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疑 龙 经::::

 ys悠悠 2010-09-16

上卷 寻龙

 

寻龙何处最堪疑,寻得星峰却是枝。

关峡从行并护托,矗矗旗枪左右随。

干上星峰全不作,星峰龙法尽虚辞。

与君少释狐疑处,干上寻龙真可据。

干龙长远去无穷,行到中间阳气聚。

面前山水又可爱,背后护龙皆反背。

君如就此问疑龙,此是歇龙迎送队。

譬如济粮适千里,岂无顿宿分内外。

龙行长远去茫茫,定有参随部伍长。

凡有好山为干去,枝龙尽处有旗枪。

旗枪也是星峰作,圆净尖方高更卓。

就中寻穴穴却无,干去未休枝早落。

枝龙身上亦可裁,半是虚花半是胎。

若是虚花无朝应,若是结实护缠回。

护缠尚要观叠数,一叠回来龙身顾。

莫便将为真实看,此是护龙叶交互。

三重五叠抱回来,此就枝龙身上做。

干龙犹自随水出,护送迢迢不回楫。

正龙身上不生峰,有峰皆是枝叶送。

君如见此干龙身,的向干龙穷处认。

君如寻得干龙穷,二水相交穴受风。

风吹水劫却非穴,君寻到此是疑龙。

请君看水交缠处,水外有山来会聚。

翻身顾母顾祖宗,此是干龙转身处。

宛转回龙似挂钩,未作穴时先作朝。

朝山皆是宗与祖,不拘千里远迢迢。

穴前诸官皆拜揖,千源万脉皆朝入。

此是寻龙之法门,两水夹来龙转楫。

寻龙何处使人疑,寻得星峰却是枝。

枝叶乱来无正穴,真龙到处是疑非。

只缘不识两边护,却爱飞峰到脚随。

飞峰斜落是龙脚,脚上生峰一边卓。

真龙平处无星峰,两边生峰至难捉。

背斜面直号飞峰,此是真龙夹从龙。

一节星峰一节插,两节腰长号宽峡。

峡长绕出真龙前,背后星峰又可怜。

到此狐疑不能识,请向正龙寻两边。

两边起峰为护从,正龙低平最贵重。

星峰两边转前揖,揖在穴前为我用。

问君州县正龙身,大浪横江哪有峰。

起峰皆是两边脚,去为小穴为村落。

如此寻龙看两边,两边生脚未尝偏。

正身绕却中央去,破禄文廉作关护。

关门定局有大小,破禄二星外为拦。

禄存无禄作神坛,破军不破作近关。

善寻大地寻关局,关局大小水口山。

大凡寻龙要寻干,莫道无星又无换。

君如不识枝干龙,每见干龙多延蔓。

不知干长缠亦长,外州外县山为伴。

寻龙千里非迢处,其次五百三百里。

先就舆图观水源,两水夹来皆有气。

水源自是有长短,长作军州短作县。

枝上节节星辰换,干上时时断复断。

分枝劈脉散乱去,干中有枝枝有干。

凡是枝龙长百里,百里周围作一县。

百里各有小干龙,两水夹来寻曲岸。

曲岸有水抱龙头,抱处好寻气无散。

到处先看水口山,水口相交内局宽。

便就宽容平处觅,左右周围无空间。

断然有穴在此处,更看朝水与朝山。

朝山与龙一般远,共祖同宗来作伴。

客山千里来作朝,朝在面前为近案。

如是朝迎真有情,将相公侯立可断。

寻得真龙不识穴,不识穴时总空说。

识龙识穴始为真,下着真龙官不绝。

真龙藏倖穴难寻,惟有朝山识倖心。

朝若高时高处点,朝若低时低处针。

朝山亦自有真假,若是真时直来也。

若是假朝山不来,徒爱尖圆巧如画。

若是真朝来入怀,不必尖圆如龙马。

但要低昂起伏来,不爱尖倾直去者。

直去名为坠朝山,虽见尖圆也是闲。

譬如贵人背面立,与我情意不相关。

亦有横列为朝者,若是横朝似衙喏。

前山横过脚分枝,枝上作朝首先下。

首下作峰或尖圆,双双来朝列我前。

大作排班小衙列,如鱼骈头蚕比肩。

朝余却去作水口,与我后缠两相凑。

交牙护断水不流,不放一山一水走。

到此寻穴定明堂,明堂横直细推详。

明堂已向前篇说,更就此中重辨别。

明堂惜水如惜血,穴里避风如避贼。

莫令凹缺被风吹,莫使溜牙遭水劫。

横城宽抱有垣星,列以三垣论交结。

交结多时垣气深,交结少时垣气泄。

长垣便是横朝班,局心便是明堂山。

钩钤垂脚向垣口,北面重重尊圣颜。

大抵山形虽在地,地有精光属星次。

体魄在地光在天,识得星光真精艺。

问君如何辨明堂,外山包裹内平阳。

也有护关亦如此,君若到此细推详。

时师每到护关里,山水周回秀且丽,

踌躇四顾说明堂,妄指横山作真地。

不知关峡自周回,只是护关堂泄气。

泄气之法妙何观,左右虽回外无拦。

此是正龙护关峡,莫将堂局此中看。

与君细论明堂样,明堂须要之玄放。

明堂绕曲如绳绕,绕在穴前须内向。

内向之水抱身横,对面抱来弓带样。

上山下来下山上,中有吉穴随形向。

形若真时穴始真,形若不真是虚诳。

虚诳之山看两边,两边虚穴亦如然。

外缠不转内托反,此是贵龙形气散。

龙虎背后有衣裾,此是官拦拜舞袖。

虽然有袖穴不见,官不离乡任何受。

贵龙行处有毡褥,毡褥之龙富贵局。

问君毡褥如何分,龙下有坪如鳖裙。

譬如贵人有拜席,又如僧道坛具陈。

真龙到穴有裀褥,便是枝龙出富足。

此是神仙识贵龙,莫道肥龙多息肉。

瘠龙虽是孤寒山,也有瘠龙出高官。

肥龙虽作贵龙体,也有肥龙反凌替。

问君肥瘠如何分,莫把雌雄妄轻议。

大戴亦尝有此言,溪谷为牝低伏蹲。

冈陵为牡必雄峙,不知肥瘠有殊分。

汉儒以山论夫妇,夫山高峻妇低去。

此是儒家论尊卑,便似龙家雌雄语。

大抵肥龙要瘠护,瘠龙须要肥龙御。

瘠龙若有裀褥形,千里封侯居此地。

敢将禹迹来问君,舆图之上要细论。

寻龙论脉尤论势,地势如何却属坤。

若以山川分两界,黄河川江两源分。

其中有枝济与洛,淮汉湘水亦长源。

干中有枝枝有干,长者入海短入垣。

若以干龙会大尽,太行碣石至海堣。

又有嵩山入韦岭,又分汝颖河流吞。

南干分枝入海内,河北河东皆不背。

葱岭连绵入桂连,又入衡阳到江边。

其间屈曲分劈去,不知多少枝叶繁?

又分一脉入东海,又登采石会为垣。

一枝分送入海门,干龙尽在江阴坟。

若以干龙为至贵,东南沿海天中尊。

如何星垣不在彼,多在枝龙身上分。

到彼枝干又难辨,枝上多为州与县。

京都多是在中原,海岸山穷风荡散。

君如要识枝干龙,更看疑龙中下卷。

 

 

中卷 辨龙

 

虽然已识枝中干,长作京师短作县。

枝中有干干有枝,心里能明口能辨。

只恐寻龙到此穷,两水夹来风荡散。

也有军州并大邑,直到水穷山绝岸。

也有城隍一都会,深在山源隈僻畔。

今日君寻到水穷,砂砾坦然缠护窜。

右寻无穴左无形,无穴无形却寻转。

寻转分枝上觅穴,惟见纵横枝叶乱。

也识转换也识缠,也识护托也识断。

只是狐疑难捉穴,穴若假时无正案。

到此之时心生疑,若遇高明能剖判。

为君诀破此疑心,枝干乱时分背面。

假如两水夹龙来,便看外缠那处回。

缠山出水回抱处,背抵缠山缠水隈。

护缠亦自有大小,大小随龙长短来。

龙长缠护亦长远,龙短缠护亦近挨。

大抵缠山必曲转,莫把明堂向外裁。

曲转之形必是面,只恐朝山塞不开。

寻得缠护分明了,更看落头寻要妙。

缠山缠水如扆屏,向前宽阔看多少。

缠水缠山作案山,只恐明堂狭不宽。

山回水抱虽似面,浪打风吹崖壁寒。

请君来此看背面,水割石崖龙背转。

若是面时宽且平,若是背时多陡岸。

面是平坦中立穴,局内必定朝水缓。

萦纡环抱入怀来,不似背边风荡散。

君如识得背面时,枝干寻龙无可疑。

宽平大曲处寻穴,此为大地断无疑。

详看朝迎在何处,中有横过水城聚。

背后缠水与山回,相合前朝水亦随。

后缠抱来结水口,前头生脚来相凑。

两山两水作一关,更看罗星识先后。

罗星亦自有首尾,首逆上流尾拖水。

如此寻穴与寻龙,不落空亡与失踪。

秤停上下左右手,的有真龙在其中。

忽然数山皆逼水,水夹数山来相从。

君如看到护送山,上坡下坡事亦同。

初疑上坡是真穴,看来下坡亦藏风。

二疑更看上下转,山水转抱是真龙。

夹龙身上亦作穴,此处恐是双雌雄。

虽作两穴分贵贱,分高分下更分中。

也有真形无朝水,只看朝山与近侍。

朝水案外暗循环,此穴亦非中下地。

只要案山逆水转,不爱顺流随水势。

顺流随水案无力,此处名为破城地。

若是逆水作案山,关得内垣无走气。

也有真形无朝山,只看诸水聚其间。

汪洋万顷明堂外,内局周围如抱环。

钩键钤闭不漏泄,内气无容外气残。

外阳朝海拱辰入,内气端然龙虎安。

枝干之外识背面,位极人臣世袭官。

纵饶已能分背面,面是宽平背崖岸。

假如两水夹龙来,屈曲翻身势大转。

一回顿伏一翻身,一回转换一回断。

两边皆有山来朝,两边皆有水抱岸。

两边皆有穴形真,两边皆有山水案。

两边朝迎皆可观,两边明堂皆入选。

两边缠护一般来,两边下手皆回转。

此山背面未易分,心下狐疑又难辨?

不应两边皆立穴,大小岂容无贵贱。

只缘花穴使人疑,更看护身脚各判。

莫来此处认真龙,两水夹龙龙必转。

逆转之龙有鬼山,鬼山拖脚背后环。

识得背面更识鬼,识鬼之外更识官。

官鬼已向前篇说,更就此篇重分别。

大凡干龙行尽处,外山隔水来相顾。

干龙若是有鬼山,回转向前宽处安。

凡山大曲水大转,必有王侯居此间。

也有干龙夹两水,更不回头直为地。

只是两护必不同,定有护关交结密。

干龙行尽若无鬼,须看众水聚何处?

众水聚处是明堂,左右交牙锁真气。

如此明堂虽是真,锁结交牙诚可贵。

问君疑龙何处难,两水之中必有山。

两山之中必有水,山水相夹是机源。

假如十条山同聚,必有十水归一处。

其间一水是出门,九山同来作门户。

东上看西西上好,西上看东东山妙。

南山望见北山上,山奇水秀疑似间。

北山望见南山水,矗矗尖圆秀且丽。

君如遇见此局时,两水夹来何处是?

与君更为细辨别,先分贵贱星罗列。

更须参究龙短长,又看顿伏星善良。

尊星不肯为朝见,从龙虽来桡棹藏。

贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强。

十山九水虽同聚,贵龙居中必异常。

问君如何分贵贱,真龙不肯为朝见。

凡有星峰去作朝,此龙骨里福潜消。

譬如吏兵与臣仆,终朝跪起庭前伏。

哪有精神自立身,时师只说同关局。

朝山护送岂无穴,轻重多与贵龙别。

龙无贵贱只论长,缠龙远出前更强。

若徒论长不论贵,缠龙有穴反为良。

恐寻龙易厌倦,虽有眼力无脚力。

若不穷源论祖宗,也寻顿伏识真踪。

古人寻龙寻顿伏,盖缘顿伏生尖曲。

曲转之余必生枝,枝上定为小关局。

譬如人行适千里,岂无解鞍并顿宿。

顿宿之所虽未住,亦有从行并部曲。

顿伏移换并退卸,却看山面何方下。

移换却须寻回山,山回却有迎送还。

迎送相从识龙面,龙身背上是缠山。

缠山转来龙抱体,此中寻穴有何难?

古人建都与建邑,先寻顿伏认龙蛰。

升虚望楚与陟獻,此是寻顿与山面。

降观于桑与降原,此是寻伏下平田。

相其阴阳揆以日,南北东西向无失。

乃陟南冈景与京,此是望穴识龙形。

逝彼百泉观水去,瞻彼薄原观水聚。

或陟南冈与大原,是寻顿伏非苟然。

古人卜宅贵详审,经旨分明与后传。

 

 

下卷 认穴 

 

龙已识真无可疑,尚有疑穴费心思。

大抵真龙临落穴,先为虚穴帖身随。

穴有乳头有钳口,更有平坡无左右。

亦有高峰下带垂,更有昂头居陇首。

也曾见穴在平洋,四畔周围无高冈。

也曾见穴临水际,俗人竞说无包藏。

也曾见穴如仄掌,却与仰掌无两样。

也曾见穴直如枪,两水射肋似难当。

更有两山合一气,两水三水同一场。

君如识穴不识怪,只爱左右抱者强。

此与俗人无以异,多是葬在虚花里。

虚花左右似有情,仔细看来非正形。

虚花作穴更是巧,仔细看来无甚好。

怪形异穴人厌看,如何子孙世袭官。

只缘怪形君未识,识得裁穴却无难。

龙自合当识穴,已在变星篇内说。

恐君疑穴难取裁,好向后龙身上别。

龙上星辰是根荄,前头穴形是花开。

根荄若真穴不假,盖从种类生出来。

若不识星论根种,妄随虚穴凿山隈。

请君熟认变星穴,为钳为乳细分别。

高山平地穴随星,岂肯妄为钳乳穴。

穴若不随龙上星,断然是假不是真。

请君更将旧坟覆,贪星是乳巨钳局。

外县京国多平洋,也有城邑在高冈。

淮甸军州在水尾,夔峡山岭是城隍。

随他地势看高下,不可执一拘牵也。

千万随山寻穴形,此说断能辨真假。

冀州壶口落低平,盖缘辅弼为垣马。

太原落处尖似枪,盖缘廉破龙最长。

建康落在坡平地,盖缘辅弼星为体。

大梁平坦古战场,熊耳为龙星可详。

长安帝垣星外峙,巨武行龙生出势。

京师落在垣局中,狼星夹出巨门龙。

太行走入河中府,入首连生六七峰。

入首虽然只是山,落处却在回环间。

此与窝钳无以异,只在大小识形难。

我观星辰在龙上,预定前头穴形象。

为钳为乳或为窝,或险或夷或如掌。

历观龙穴无不然,大小随形无两样。

此是流星定穴法,不肯向人谩空诳。

更有二十八舍间,星穴裁之最为上。

大凡识星方识龙,龙神落穴有真踪。

真踪入穴有形势,形势真时寻穴易。

若不识形穴难寻,左右高低如何针。

惟有朝山识正龙,高低只取朝山定。

看他形势宛在中,莫言三穴有真踪。

千里来龙只一穴,正者为优旁者劣。

枝上有穴虽有形,不若干龙为至精。

龙从左来穴居右,只为回来方入首。

龙从右来穴居左,只为藏形如转磨。

高山万仞或低藏,看他左右及外阳。

左右低时在低处,左右高时在高冈。

钗头不圆多破碎,水倾穴内必生灾。

仰掌要在掌心里,左右挨排恐非是。

窝穴须要曲如窠,左右不容少偏陂。

偏陂不可名窝穴,倒侧倾摧祸奈何。

尖枪之穴要外裹,外裹不牢反生祸。

外山包裹穴如枪,左右包来尖不妨。

山来雄勇势难竭,就是尖形也作穴。

只要前山曲抱转,针着正形官不绝。

穴法至多难具陈,识得龙真穴始真。

真形自是有真穴,识得真形穴穴新。

朝山最足证龙穴,不必求他玉尺量。

正穴当朝必有将,有将便宜为对向。

穴在南时北上寻,穴在北时南上望。

朝迎矗矗两边遮,向内有如鸡见蛇。

对面正来不倾侧,才方移步便欹斜。

只将对面寻真穴,将若真时穴最佳。

乳头之穴怕风缺,风若入来人绝灭。

必须低下避风吹,莫道低时鳖裙绝。

钳穴如钗挂壁隈,惟嫌顶上有水来。

             大凡寻穴非一样,降势随形合星象。

 

譬如铜人针灸法,穴的宛然方始当。

偶然针灸失真机,一指隔差连命丧。

大凡立穴在人心,心眼分明巧处寻。

重重包裹莲花瓣,正穴却在莲花心。

真形定是有真穴,只为形多难具说。

朝迎护从亦有穴,形穴虽成有优劣。

朝山若是有穴时,此是真龙断不疑。

朝山逆转官星上,小作星形分别枝。

虽然有穴非大器,随形斟酌事咸宜。

大凡有形必有案,大形大穴如何断。

譬如至尊坐明堂,列班排衙不撩乱。

出人短小与气宽,皆是明堂与案山。

明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。

案来降我人慈善,我去伏案贵穴贱。

龙形若有云雷案,人善享年亦长远。

蛇虎若遇蛤与狸,虽出威权势易衰。

略举此言以为例,请君由此细寻推。

周家农务起后稷,享国享年延八百。

秦入关内恃威权,吞灭诸侯二世绝。

此言虽大可喻小,嵩岳降神出申伯。

大抵人是山川英,天降圣贤为时生。

祖宗必定有宅兆,夺得山川万古灵。

试言裁穴出机巧,穴法分毫争微妙。

假穴斩关莫道真,正穴正形都差了。

京国丹徒之后山,常有云气在其间。

曲阿之中有正穴,却被刘侯斩一关。

斩关之穴始于此,只得一代生龙颜。

后来子孙即凋丧,盖为正穴寻真难。

孔恭以为不凿坏,可以数世王无难。

我今覆此旧坟陇,乃知垣局多回环。

今人裁穴多论向,更不观星后龙上。

观星裁穴始为真,不论星辰是虚诳。

 

                    2009年11月28日

 

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