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朱复的白牡丹批评
作者：中青浪人 提交日期：2007-9-23 23:44:00
昨天到北京昆曲研习社曲社活动现场去了，恰逢曲社对白牡丹进行得失探讨。
说是“得失”，其实探讨的只有“失”。现场有三个人发了言，朱复先生发言最多，且将他的主要观点罗列如下： ▲伪“只删不改” 白先勇在不同场合都说过，青春版牡丹亭是“只删不改”，但朱复先生通过原文对照发现，其实大谬。白牡丹删掉了许多基础性的剧情，使得剧情发生变化，而且部分字句也是做了莫名其妙的改动。 ▲ “所有版本的牡丹亭都演错了” 朱复先生说，真正的游园其实只有两支曲子，即《皂罗袍》和《好姐姐》，关于这点几乎所有版本的牡丹亭都是如此，但是需要弄清楚的是，当这两支曲子唱完后，杜丽娘游完园后是什么心情。很多版本的牡丹亭演游园时均是非常欢快的，只能说所有版本的牡丹亭都演错了。 白牡丹给观众呈现的是这样一幅场景：杜丽娘进入园子后便成为欢快的春香的跟屁虫，两个人高高兴兴地走来走去，春香走到哪，杜丽娘也就跟到哪，春香指给杜丽娘看什么，杜丽娘就看什么，到最后春香给杜丽娘说了句：“这园子委实观之不足”，杜丽娘接着悻悻然说：“提他怎么。留些余兴，明日再来耍子吧”于是一段尾声唱完，两人便高高兴兴结束了游园。 但实际上诸多昆曲名家对待《游园》均非常谨慎，有“《游园》非常难唱”的说法。为什么说《游园》难唱？因为《游园》里，杜丽娘最开始是欢快的，但到最后却很怅惘，这都是通过她的唱词表现出来，而怎么将杜丽娘的这种心理起伏用唱词唱出来，则是非常考验艺术家的功底。 具体看唱词，那是一句欢喜一句忧愁，即喜忧参半：原来姹紫嫣红开遍【满园春色，欢喜】，似这般都付与断壁颓垣【结局悲惨，忧愁】。良辰美景【好时好景，欢喜】奈何天【命运悲惨，忧愁】，赏心乐事【快乐欢喜】谁家院【忧愁】……锦屏人忒看的这韶光贱【爸爸妈妈你们坐在高堂只顾自己的乌纱和无谓的琐事，却放着这大好的春光白白溜走，忧愁】。这是《皂罗袍》。 再看《好姐姐》；末尾数句，从“闲凝眄”开始，“生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。”连续用双声词起句，说的是“双双对对”的鸟儿，暗衬着的却是自己，情窦初开却孑然一身，连自然界的鸟儿都那么自由恩爱，自己却被父母困在后院，连游园都要偷偷摸摸，大好青春时光被白白浪费着，至此杜丽娘的心境已经是非常苍凉，再无心游玩，想要回房了。 于是原文中杜丽娘此时念白一句“回去吧”，但此时春香还没心没肺游得正高兴，于是说 “这园子委实观之不足”，那是撒娇耍赖还想再接着玩儿。杜丽娘此时发起了主子小姐脾气：“提他怎么！”这时两人便唱了尾声结束游园。 关于这一点，在接下来的《惊梦》中有照应。当杜丽娘一梦未了之时，杜母上台时说了四句话“夫君坐黄堂，娇娃立绣窗。怪她群钗上，花鸟绣双双。”其中后两句正与前面照应。也说明了杜母对杜丽娘看管得很严。 也正是这个怪花鸟双双的杜母，才有资格在杜丽娘一场春梦之后出来“惊”梦，只有杜母具有这个分量和资格来“惊”动杜丽娘。也正是这个严峻的母亲，在杜丽娘醒后，按汤显祖原文，一连多句数次追问责问杜丽娘，直把杜丽娘问得香汗淋漓惊心动魄，这才是真正的“惊梦”！ 而在白牡丹里，杜丽娘的丫鬟春香出来轻飘飘的喊了几句“小姐”就把杜丽娘吵醒了，这不算惊梦，也一定不会把杜丽娘“惊”着。 有人说，白牡丹之所以让春香来“惊”杜丽娘，是缘于梅兰芳。但梅兰芳在世时所有的游园均是由杜母来惊梦的。这是在诬陷梅兰芳，给梅兰芳扣屎盆子！ 【笔者查梅兰芳1961年在中国戏曲学院讲解《惊梦》的讲稿，确实提到杜母了。】 白牡丹说只删不改，却把最重要的情绪和情节给删掉，这样的只删不改是不负责任的。 ▲惊梦中的《绵搭絮》不该删 惊梦在尾声之前有一支《绵搭絮》：雨香支片，才到梦儿边【想起梦中温存，高唱情起】。无奈高堂【想起高堂心灰意懒，强自压抑，低唱情落】，唤醒纱窗睡不便。泼新鲜冷汗粘煎【起】，闪的俺心悠步敦【落】，意软鬟偏。不争多【起】，费心神情，坐起谁欠？则待去眠【落】。 这里面的杜丽娘三次情绪涨起又三次强压下自己的幽情，终于种下了病根，是非常关键的曲，不可以删。 【笔者查梅兰芳1961年在中国戏曲学院讲解《惊梦》时的讲稿，梅兰芳对于《绵搭絮》是这么说的：“〔绵搭絮〕，这支曲子的内容，是描绘醒后的感慨和对梦境的留恋，它比前面那支〔山坡羊〕，情绪更深了一层，应该唱得更细、更静。”】 ▲寻梦中不该成为杜丽娘的独角戏 寻梦在白牡丹里只有一个杜丽娘在唱杜丽娘，而且杜丽娘伏到在大梅树旁后也是“自己跌倒自己爬起来”，不妥。 汤原文是由春香出来将小姐扶起。这与后文有呼应。至《离魂》时，杜丽娘要求葬在梅树下，杜母便问春香可有梅树，春香回答“有的有的”，但如若没有在寻梦中将杜丽娘在梅树边将丽娘扶起的铺垫，此时春香如何知道大梅树。 ▲杜丽娘不是卖火柴的小女孩 汤显祖原文的《离魂》中，杜丽娘唱“这病根儿怎攻，心上医怎逢？”，这是恰当的。 但白牡丹却将此句改成了“这病根儿已攻，心上医已逢？”，这是胡说八道，既然心上人已经见到了，既然病根儿已经松了，又怎么会死？杜丽娘莫非是病糊涂了，还是她成了“卖火柴的小女孩”，在临死前自己设想起美好的事物来？！？！ 另，白牡丹所谓的“只删不改”，谎言至此不攻自破了。 ▲情之所至还是神仙鬼怪们造就的爱情？ 在通俗版本里，柳梦梅第一次登场实在一个叫做“睡魔神”的勾引下上台的。在汤版原著中并无此角色，而是柳梦梅自己说了四句诗说明来历：“莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇一天台。” 通俗本内，睡魔神唱：“我是南安后花园一个睡魔神，奉后花园花神之命，前去勾引柳梦梅前来”【大意如此】 朱复先生在这里认为有三点不妥：1、神浮于事。一个平时根本无人的后花园都有一个睡魔神，那天底下有睡觉的地方更都得有睡魔神，天下光睡魔神就得好几亿个。不妥。2、神仙关系紊乱。花神是管花的，却怎么又管起睡魔神来，毫无来由。3、一场伟大的爱情成了神仙的撮合。汤显祖说，情不知所起，一往而深。情之所至，生者可以死，死者可以生。生不可死，死不得生，皆情未之至也。但现在却说成是神仙鬼怪撮合了这对爱情，一下子瑰丽的想象和艺术就成了大俗！大俗套！ 另外，在拾画叫画内，柳梦梅第一次来到后花园，看到流水忍不住说了一句“又是这一弯水”，其实正式和柳梦梅梦中登场之时说的“一径落花随水入”前后照应。 汤版的爱情已经天衣无缝，无需要添加这些神神怪怪。在汤显祖原版的牡丹亭内，确有花神此角色，但他是末【与后冥判中判官问花神是否假扮秀才引诱人家小姐成为呼应】，且至出现过两人次，一次在惊梦末尾，一次在冥判中。起的作用只有三个：保护、提醒、证人。 白牡丹里，柳是被一群女花神拥上的。阵势不可谓不巨。但这样改变了原来剧本的本意，是神创造的爱，不是人自发的爱。朱复先生称，这是“戏不够，神来凑” ▲戏不够，神来凑；神不够，鬼来凑；鬼不够，道姑凑 这是朱复先生眼中的白牡丹。 【戏不够，神来凑部分】在上面已经说了。 【神不够，鬼来凑部分】冥判所在的冥衙实际是一个非常冷清的衙门，除了冥判外，只有另外两个小鬼，但是白牡丹内阵势空前，十分气派。甚至在魂游时杜丽娘还有四名小鬼【笔者看过两次，均为两名小鬼，包括台湾首演的DVD内，也是两名小鬼，这里朱复先生可能记忆错误，或者口误】给她掌灯。这个杜丽娘太了不得了，做鬼了还能驱动鬼。不合常理。 【鬼不够，道姑凑部分】白牡丹里，石道姑给杜丽娘做道场，齐刷刷又是十来名道姑，又是阵势空前。但原著里石道姑的道观实际上由于战乱，加上杜宝出外赴任又失去经济来源已经十分破败，只有石道姑一个人，当晚杜丽娘逝世一周年，刚好有两名路过的道姑寄宿，因此也加入一起走了道场，原著只有三人，但白牡丹追求画面忽略剧情逻辑，又出了谬误。 ▲颜色的讲究 在古代，紫色是一种代表高贵的颜色，又谐“子”，是子孙满堂的寓意。 但在白牡丹里，这些不明古典的全球著名设计师却犯了错误，朱复先生说：“我看是，该穿紫色的都没有传，不该穿的全穿错了”。 【谬误一】惊梦一折，杜丽娘亮相时穿传一紫色斗篷。此时杜丽娘还是未婚女子，甚至连对象都没有，连春情都还没有被引起，穿紫色衣不妥。 【谬误二】写真一折，春香穿着紫色背心，此时杜丽娘刚刚放心暗许，春香是她的丫鬟，怎么可以抢到小姐之前来穿紫衣。不妥。 【谬误三】忆女一折，杜母着紫色长袍。此时剧情中杜母已经属于断后，无子嗣可继承，穿紫衣不妥。 【谬误四】圆驾一折，杜母着蓝色长袍。此时剧情中杜母是：女儿刚复生喜相逢，女婿是当朝状元，夫君刚被提为一品大官，自己也被封为一品诰命，什么都不缺，如果说还缺点什么的话，那就是希望女儿早点给自己生一个外孙，此时穿紫蟒官府或紫色长袍会很高贵和合适，但此时杜母着一件蓝色的长袍，在金銮殿上显得非常寒酸，实在不妥。 |
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