盘点：人口在10万以下的民族章节
导读中国人口在10万人以下的少数民族共有20个，分别为布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺族、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。 珞巴族
 珞巴族 珞巴族人口近3000人，是中国人口最少的少数民族。主要分布于西藏自治区东南部。居住在墨脱县北部的珞巴族人使用藏语，其他珞巴族人都使用珞巴语。珞巴语属汉藏语系，不同地区的珞巴族人之间的方言有差异。珞巴一词源于藏语，其意为“南方人”，是藏族人对他们的称谓。1949年新中国成立前，珞巴族人还在使用刻木结绳来记事，没有本民族的文字，少数人通藏文。新中国成立后，珞巴族人民享受到民族平等的权利，在国家和各民族兄弟的大力支援下，走上了现代化的生产道路，经济文化得到迅速发展。珞巴族人信仰万物有灵的原始宗教。
独龙族
 独龙族独龙族人口为7400多人，聚居在云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带。使用独龙语，属汉藏语系，没有本民族文字。独龙族人信仰万物有灵、崇拜自然物。独龙族的族称始见于《大元一统志》丽江路风俗条，被称为“撬”。明清时称为“俅”或“曲”。新中国成立后，根据本民族的意愿，采纳了其自称的“独龙”称谓。过去，独龙族人的社会生产力发展很低，使用原始的木、竹制简单工具，从事刀耕火种的农业生产，采集和渔猎是不可缺少的生产补充。1949年新中国成立后，独龙族才彻底改变了这一落后面貌。独龙族人勤劳、好客、重友，常常一家有事，全村帮忙。猎获的野物，凡参与狩猎者人人有份。他们重信义，尊诺言，有着优良朴素的道德观念，“夜不闭户，路不拾遗”是独龙族的传统美德。
基诺族
 基诺族基诺族人口２万多人，主要聚居于中国西南部云南省西双版纳州的一座大山上，使用基诺语，属汉藏语系，没有本民族文字。基诺族过去信仰万物有灵，盛行祖先崇拜。基诺是本民族的自称。关于基诺族的来源，没有文字记载。基诺族人尊奉诸葛亮，传说是诸葛亮南征部队的一部分人，是从普洱、墨江甚至更远的北方迁来的。新中国成立后，基诺族人直接从原始社会末期进入到社会主义，彻底改变了刀耕火种、刻竹记事、以物易物和祭鬼治病的落后面貌。如今，基诺族的人口在10万以下的民族干部、医生、商人和农业科技人员都已成长起来。
鄂伦春族
 鄂伦春族鄂伦春族人口8000多人，聚居在内蒙古自治区和黑龙江省交接处的大小兴安岭中，内蒙古自治区呼伦贝尔盟设有鄂伦春自治旗。鄂伦春族使用鄂伦春语，属阿尔泰语系。没有本民族文字，通用汉文。 “鄂伦春”是民族自称，意为“山岭上的人”。这一名称在清初的史料中就有记载。鄂伦春人长期以狩猎生活为主，采集和捕鱼为辅。几乎所有的男子都是优秀的骑手和百发百中的射手，他们对各种野兽的习性和生活规律了如指掌，有丰富的狩猎经验，20世纪40年代他们还是一个带有原始公社残余的游猎民族，猎物在部族内平均分配，保存着一些原始社会共同消费和平均分配的习惯，老、弱、伤、残者不但分到一份，而且还要多一些。新中国成立后，鄂伦春族人一步跨入到社会主义。现在他们已经实现了定居的生活，告别了狩猎，成为森林和野生动物的保护者。鄂伦春人心灵手巧，能够利用桦树皮制作出精美的手工艺品――衣、鞋、盒、篓、桶、箱等，甚至轻巧的桦皮船。这些物品上有美丽的图案，轻巧耐用，精致大方。鄂伦春族人普遍信仰萨满教，崇拜自然物，相信万物有灵，盛行对祖先的崇拜。
塔塔尔族
 塔塔尔族塔塔尔族人口近5000人，散居于新疆维吾尔自治区，比较集中的有伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。使用塔塔尔语，属阿尔泰语系。除一些老年人使用塔塔尔语外，其他人一般都使用当地的哈萨克语或维吾尔语。塔塔尔族有以阿拉伯字母为基础的文字，但由于同哈萨克族、维吾尔族人杂居在一起，关系密切，所以这两个民族的文字成为塔塔尔族人的通用文字。塔塔尔族人多信仰伊斯兰教。塔塔尔族的先民来自中国北方突厥汗国的一个部落“鞑靼”，最早见于唐代。公元13世纪蒙古族西征时，西方人把蒙古人称为塔塔尔。公元19世纪初开始，有不少塔塔尔人自俄罗斯迁徙到中国新疆，第二次世界大战后又有一些塔塔尔人迁来，成为中国的塔塔尔族。居住在村落的塔塔尔人主要从事牧业生产。塔塔尔人中的知识分子，尤其是教育工作者多居住在城镇，为新疆的教育事业做出了突出的贡献。 参考资料：人口在10万以下的民族 http://www.chinabaike.com/article/292/295/2007/2007021945305_2.html |
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