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澎湃听老子论述世道之衰败，于是问老子：“夫子所言人世迁衍衰微，已然当今事实，请问有何医治良方？” 老子说：“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。” 澎湃问：“何以言此三者？” 老子说：“世道之丧乱，集中发生在人群聚交的城里，其毒害却能够波及到天下。天下百姓多数资性愚钝，自生自安；唯有个别聪明人多作多为，这才把整个清静社会搅浑了。知识，教化，财物，这三者则是蛊惑人心的主要方面；而俗人所谓圣智之徒，究其实则是造成世道种种混乱的首倡。” 澎湃说：“请夫子详解。” 老子说：“吾子可了解人心吗？天下之人，总是为自己多，为别人少，这叫私心；则人群之中，总是善者少，不善者多，这叫俗情。何况我听说，十次成功，不足以抵挡一次失败；十个善行，不足以补偿一个罪恶。不善之人，其心机也敏捷，其立场也自私，其行径也恶劣，其影响也巨大。圣智则为其凶器，仁义则为其奸诈，奇巧珍宝则为其动机。于是，自人类开始治理以来，善与不善交相促生，治与乱交相促涨。所以说，圣智所为，其本意无非造福人类生活，结果却导致了社会更大的祸患；绝圣弃智，百姓反而获得更大的好处。仁义所教，其本意无非规范人类品德，结果却导致了社会更大的败坏；绝仁弃义，百姓反而重信回到纯朴孝慈。奇巧珍宝，貌似可以让生存更加美好，实际是损害生命的安宁，还刺激人们意图不轨的贪欲；绝巧弃利，盗贼自会绝迹。浑水越搅越浑浊，安静下来则自会慢慢澄清；乱世越治越混乱，休养下来则自会慢慢安定。” 澎湃高兴的说：“如此三者，用以治国足矣。” 老子说：“不然。此三者乃是针对社会的举措，如果治理者不能自觉，一切都终究是徒劳。所以对于治理者，另外还有两条作为补充：专注素淡、抱定纯朴，除去私心、灭去欲望。” 澎湃说：“夫子所言这五项原则，真可谓无不循守大道。” ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 【附】 [原文] 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为父未足，故令之有所嘱：见素抱朴，少私寡欲。
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