巧辨佛像金身http://news.artxun.com 2008-03-24 19:01:54 来源: 中国收藏交易网 作者: 琅寰
佛像的制作材料主要为紫铜、黄铜、青铜、金、银、仿银合金、仿金合金、铁、石、木、泥、瓷、漆,另外还有镶嵌金银、松石、玉石、宝石;此外还有玉、琥珀、松石、竹刻等材料的佛像。但目前我们所见到的佛像主要以铜、石、泥为主,其中铜佛像占了绝大多数。铜佛像制作技术来源于中国的古代青铜器制作工艺,其熔入了印度佛像艺术与中国青铜器制造技术,随后而逐渐发展成为一个专门行业——“佛作”,这个行业自北魏盛行佛像以来历朝历代流传。 整体把握一尊佛像 当我们第一眼看到一尊佛像时,我们首先应从整体着眼,看佛像的整体神态是否符合古代审美。一般佛像的“神”都在面目表情上面,特别是佛像眼睛上,眼睛的神态有时可以让鉴定者在心中隐隐感觉到佛像的真伪。其次,我们还要看佛像的整体比例、佛像的神韵、佛像的铸造水平、佛像的保管情况和重量,以及整个佛像的破损情况等。此外我们还不可以忽视佛像的一些细节,例如佛像的制造工艺以及种类、形制、纹饰、铭文等,鉴定者要对佛像有一个综合性的判断。上述细节都应具有年代的一致性,不可自相矛盾,如果一件佛像集几个时代的特征于一身,不管其铸造工艺如何精湛,纹饰或铭文如何精美,旧气、锈色如何逼真,该器物都应当被视为伪器。 从比重鉴定佛像真伪 佛像在鉴定的过程中,佛像入手的比重也是我们鉴定的一个依据,虽然不同时期的佛像用料是不同的,但与新仿制的佛像仍可感觉得出来。新铸佛像的重量较之出土佛像的质量的稍重,行内称之为“压手”。产生这种现象的原因是出土的铜佛像在地下埋藏日久,除器表被腐蚀外,佛像内的材料也不同程度地受到侵蚀,内部产生疏松膨胀现象,因此比重会随埋藏时间的长短相对下降;传世的铜制佛像也会随着长年的流传而减少重量;而新铸的伪器,不管如何伪装均属表面文章,不会伤及到器物内部材料,所以比重较之真器要大。但这不是一成不变的规律,尤其是元明时期佛像的比重相对较大。由于上述原因,真伪器除比重会产生差异外,敲击器体,发出的声音也有差异,伪器声音清脆悦耳,而真器声音相对发闷。但有一点应当注意,有的“高仿”伪器,在青铜冶炼时除配以一定比例的铅或锡,还合金了一定量的轻型金属,使伪器比重尽可能接近真器,然而佛像中加入了除铅锡以外的其他金属,时间一久器表色泽就会发生变化。 从铸造工艺鉴定真伪 佛像辨伪还要根据铸造工艺特点进行鉴定。佛像铸造工艺主要有铸痕、铸瘤、碎裂璺、错位、垫片、砂眼、焊痕等,在鉴定佛像时要对以上工艺进行详细分析。观察铸痕是辨别佛像真伪的一个关键,佛像上的铸痕主要是指范线,古代铜造佛像绝大部分为陶范法铸造,这种铸造法由于外范为数块组合形成,所以范与范的接合处不可避免会出现一定量的间隙,铸就后的这些间隙会在器表留下条条细线,那些细线就是所谓的范线。尽管佛像在铸造成器后有一个修整过程,器表范线会被磨削去除,但复杂和不易磨削的部位仍会留有范线痕迹。 从铭文鉴定佛像 铭文也是鉴定佛像真伪的一个标准。铭文与纹饰辨伪相同,首先要了解每个时期铭文的特征,还要根据铭文作伪的方法来辨别其真伪。真器伪铭是最常见到的,包括增铭或补铭;字体以及铭文的位置与器物形制和纹饰等特征是否为同一时代风格,还要看佛像的铭文是铸字还是刻字。另外还要看字口和锈色,原刻字体一般较为自然,字口光滑,有磨痕而无刀痕,而后世仿刻的铭文则以钢刀为工具,字口常带有崩茬、飞边和毛刺。看锈色主要看字口锈色与整器锈色有无差异。另外,采用腐蚀法增补的伪铭,除观察锈色外,还要注意腐蚀的伪铭字口内是否凹凸不平。伪器真铭和真器真铭主要是从铜质与锈色上进行分辨的,真器铭文地子的铜质、锈色与器物的铜质、锈色必须绝对相同,否则为伪器。识别真伪铭还要从整体着眼,同样是刻铭,真器的铭文笔画自然畅通,无生硬感,而伪铭由于是摹刻,所以笔画拘谨,整体呆板而生硬。 |
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