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【原文】原壤1夷2俟3。子曰：“幼而不孙4弟5，长而无述焉，老而不死，是为贼6。”以杖叩其胫7。 【译文】原壤傲慢地等着见孔子。孔子出来后对他说：“你幼小的时候不知道谦逊敬爱兄长，长大了又没有任何论述，老了还不去死，这就是坑害众人的家伙。”说完用拐杖打原壤的小腿。 【说明】原壤是孔子的一个老朋友，穿开裆裤的兄弟，但原壤一生不学无术，无理想亦无信仰，这主要原因就是他不好学习。而没有学习过的人，是不懂得“孙”、“弟”的，不懂得“礼”的，因此也就是“无述”的，这种人必然也就是会坑害众人的。这就是孔子借机举例说明推行全民素质教育的重要性。也就是说，不推行全民素质教育，以后象原壤这样的人就会越来越多。而这种人如果越来越多，这个社会怎么能指望治理得好，国家怎么能够富强起来？ —————————————————— 【注释】1.原壤：鲁国人。孔子的朋友。 2.夷：《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居。”《荀子·修身》：“由礼則雅，不由禮則夷固僻违，庸众而野。”这里用为傲慢之意。 3.俟：（si四）《书·武成》：“陈于商郊，俟天休命。”《书·金滕》：“我其以璧与珪归俟尔命。”《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”《诗·郑风·丰》：“子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。”《诗·齐风·著》：“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。”《论语·乡党》：“君命召，不俟驾行矣。”《仪礼·士昏礼》：“俟于门外。”《礼记·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”《孟子·公孙丑下》：“君命召，不俟驾。”这里用为等待之意。 4.孙：古通“逊”。 古通“逊”。《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。”《周礼·考工记·辀人》：“凡揉辀欲其孙而无孤深。”郑玄注：“孙，顺理也。”《论语·述而》：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”清朱骏声《说文通训定声·屯部》：“孙，假借为逊。”这里用为谦逊之意。 5.弟：通“悌”《诗·齐风·载驱》：“鲁道有荡，齐子岂弟。”《诗·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，干禄岂弟。”《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”《礼记·曲礼上》：“僚友称其弟也。”《荀子·王制》：“能以事亲谓之孝，能以事兄谓之弟，能以事上谓之顺，能以使下谓之君。”《商君书·去强》：“国有礼有乐，有诗有画，有善有修，有孝有弟，有廉有辩。”这里用为敬爱兄长之意。 6.贼：《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”《书·泰誓中》：“剥丧元良，贼虐谏辅。”《诗·大雅·抑》：“不僭不贼，鲜不为则。”《左传·文公十八年》：“毁则为贼。”杜预注：“毁则，坏法也。”《老子·六十五章》：“故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”《论语·先进》：“贼夫人之子！”《庄子·秋水》：“寒暑弗能害，禽兽弗能贼。”《孟子·尽心下》：“乡原，德之贼也。”《荀子·修身》：“害良为贼。”《韩非子·十过》：“十过：一曰、行小忠，则大忠之贼也。”《说文》：“贼，败也。”这里用为伤害、坑害之意。 7.胫：《山海经·海内经》：“有赤胫之民。”《淮南子·俶真》：“析才士之胫。”《说文》：“胫，胻也。”《汉书·赵充国传》：“闻苦脚胫寒泄。”这里用指为小腿之意。 |
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