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云南,美丽的云南(6)

 水涵居 2010-10-15

云南,美丽的云南(6)

分类: 游记
         2003年2月9日  正月初九  星期日    丽江,你还好吗?(续)
   
      这个地方真怪,白天有太阳就热,没有太阳就冷,昨天晚上冷得不行,棉被挺厚,但稍有缝隙就寒冷刺骨。睡的不好,电视机开了一宿。
    早上八点出发,首先去参观玉水寨和东巴村。玉水寨坐落在海拔三千多米的玉龙雪山南麓,车刚在玉水寨门前停下,人还没下车,就听见一片歌声迎面扑来,一看原来是十几位纳西族老太太在表演歌舞迎接客人,不禁感叹:真是一个热情而又能歌善舞的民族啊!进入玉水寨,绕过一处古朴的院落,便来到著名的“神龙三叠水”。只见偌大的一股泉水顺着山坡奔流而下,然后形成三叠,跌宕着流下山去。远远看去,三叠水如挂起的银幕,在阳光下闪闪发光。银幕下边的潭水清澈见底,成群成群的虹鳟鱼在水中自由地游弋。
    从玉水寨往东走不远,首先看到的是一组院落,导游告诉我们这里就是东巴村,是东巴文化的发祥地。院落中展示着古纳西人生产和生活的诸多场景。酿酒坊、造纸坊、铁匠铺、织布机以及水车、水磨、水碓、手推磨、粮架杆、犁具等等,还有一些其它生活用具。这些场景把我们带入到远古的时代,我仿佛看到了有一群勤劳勇敢的人们,在这里打猎农耕,在这里生儿育女,在这里一代又一代地织补着明天的希望。
    东巴文化是纳西族的原始宗教文化,而东巴神庙则是集中展示这类文化的一个场所。走进庙中,只见大堂上供奉着东巴始祖东巴什罗,而所有的墙壁上都画着古老而精美的壁画;壁画描述了这位始祖从取得天书到创建东巴神教的整个过程。东巴是“智者”的意思,也是对有知识有文化并信奉东巴教的人的一种尊称。在旁边的一间屋子里,我看见有位东巴师正在用纳西族古老的象形文字为游客们书写着各种祝愿。我挤上前去,请东巴师为我写下“祝全家人平安幸福”,我望着这奇形怪状象画一样的文字,心中充满了既神秘又神圣、既温馨又祥和的感觉。
    东巴村的后面是东巴神园,当我第一脚踏入神园的那一刹那,我被惊呆了。在偌大的山坡上,密密麻麻地矗立着无数木制的人形图腾。这些图腾线条粗犷,虽经风雨剥蚀却仍然清晰可辩。说不出这些图腾的名目,却可见每一个图腾都大张着嘴瞪着空洞无神的眼睛望着我们这些芸芸众生。衰衰的荒草中,这些图腾高矮不一,形状不一,表情不一,我感到我来到了另外一个世界,一个神的世界。我突然想到了玛雅人,同样的神秘,同样的古老,同样的一个谜。沿着山坡有一条木头搭起的栈道,有三米宽,足有一百多米长,上面绘满了精彩的壁画。导游领着我们顺着壁画的边缘慢慢地走,边给我们讲说着壁画中的故事。在故事中我们领会到东巴神教所遵奉的教义和所崇尚的道德规范,通过对女神至高无上的权威和地位的描绘,使我们看到了母系社会的影子。
    我又要开始骂导游了。因为在接下来的黑龙潭公园的游程中,导游把我们领到一个茶庄,看一位女人进行茶艺表演而没有到有关的景点参观。所幸这位三十多岁的纳西族女子言语诙谐,在讲述茶道的同时也间或讲了许多当地的风土人情,逗得游客们不时地哄堂大笑。
    黑龙潭潭水清碧,妙就妙在水中的倒影;天上的白云、远处的雪山、潭畔的得月楼和高大的树木一起映入水中,组成了一幅恬静的水墨画,令人赏心悦目。刚刚进园的时候,看到路旁一块木牌上写着“解脱林”三个字,觉得似曾相识,却怎么也想不起在哪里见到过。一直等回到家来翻阅《徐霞客游记》,才知道是徐霞客曾经住过的一座寺庙,不过现在已经成了东巴文化研究院的院址。
    吃过午饭,终于开始游览丽江古城了。
    丽江古城确切地说应该叫大研古城,因为这里是大研镇的所在地。古城北依象山、金虹山,西枕猴子山,东面和南面与开阔坪坝自然相连,地形独特,形如美砚,所以称做大研(古代研砚通用)。古城始建于南宋末年,距今已有800多年历史,是元代丽江路宣抚司、明代丽江军民府和清代丽江府驻地。古城现在见到的建筑多是元朝和明朝遗留下来。
    在古城的入口处,有一轮巨大的水车,在溪流的冲激下缓慢地转动着,把一片片洁白的水花抛洒到明媚的阳光中。我觉得水车就象一尊浪漫女神,在悠闲而随意地抛洒着诗句。在水车的旁边,有江某的题词:世界文化遗产——丽江古城。
    越过水车往前走,是一条古色古香的街巷。街巷两旁是青砖青瓦雕梁画栋的老屋,现在全都变成了商铺,满屋摆放着各类工艺品和旅游纪念品。靠街巷的右侧有一条奔流的小溪,溪旁一排垂柳,柳下摆满鲜花。一座座石板小桥横跨溪流,通向各家的门口。脚下的路全是用青色石板铺成,由于年代久远,石板已经变得十分光滑。
    来到了四方街。四方街是古城的中心,呈梯形,面积有四分之一足球场大小。四方街是历代的集市中心,也是古城最繁华最热闹的地点。由四方街放射状延伸出六条主街;又从主街蛛网交错般派生出无数条街巷。我注意到,这些街巷无论大小,都是门前小桥流水,水旁垂柳依依。
    导游解散了团队,下午自由活动。并叮嘱说:游览古城注意不要迷路,因为所有的街巷和房屋都是一样的;如果真的迷了路,只要顺着流水就能走出去。如果要欣赏丽江全景,最好去南边的狮子山登万古楼,而且从狮子山下来还可以直接去木王府。我决定先登狮子山。
    沿着光滑的石板路穿街过巷,向狮子山的方向边走边看,看到有不少类似于旅店的招牌,我知道这是古城人开设的家庭旅馆。这类旅馆的价格不会很贵,适合于想在古城住一段时间的游客。我也曾试想以后如果有机会,来这里住上一段时间,慢慢把玩古城的风韵,倒真是一件不错的事情。
    刚才在四方街的时候,看见有十多位纳西族老人在台阶上闲坐;在去狮子山的路上,也随时可以碰到三五成群的纳西族老人在街上悠闲地散步,或者坐在自家门前以悠闲的眼光望着来往的行人。见到的老人以女性居多,这些老太太们背上都披着羊皮披肩,因为这是纳西族自古以来留下的习俗。
    丽江古城包括整个丽江地区都是以纳西族为主的,丽江三十万人口中大部分是纳西族。如果说大理的土著是白族,那么,丽江的土著就是纳西族。纳西族是羌族的后裔,曾游牧在青海省黄河、湟水谷地,后辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族。纳西族历史文化悠久丰富,现存的有被称为“活化石”的东巴象形文字,以及用象形文字书写的两万余册典籍;有被世界称为中国唯一的严肃音乐的纳西古乐;有大量的保存完好的反映纳西族古老文化的壁画和图腾。纳西族是一个以女性为主体的民族,女主外,男主内,家里的一切大事小情都是女人出头说了算,在田间地头辛勤劳作的也都是女人的影子;男人的一生只有七件事:琴、棋、书、画、烟、酒、茶。所以说这里是——男人的天堂、女人的天下。
    万古楼雄踞于狮子山顶端,楼高五层,雄伟壮观。楼身斗拱重檐,飞檐翘角,高33米,全部是木结构建筑。登上楼顶,丽江古城尽收眼底。只见千百栋房屋栉次鳞比,青色的瓦顶犹如绿水涟漪般在山下舖陈开去,极富韵律感。遥望远处玉龙雪山银装素裹,妖娆倍致。狮子山东侧是历史上著名的木府,宫殿巍峨,恢弘壮丽。
    木府又称木王府,是纳西族首领木氏土司的官衙府署,建于明代。当时是仿照北京紫禁城的格局设计建造,但又怕皇帝责其潜越之罪,所以在徐霞客拜访木府的时候,木氏土司便把他安排到解脱林而不让他进入木府。徐霞客偷偷地跑去观看,不禁大加惊叹,说“宫室之丽,拟于王者”。在木府正门的照壁上,至今还龙飞凤舞地写着这八个大字。明朝初年,太祖朱元璋攻打大理时,纳西族的首领归顺明朝,帮助了朱元璋;所以明太祖将“朱”姓去掉一撇一横,赐姓木,并封纳西族的首领为世袭的土司。木氏土司又将木字加上一根扁担一个箩筐变成“和”字,赐给他手下的纳西族百姓做为统一的姓氏。因此至今纳西族只有两个姓:官姓“木”,民姓“和”。木氏土司统治丽江470年,历经35代,元明清三朝官位高至三品,直到清雍正年间朝廷实行改土归流,才废掉土司,改由朝廷派员统治。
    站在万古楼上向木府望去,“玉音楼”、“光碧楼”、“护法殿”、“万卷楼”、“议事厅”沿着中轴线一字排开,端庄宽敞,气势恢弘,极度彰显着当年这个土皇帝的骄奢威福。
    望着想着,却禁不住生出一丝历史悲凉,心中便涌起写诗的冲动。于是晚上在旅店草就了一首词《沁园春/丽江古城》,在写这篇游记的时候又作了一些修改,现抄录如下:


                    沁园春/丽江古城
              
              凭栏远眺,万里晴明,烟笼云舒。
              仰雪山如龙,雄亘天北;玉水横陈,静卧平芜。
              纵横蛛巷,涟漪黛瓦,小桥流水胜姑苏!
              万古楼,听风铃响处,频敲心鼓。


              难数往事如珠,叹南方蛮夷亦豪殊。
              有宫室之丽,拟于王者;奢华霸气,罄竹难书。
              天之一隅,风骚独领,余威犹存木王府。
              俱往矣,昔风流人物,今成粪土。

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