1．圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（《老子·第二章》） 解释：圣人做那些不和规律较劲的事情，从事超乎言语之外的教化，让万物自然生长而不主宰，生养而不据为己有，有作为而不自恃其能，有了成功也居功自傲。因为不自居其功，其功却永恒不灭。 启发：要循道行事，率先垂范，谦虚谨慎。 2．挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。（《老子·第四章》） 解释：（道）磨掉它的锋芒，解除它的排他性；调整它的光亮更加柔和，和世俗靠得更近一些。意思是大道都是合乎自然，密切联系生活的。 启发：领导不要高高在上，脱离群众。 3．多言数穷，不如守中。（《老子·第五章》） 解释：话说多了反而容易理屈词穷，到处碰壁，不如持虚守静，保持适度。 启发：企业制度、政令适度为好，太多反而容易失败。 4．圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（《老子·第七章》） 解释：圣人后退不争先，反而能走到前面。把自身置之度外，反而能保全自己。难道不正是因为他不图私利，反而成就了自己的私利。 启发：别太把自己当回事儿，别人才会把你当回事儿。 5．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（《老子·第八章》） 解释：最好的品德是水的品德。水给万物好处而不争取自身利益。待在别人都不愿意待的地方，所以接近大道。找到自己合适的位置，心胸开阔，与人为善，诚实守信，善于为政，做事能发挥所长，行动把握时机。正因为有不争的美德，所以也不会有什么过失。 启发：学习水至柔至善的精神品质。 6．金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。（《老子·第九章》） 解释：金玉满堂，没有人能长期守得住，富贵而骄傲者，自留祸患。 启发：钱财身外之物。不贪财，不骄傲，免灾祸。 7．故有之以为利，无之以为用。（《老子·第十一章》） 解释：因此，万事万物，有了有，才有了依凭和握持的便利，同时，预留了空间和余地，才有了发挥作用的可能性。 启发：凡事留有余地。 8．故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。（《老子·第十三章》） 解释：所以，以在意自身的态度去在意天下，才可以把天下托付给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。 启发：对企业负责的人，企业才会对他负责。 9. 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。（《老子·第十四章》） 解释：把握着早已存在的大道，来驾驭现实存在的具体事物。能认识初始，这就叫做认识“道”的规律。 启发：多认识借鉴最本源、最朴实的道理，来处理今天的事情。 10．豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；（《老子·第十五章》） 解释：他小心谨慎，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重，好像要去赴宴做客；他行动洒脱，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。 启发：减少做错事情的方法就是要始终如临深渊、如履薄冰，宽容恭敬。 11．致虚极，守静笃。（《老子·第十六章》） 解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。 启发：致虚守静，气定神闲是最好的学习悟道状态。 12．信不足焉，有不信焉。（《老子·第十七章》） 解释：如果你做了不诚信的事情，也就没有相信你了。 启发：时刻记住，诚信是做人的根本，人无信不立。 13．见素抱朴，少私寡欲。（《老子·第十九章》） 解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。 启发：做人低调本分，减少欲望，会减少很多痛苦。 14．不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。（《老子·第二十二章》） 解释：不自我表现，所以更显明；不自以为是，所以更有影响；不自我夸耀，所以才真有贡献；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。 启发：成绩不是争出来的，而是脚踏实地干出来的。不争才能为自己赢得时间，赢得和平的环境，最终在更大的空间里具有竞争力。 |
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