哲学的基本问题：什么是本质。

哲学的基本问题：什么是本质。 问本质 甲：何为本质？ 乙：我是不是人？ 甲：你当然是人。 乙：什么是“人”？ 甲：一般情况是两条胳膊两条腿，两只眼睛一张嘴，等等；总之凡是长得“那样儿”的都是人。 乙：“那样儿”是哪样？ 甲：就是“那样儿”啊，只可意会、不可言传的“那样儿”，懂了吧？ 乙：这所谓的只可意会而不可言传的“那样儿”，其实就是“我”在你的感知范围内的呈现。你把能够给你这类呈现的，统称为“人”；在你将其命名为“人”的时候，你便是在对“那样儿”进行概括，而你所概括的结果，便是你所认为的“那样儿”的本质。对人而言，每个名字背后所指代的那个“样儿”，就是人所认为的事物的本质。 甲：为什么说“对人而言”？ 乙：因为石头不会给其他东西取名字。 甲：对一块石头而言，另一块石头的本质是什么呢？ 乙：对于任何相关系的双方，他们之间的相互关系就是他们对于彼此的本质——全部的本质。 甲：本质的本质是什么？ 乙：为什么你会把“那样儿”称为“人”？ 甲：我也不知道，我一看到“那样儿”，就给他取了个名字。 甲：你之所以给他取名，是因为你看到了他；你之所以概括本质，是因为你看到了现象；所以，本质的本质，是现象。 [附]甲：什么是“全部本质”？ 乙：和你相关的事物，你能感知到它和你全部的相关吗？ 甲：我既为人，则只能观目之所能观，听耳之所能听，嗅鼻口之所能嗅，触肌肤之所能触，怀情之所能怀，思智之所能思等；至于其他，是我力所不能及的。 乙：所以，你只须由你所能察觉的现象，去得你所认为的本质；至于其他，跟你是无甚相关的。