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来自: 天涯玲玲 > 《精彩图书》
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宋龙渊《道德经讲义》——谷神章第六
宋龙渊《道德经讲义》——谷神章第六.虚而有神。不神之元神。是以谓之谷神。只因谷神虚灵不昧。所以谷神不死。所以为天地之根。方可知天地之元根。是故太上发明谷神不死之极旨。太上指出天地之根。则天...
【欲明明德 必精研《道德经》】
这种东西在天地万物产生之前就有了,这个东西没有任何生灭变化故叫“寂”,无形无相故叫“寥”,不与万法为伍叫“独立”,没有任何改变...
如何理解“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根”这句话?
如何理解“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根”这句话?“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”...
释道德经句007
释道德经句007.道德经句:天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠舆?释:天地如果不仁慈,对待万物就像对待祭祀的刍狗一样。圣人如果不仁慈,对待老百姓像对待祭祀的刍...
我解道德经:第六章
我解道德经:第六章。谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵!其若存!用之不堇。注解:道永恒存在,生生不息啊!它是万物之源,诞生了天地,它连绵不绝,以不可感知的方式存在着,其作用...
《道德经》这章所指,难道真的是传说中的那个东西?
《道德经》这章所指,难道真的是传说中的那个东西?玄牝之门,是谓天地根。——《道德经》第五章。玄牝之门,注释是说道生育造化万物之...
《道德经》 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门...
玄牝之门...《道德经》 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。晋朝王弼谓:谷神,谷中央无谷也。老子把”道”作”天下母”, “有...
20. 何谓“玄牝之门”?
陈鼓应今译:“微妙的母性之门,是天地的根源。”并引述:“''''''''玄牝之门’、''''''''天地根’,是说明道为产生天地万物的始源...
浅谈《道德经》:玄牝之门
浅谈《道德经》:玄牝之门。这几种解读,意思都比较接近,基本是说,道是虚空的,因为虚空,所以可生养万物,道是万物之根源。德之门即...
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