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手执青秧插满田，低头便见水中天 心地清净方为道，退步原来是向前 布袋和尚《插秧诗》 布袋和尚名契此，五代后梁时人，不详世籍姓氏。 当我们走进寺院，一般正对着我们的大殿叫做天王殿，大殿东西两面供奉着四大天王，这四大天王是佛教的护法神，而正对着我们的就是我们俗称的大肚弥勒佛，而在弥勒佛像边，常写着“大肚能容容天下难容之事 开口便笑笑天下可笑之人”。由此可看出，大肚弥勒佛的心胸之宽容。而这大肚弥勒佛像就是根据中国佛教的历史中的一位布袋和尚而来的。 契此平生好学，善吟咏，每以偈语与人交谈。有人问他有法号否。他用偈语作答：“我有一布袋，虚空无挂碍；展开遍十方，入时观自在。”因此世人称他为布袋和尚。 话说五代后梁时，一个冬天，天刚亮，奉化长汀有个人叫张重天，正好在江里撑竹排打夜鱼归家，一抬头，看见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴成冰的大冬天，身上只系了个肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆屁股下还垫着只青布袋，张重天没儿子，见到后心里高兴得不得了，就把他拾回家里，收为义子，取名契此，号长汀子。 转眼十年，小契此成了小后生。相貌也十分有趣，光额壳，凸肚皮，茶盘脸，大嘴巴，见人笑哈哈。加上其心地善良，为人勤快，喜欢帮忙人，村里人都欢喜他，给他起了个绰号“欢喜和尚”。 这年春天插秧，隔壁张三要种田，请契此帮忙，契此一口答应；同一天，几位同村的乡亲都想赶季节种田，来请契此相帮，契此也一一应承。几天后关秧门，种田人老规矩，都要请相帮过的吃一顿酬谢酬谢，哪晓得到了契此家，四邻八舍边争边拉，都说契此那天是相帮他家种田，弄得契此有些为难，只好偷偷避走拉倒。 后来，契此在岳林寺出家当了和尚，契此干农活速度非常快，所以出家后也常常帮周围的乡亲们耕种，传说又到一年中插秧的季节，几个后生不服契此，决心与契此比插秧速度，在水田里，契此把草鞋甩了出去，草鞋瞬间变成一只大鲤鱼，大鲤鱼满田跳跃，几个后生追来赶去满田捉；直到天黑，二亩田还有一大半没种完，再看契此的那片水田，已经齐齐刷刷插上稻苗。契此将最后几束秧插上，笑着说了首偈子： “手持青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。” 梁贞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上，将入灭前，说了一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完安然坐化。 至此，众人才知道行履疯颠的布袋和尚，原来就是弥勒菩萨的化身。不久，有人在别州看见和尚仍背着布袋到处走，于是世人竞相描绘他的图像供奉在家中。据说，他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂上。 故事只是故事而已，而布袋和尚却留下了这千年传诵的插秧偈子，这首诗除了描述插秧的过程，还透析了至深的人生哲理，诗中描述手里拿着满把的秧苗，低着头弯着腰，倒退着身子，一步步顺次把秧苗插进水田。当他在低头弯腰倒退着身子插秧时看到了什么呢？看到了倒映在水里的青天，水里的青天是那么的清净明澈，使人恍然大悟到：原来人们整天追求的道，就像水里青天般的明澈。由此，如果你的心地一旦清净得一尘不染，便就获得人生的大智慧。诗的末句，借插秧时的以退为进，暗指为人处世，若能时时处处、谦让忍受、行退一步之法，就可以在人生旅途中向前迈进很多。因此，我们在为人处世时，应当学会宽容别人，凡事退让一步为高。当你宽容了别人，你就会得到别人善的回报，自己也会成为一个受人欢迎的人，才能“退一步海阔天空。 古之圣贤皆以宽容作为人生的信条，有一次，孔子的得意门生颜回在街上看到一个买布的人和卖布的人在吵架，买布的大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？” 颜回上前劝架，说：“是三八二十四，你算错了，别吵了。” 那人指着颜回的鼻子说：“你算老几？我就听孔夫子的，咱们找他评理去！” 颜回问：“如果你错了怎么办？” 那人回答：“我把脑袋给你。如果你错了怎么办？” 颜回说：“我就把帽子输给你。” 于是，两人一起去找孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧！” 颜回心想，老师一定是老糊涂了。虽然不情愿，颜回还是把帽子递给了那人，那人拿了帽子高兴地走了。 接着，孔子对颜回说：“说你输了，只是输了一顶帽子；说他输了，那可是一条人命啊！你说是帽子重要还是人命重要？”颜回恍然大悟，扑通跪在孔子面前，恭敬地说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！” 孔子淡淡地说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 孔子让学生学会低头，与插秧偈中的低头是同一个道理，而我们当今的人，却恰恰认为低头也是一种耻辱，是屈服。实际上低头是一种修养，低头是在经历了社会、人生的洗礼后，自然生成的一种涵养。低头能够磨炼人的意志，使人处世沉稳，低头可以让我们学会面临厄运泰然自若，面对毁誉不卑不亢。低头使人变的刚直不阿，淡泊名利。低头可以使人以坚强的心志和从容的步履走过岁月，走过人生。假如一个人不会低头，或不愿低头，有时候就会造成可悲的结局。学会低头，才能看清自己的错误。 而退步更是如此，人们凡遇争执，总是你死我活，谁也不肯包容谁，其实，我们所谓的和谐社会的前提就是包容，夫妻彼此包容，那家庭就会更和美，师生学会包容，那教学效果肯定会突飞猛进，领导与下属都彼此包容，那员工的气势和公司的业绩都势不可挡。人人都学会包容，就是民主社会。而这包容，就好比布袋和尚的布袋，好比布袋和尚的大肚子，能容下所有不容之事。 我们的心就好比是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去，宽容生爱，学会人生的退步，也就能感受布袋和尚开口便笑的大自在。 |
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