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前几日读完了张之的《红楼梦新补》,现在让我来说说书里面各个人物的结局吧。我就按故事的先后分别来讲吧。
林黛玉：第八十八回林黛玉逝世。她的死当然与贾宝玉有关，不过要说林黛玉的死得先说说宝玉与宝钗的婚姻。原来宝玉与宝钗有赐婚的，但这个赐婚知道的人很少，连王熙凤都不知道。大观园里谁都知道林黛玉与宝玉的感情，林黛玉生病后，先是因宝玉奉王夫人之命搬出大观园病情加重，后听雪雁说宝玉的赐婚可能是要娶个外国公主，不久果然见宝玉拿一波罗蜜果给黛玉，以为猜准绝望而病情恶化。但其实黛玉的病一直是牵动贾府上下的心的，有一天王熙凤进言贾母，建议让黛玉与宝玉成亲，贾母当即表示同意，但王夫人提醒贾母宝玉与宝钗有赐婚在身，无奈贾母只好放弃。只是黛玉死前并不知道这个赐婚，宝玉也不知道。
探春：第八十五回，探春远嫁爪娃王。
迎春：嫁给孙绍祖后受尽折磨，一年后含恨而逝。
惜春：受妙玉指点，在贾母死后如愿出家为尼。
黛玉死后，贾府已见家计艰难。当年林如海病逝前曾有百万两银子留给黛玉，但这时贾府早因挪用了巨款后无力补还，甚至连安葬黛玉的银子都无法着落。为葬黛玉，贾政听取贾琏建议放出几个大管家为民用他们的“孝敬”银两凑足黛玉送灵南下的盘缠。
贾环：因偷宝玉的通灵玉，赵姨娘母子被贾政逐出贾府。也因此种下了祸患。
元春：身怀双胎龙子，但因替母王夫人承揽不带宝钗婚后进宫皇后的怪罪而病情加剧不治而死。
贾母：一个个晚辈离世、远嫁使之伤心积病，宝玉宝钗成婚之喜也未能恢复病情。后元春病重又离世，贾母终于病难回生而死。
话说得知元春死后，赵姨娘的叔伯兄弟赵国本高兴异常，伙同钱槐等谋划了状告宁荣二府谋反等几大罪状。可怜贾政正在料理贾母丧事之际，二府财产被抄，所有男主人被抓。宝玉被囚在获神庙里。
贾政：经调查后，除贾郝和贾珍外全部被抓人员释放，荣国府部分财产被归还，但大观园被封。皇帝规定贾政安葬贾母后立赴徽州担任司马。这是个闲职，也就是说贾政被谪了。而贾郝和贾珍因罪一个被发配一个被充军，后都死于关外。离京赴任前，贾政将家里所有财产分割给各家。从此贾家一分为几。开始各自艰难度日。
王熙凤：二府被抄后，王熙凤因放款及逼死下人而被抓，后谋计被放回家。但从此被贾琏轻视。因贾琏与平儿有染，王熙凤地位不及平儿，日子艰辛。一日王熙凤因与婆婆邢氏发生口角终于被贾琏一纸休书，当晚王熙凤自杀。
巧姐儿：王熙凤获神庙坐牢时，巧姐儿被舅舅差点拐卖，幸得刘姥姥救出。王熙凤死后，巧姐儿做了刘姥姥孙子的童养媳。
妙玉：贾府被抄家后，妙玉带了二个道婆流落他乡。不奇巧遇当年婚配男人，被骗做了外妾。
史湘云：贾府分家后，史湘云跟了宝玉宝钗一起生活。早前她的未婚夫卫若兰一家，因若兰姐姐嫁与东平郡王重孙息，后东王府因故获罪而受牵连已被发配三千里外，但史湘云忠贞不二没有退婚约。与宝玉一家经历贫寒，协助宝钗持家。后卫若兰获准探亲在冯府成婚。但好景不长，正当身怀六甲之时，卫若兰被新任节度污为私逃报京。卫若兰急回蛮徼，留史湘云仍与宝玉一家生活，待产后接去。后湘云因病小产，此后长期无卫若兰消息。走投无路时曾去一药铺乞讨。
袭人：宝玉日子艰难时，袭人被放。后嫁与已成商人的蒋玉菡，日子到还不错。在宝玉贫病交加之时，不断予以接济。
贾兰：贾兰中了进士后，在京外县府做小官。春纤做了二房。算是贾家最好的一个。
宝钗：嫁与宝玉后不久贾家遭遇抄家小家庭留京生活。因不愿住贾政分配的乡下房子，与宝玉住在薛家大宅。开始所带丫头小厮也有二十来个。因宝玉不肯做官入仕，家中依靠变卖家产过活。投资本钱或被骗，或亏损，日子一日拮据一日。自与宝玉结婚后，宝钗一直算是理解宝玉的志向，非常顺从贤惠，一日日打理着家。生活艰难时，卖了薛家老宅，身边丫环只剩膺月，披着破毯雪夜替人做衣。后为宝玉生下一女。
贾宝玉：虽是生活艰难，但依然不愿去金陵和徽州与父母一起生活。不愿入仕，甚至不愿入画廊替人作画。身为一家之主，生活无着时，先靠作画由一酒店代售所得款项维持一家生活，后为了拒绝北王推荐入仕，卖画街市巧遇已出世作了道士，拿了宝玉卖掉的通灵宝玉寻找贾宝玉的甄宝玉，贾宝玉受启发为躲避入仕决计出家为僧，并真的抛却宝钗母女入庙。后因北王前荐之人不善已在杜门思过不提荐贤一事。柳湘连于是劝解宝玉趁机返俗。回家后，为了生计贾宝玉因唐掌柜推荐成了个一年有几石粮充饥的打更人。从此因房子很小画也不作了，伴星随月，踏雪御风，过着夜以继日，寒暑无间的击柝生涯。再后来，膺月提了个小建议：宝钗湘云膺月共挤一室，宝玉住到街口堆子，腾出两间房朝房后临街处开了个门，用于卖茶水。膺月日日捡煤渣，宝钗和湘云烧水，宝玉支应门面。为了几石米宝玉天天必须拿着金锣、木柝打更，竟无暇与甄宝玉柳湘连一起去西山雅集。从此寄宿在街口堆子里，夜晚打更，白日卖茶，身着犊鼻衫，亲自沏茶涤器，每每与众茶客演说当年，以广招徕。
结尾：神瑛侍者幻缘已了，尘心未断，升天入地，有所寻觅。一天，在灵河岸上看见一女子仰天长啸，声音凄楚，原来是林黛玉。于是上前表白。但说了半天，仍是空谷寂寂，流水澌澌。忽见一草叶上滴下成串露珠。后神瑛耳边听有人对他说让他去警幻处销号，说销了号便什么都知道了。原是那棵绛珠草在说话。那草接着说：我受你甘露灌溉之恩，立意要以一生泪珠还你。……今日又承你多情寻来，慰我枯寂。只这番谈讲，撩动尘心，数年修炼之功又为你抛弃。等你销了号，我赔你遨游汗漫，弃此灵河。神瑛听后很高兴，便去太虚幻境。刚好警幻仙子正在审定情榜，看到神瑛过去，笑说只等神瑛去销号了。仙子要神瑛一同审定情榜。宝玉的情榜是“情不情”。神瑛对宝玉的“不情”觉得不能苟同，觉得应改成“情情情”。但仙子不同意，笑说：我以为你已了悟，说到底还是怪僻妄诞。这个评语原空着，各司执事难以下笔，是我才刚写上，现在没功夫为你解析。自去参悟罢！神瑛听了不很高兴，出了太虚幻境，也不回赤瑕宫，也不赴绛珠草之约，而在青埂峰大松树下倚了一块怪石，与过往行人交谈，期有知者……
附录：《红楼梦新补》读后感文章之一：
原本我是以很兴奋的心情买下这本书的，看看出版日期，台湾的版本已是十年前了，差不多是大陆中央电视台的红楼梦电视剧正红的时期出版的吧？
在前面的序文中，有大陆红学会主席周汝昌作序，虽然指出了作者几个小缺点，却十分赞美这部作品，认为“是作了一件极有意义的工作”、“他的意义恐怕不是三朝五夕就能为一般人所能估量得到的”，甚至认定比高鹗的续还要接近雪芹的原意：“与雪芹为比，可能是比上不足，但与程高为比，那就大是比下有余了”、“其思想与文笔，与程高之恶劣庸俗相比之下，何啻霄壤之别！”
红学会的会长，应该对红楼梦有很深刻的认知吧？可是我总觉得这篇序文“怪怪的”，因为这部“红楼梦新补”的文笔不但差，思想更差。
举几个例子。
一、在香菱死后，黛玉说：“我想的，咱们烦宝玉拿这诗本子，到坊间刻了，替香菱传出去，让世人知道天地间有这个苦命人。”
这是黛玉的口吻吗？不说用词差，就讲气质、思想好了，黛玉再先进前卫、再不顾礼教，也万万不可能说出这等话来。倒像个没教养的小家碧玉。
二、而巧姐的对白只能用“一开口就吐别人槽”的死小孩来形容，大人给她吃给她玩，或是看见她打个招呼，都会被她吐槽几句，最奇的是无一次例外，看得让人很想乎两巴掌给巧姐，这个小孩子怎么这么奇怪？作者倒底要讲什么？玉娇龙也没这么讨人厌吧？
三、其它角色被糟踏得更惨，宝玉除了“不懂理家”之外，什么特色都没有。凤姐也被写笨了，居然会忍气吞声、被贾琏骂了就上吊而死。袭人、鸳鸯都不像原来的个性，袭人的心机、鸳鸯的高洁，被作者乱搞得不知道在写谁。
四、黛玉之死更是寻常文笔，让人看了无动于衷。
五、宝玉遭逢巨变之后，高鹗写的宝玉时常面带微笑，用了好几十次“笑道：”，可是说出来的话，无一不令读者心痛欲死。而张之写的宝玉却愁眉苦脸，哀声叹气，讲的也只是寻常悲剧小说的对白，拖拖拉拉的都是废话，只令人觉得廉价。
六、词汇贫乏，每一回里都好几个“不必细表”、“一夜无话”、“等等不一，也难尽述”，根本是在混！这种词可以过场，不过只是调味料，材料用得够，偶尔来上一句，让读者缓一缓，换个气氛。可是若接连两段都用“不必细表”来收尾，一章里出现个七八次，那不是很过份吗？作者形容场面的功力，这里就看得出来了！
七、雪芹之所以伟大，是雪芹有大慈悲的心，在一般人不能体会的炎凉，经雪芹以有情之笔写出，便使读者同情同理。因此，所谓“主奴”关系，在雪芹笔下是平等的，他用多少心力写主，跟用多少心力写奴，是一样的。可是这位作者就顾不到下人，就算顾到，也只觉其卑，不觉其心，十分虚矫媚俗；动不动就耍白痴或讲不好笑的笑话，十足是三流的闹剧演员、吴宗宪白痴十倍版、极冻冷场王。
八、作者的国学程度很低，作的诗不像诗，词不像词，曲不通曲。角色论诗时，用的都是很普通的诗句，看不见程度。诗词古文适当的引用一句，会给人极妙的感觉；三不五时就冒出一句，就给人没水准的感觉了。更差劲的是他以书中角色的身份写的诗词，还会盗用名句，而且用得又不好！最差劲的是有一首几乎是把雪芹的另一首诗七拆八掉，渗入他的烂诗里面，变得不伦不类。
雪芹的诗是只要看见诗，你就知道是哪个角色的口气。这位作者当然办不到，可是他也写得太差了点，比方说有一首（我实在很不想抄这种程度的东西，勉强抄是为了作左证）：送君千里去，去住两心同；为看虎丘下，今朝花可红。
作者是谁呢？～～呜，打死我也不相信那“碾冰为土玉为魂”的林黛玉会写这种烂句子，而且还是在林黛玉神智清楚时，公开和大家唱和的作品。不但偷别人的（一夜乡心五处同），意境又差，不，不是差，是根本没有。
九、场景的连接奇差无比，顾此失彼。每一个角色都要用许多废话去写，雪芹有能力一句话里面完完整整地让读者了解一件事的始末，（这才叫文豪。文豪可不是说是就是的！要有雪芹这种超能力，才有资格当文豪）高鹗没办法，因此很多雪芹留下的伏笔，他干脆不写。可是这位作者也太奇怪了，不会写又要写。结果就是七零八落，乱七八糟，还有场景连接错的。而且是在五百字内出现错误，明明是晚上，连接着对话就变成中午了，简直是搞笑。
十、结局薄弱，甚至是给人“牵丝”的感觉。宝玉出家又还俗，不知为什么出家，也不知怎样又还俗，莫名其妙。作者想说的兴亡感慨，那是绝对看不见。
十一、作者自己都无法说服自己真的够了解这部原著。因为在最后一章，宝玉幻缘已了，回到天上后见到的“情榜”，各用“情…”来形容十二金钗、副榜、又副榜上的角色，比方说“李纨／情静、可卿／情荡”，可是作者自己也觉得有几处不太妥当，只好打混说“一字之评，极难妥贴，也还罢了。”自己都不能用得妥贴，那就不要勉强自己作这种一字评！讲得难听一点：没有那种屁股就别吃那种泄药！
这是临时想到的一些，认真要写还有很多可骂的，（我打这两句时，又想到了几点，可是已经懒得骂了）不要说比不上雪芹，光是文笔就比不上高鹗！
红楼梦并非不可补的，事实上几乎是嘉庆年间这部作品正式刻印行销之后，马上就出现了八本续书、改编，可见红楼梦的畅销及受欢迎。
这些续编、改编，都写得不好，张之的这本新补，也是众多庸笔之一而已。问世之后，由于红学学会的推扬，引起了不少注意，也招来很多批评，（当然！看完后不骂的，程度一定有问题，而且是很大的问题！我看完后实在无法接受，便试探性地问一些喜好红楼梦的国文系同学，有看过这本的几乎是全部嗤之以鼻。）但是周汝昌先生却认为：这些批评者，都是中了高鹗的毒，没有勇气跨越程伟元和高鹗所建立的范畴。
批评张之的红楼梦新补，只是在批评一本烂小说而已，跟高鹗半点关系都没有！我很想找出这部小说一两个优点，也不会觉得浪费钱，可是我真的找不倒。就算没有高鹗，张之的新编也根本不可能流传得下去的！他的文笔和说故事的能力都是三流以下，终生无望爬到第二流。
我很奇怪的一点是：高鹗所续的后四十回，有很多研究红学的人也常批评，并不是不可动摇的。甚至可以说：大家都巴不得有一部真正接近雪芹原意的续书出来，我们就不用读高鹗的续了。
只是张之的续写真的不好，批评他不见得就是替高鹗当打手。周汝昌先生的划分法，很令人无法接受。
如果高鹗只有六十分，张之的新补有没有三分，都很难讲。这就是为什么到了清亡，出现近百部红楼梦的新编、续编（民国以后更多），却都很难流传下去，只有高鹗的续历久不衰的原因。
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