其意。就算是中国的传统文化，如儒道释，阴阳五行，也都是略知一二，知其然不知其所以然。 看了《思考中医》，给我震撼的不仅仅是中医的医学理论，还有书中讲授的传统文化知识。刘力红医师不仅仅是个医生，他更是一个传道者，一个中华文化的传道者，书中指出，不是中医落后于时代，而是时代落后于中医，中医的理论远远超前。书中指出中医是中华文化的精髓，不了解中国传统文化，是不会成为一个好中医，一个“上工”。因此这本书就是从中华文化最基本的知识讲起，花了约1/4的篇幅介绍中医最基本的知识，也就是传统文化的基础，而这些却是我们现代人无法理解的东西。例如什么是阴阳？阴阳有何关系？为什么说阴阳是中医的基础？诸如此类问题，您都能在书中找到答案。 我就举一个感受最深的例子。老子《道德经》中提到“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我们看到这个可能会感到疑惑，为什么说“一生二，二生三，三生万物”了？怎么不说三生四，四生五，五生万物？结合此书，我这样理解：易经上说“易有太极，是生两仪”，易既是道，易有太极，即是“道生一”的注解，而什么是太极呢？太极即宇宙，即古代讲的气。太极生两仪，两仪就是阴阳，故此有“一生二”。易经上讲两仪生四象，四象生八卦，老子怎么说“二生三”呢？这就是事物的不同方面，易经中的四象是从对立面讲的，就是太阳，少阳，太阴，少阴，是阴阳消长的状态，而道德经中主要从事物的关联方面论述自然界的关系，如何理解“二生三”就要举一个例子来说明。每个人家里都有门，门可以开合，这我们都知道，但是如果只有一块木板，能开合吗？肯定不能，开合要靠枢，这里就存在三个概念，“开、合、枢”。门是开是合，都是由枢控制，这就是自然界的法则，就是三，也是老子对自然规律的高度概括，才能提出“二生三”的概念，自然界的万物，无不符合这个规则，才有“三生万物”的提法。当然了，中医也是深合此理，太阳为阳开，少阳为阳合，阳明为枢，太阴为阴开，少阴为阴合，厥阴为枢，这三阴三阳乃中医之基础，诸病之根源。所以刘力红在书中不惜笔墨，详细讲解的也是这些。 |
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