1# 大 中 小 发表于 2010-10-22 16:50
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《明朝一哥王阳明⊙吕峥 》第六部分 ：7、心即是理（2）
人生百年，幕起幕落而已。认真地逢场作戏吧，至少当时，你们是在乎彼此，相信爱情的。至于以后，以后谁也不知道。爱真是一个复杂的命题，难缠的东西。得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。在一起时腻得烦了争吵不断，天各一方又盯着手机猜疑纠结。有人心痛刚过换个人又卿卿我我，有人很想看破拒绝再说爱你爱我，总之几乎无人能够逃脱爱的漩涡。再加上各种秘籍宝典充斥坊间，搭讪有“3秒钟法则”，追美女有颠簸不破的“打压法”，一个个直炼得火眼金睛，小心翼翼，欲擒故纵，若即若离。
看山是山，看山不是山，看山还是山，人生的三重境界反复经历轮回，你暗恋过，失恋过，得意过，暧昧过，终于有一天，你心力交瘁，无意再爱，权衡利弊之后找了个差不多的人结婚了事，美其名曰：爱的人不一定要结婚，结婚的那个不一定是爱的。我不怪你忘了爱的颜色，但你不该为了粉饰就信口乱说。爱是一种病态的享受，这注定了她只有一种颜色——还记得第一次暗恋时的感觉吗？魂不守舍，时常傻笑，听见他（她）的声音就莫名兴奋，看见他（她）的笑容便春心荡漾。这是爱。简单，质朴，剔除一切杂质，直指内心。
还有一样东西，叫“理”。心即理。风萧萧兮梧桐中，雨点点兮芭蕉上。那个雨夜，阳明睁开双眼，缓缓道出了这三个字。一道闪电划破长空，惊雷轰然作响。三千世界，云烟幻灭；寰宇之内，尽为我心！这一切，只源于他悲愤，无奈的终极追问：“圣人处此，更有何道？！”圣人处此，更有何道？！圣人处此，更有何道？！圣人处此，更有何道？！圣人处此，更有何道？！……反复地想，反复地问，直至累了、倦了，他想到了周文王。
当年文王被幽禁，也是无书无友，却反复演练，终于演绎成了《周易》。心念及此，阳明忽地眼前一亮：《周易》所讲的一切，不正是天人合一吗？人性秉承天地之气而生，是人与生俱来的秉性和天赋，与天理连成一体。真的是这样吗？再想想孔子。子贡不是说孔子之“言性与天道，不可得而闻”吗，为什么？因为孔子之性是他与生俱来的秉性，而天道是世间万物蕴含的道理、变化的规律，孔子之心与万物之理，孔子所秉之性与万物日夜变化之规律的沟通契合，是一种说不明道不白的心灵和宇宙的碰撞，他人如何“得而闻”？
阳明顿悟了：圣人之道，吾性自足，不假外求。所谓的天理，圣人之道，全在我心中，全在我与生俱来的秉性中，为圣之道，只需向自己内心深处去挖掘和寻找。那是怎样的一个时代，孕育出来的思想？试问五百年前和今天区别有多大？答：人生代代无穷矣，江月年年只相似。区别不大。那个年代充满了躁动、怀疑、批判、爱来爱去以及色情文学，但同时它又充满了变数与希望。历经风雨如晦的朝廷，乱象纷呈的舆论，光怪陆离的一切，时代终于选择了王阳明，喊出了振聋发聩的声音：众神已死，我是上
