在改革开放的新时期,风水文化日益受到重视。作为传统文化的组成部分,它已有五千年发展史,源远流长,不断丰富,久而弥新。建筑风水文化,在建筑学中有其特殊价值,它集天文、地理、建筑为一体,全面探讨建筑布局、空间分割、方位确定、陪衬物设施等问题,蕴含着东方审美意识,同建筑工程学虽大异其趣,却相得益彰。
风水文化对建筑工程的作用,主要在考虑如何趋吉避凶,使建筑物对人的胜利、心理产生良性影响。它由古代神秘文化演变而来,至今有着特殊研究价值,不可以迷信视之。风水术
易学实已成为古代风水学
观点一:天人统一学说,奠定了风水学的理论基础。
风水学的理论基础我个人认为是周易的基本观点就是天人同一学。风水术,本来是方式操作的一个课题,只是因为不断的总结,形成自身理论体系的一个风水学,本来是一种操作的技术,是人人相传的技术后来形成了风水学。风水学是研究历史的自然环境对人的身心影响为中心而用,所以有这样的名称,成为地台环境的生态环境的风水学。风水学遵循周易的思想,勘明大自然的现象,有天地自然有万物,有万物自然有男女,有男女自然有夫妇,有夫妇自然有子女的形成。天地万物那种自然的发展史为先,那么夫妇、夫子、君臣等等人类的社会发展史在后,是先有天地万物然后才有人类,有了人类才有了人类社会的发展,因此人应该尊重自然,如同儿子应该尊重父亲一样。应该依靠自然,和它融为一体,绝不应该剥离它,更不能够跟它相割裂。现在我们从生态环境的破坏就可以看出来,就是人与自然为敌,人类受到了严重的报复。所以一定要主张天地的核心论,与鬼神和气,人的思想和行为都要和天体的运动、自然的变化协调一致。只有美好的自然,人类才有幸福。《黄帝内经·素问》里面说为求身体健康,必须发于阴阳,得于术数。人和自然是息息相通的,一刻也不能离开“气”,我们风水学主要是讲“气”的问题,风水的名家都指出来风水是以“气”为主,人之于气,如鱼之于水,不可须萸离。人要能够自由、自在的生活在大自然之中,风水不曾堪舆,堪是天道也,舆是地道也,这都是在讲天体的变化和地理的变化,也就是人如何选择形势,以适应天下的变化。风水学以顺天又顺人为主,天人同一为它的学说。风水术就是天人同一术,离开天人同一的学说,风水学就失去了灵魂。作为中国
观点二:太极思维诱导风水学思维模式。
太极思维是风水学的思维模式,什么是太极思维呢?太极思维就是整个周易的思维模式,我们简称为太极思维,这种思维可以说是东方思维的精华。我们中医学的思维方法我们建成为整体思维
观点三:是燮理阴阳主导风水学的价值取向。
周易哲学的核心是阴阳学说。易传云
观点四:风水学的终极目标是顺天休命。
人们的普通心理是希望有良好居室以保障身心康泰。风水学力图满足人们的这一欲求。上律天时,下察地理,以自然声称的青山绿水为依据,天时地理相结合,发挥人的主体能动作用,妥善选择,精心调整,以创造天人统一的最佳效应。人于自然环境,作用无非二端。一是“延天佑人”,即善于掌握并运用客观环境变化的规律,因势利导造福人群;二是“以人造天”,即发挥人的主体能动作用,适当改造自然环境,以满足人的愿望。风水术二者兼施:勘天、相天,觅龙、审砂、辨水,旨在“延天有人”,刑天、补天,定穴,修堂、补案,损有余以补不足,旨在“以人造天。”在此过程中,既重峦头形势,又不为自然形势所局限;注重理气法则,又不为石气条例所束缚,一切从实际出发,通过主观努力,审时度势,“顺天修命”,即顺应天然形势,以完美人生性命。《易传
观点五:直觉思维是风水术成功的奥秘。
风水术本是古代秘传决绝技,带有浓厚神秘色彩,它涉及三方面因素。一是天时,地理,山川风水等自然因素,此乃主要方面;二是周围环境、附近道路及比邻建筑等所涉及的社会因素;三是人伦、禁忌,河洛、五行制约的文化心理因素。风水勘察过程是权衡三方面因素的系统思维过程,既要考虑外部空间的宏观环境,又要考虑室内空气质量,阳光、方位等微观环境,二者巧妙结合,内外协调互补,力求达到整体统一,阴阳和谐。 在进行以上诸方面综合评价时,首先当遵循风水理论指导。或重形势,或重理气,虽理论体系有别,最终目的则一致。正如《易传》所云:“一致而百虑,同归而殊途”,归根结蒂,妙在点穴。然而点穴之微妙,绝非单纯依据风水学理论进行逻辑推论所能定夺,端赖术数家灵机一动的直觉。《易传》曰:“阴阳不测之谓神。”又曰:化而裁之存乎变,推而行之存乎通。神而明之,存乎其人。强调的是人在平日博学、审问,慎思,明辨,胸有成竹;关键时刻,“心有灵犀一点通”,借外境的某种刺激,诱发出“可遇不可求”的灵感,使认识达到升华,一穴定点,巧夺天工,顺天休命。 直觉思维,以往多遭歧视,被斥为玄谈怪论。当年逐步受到科学家们青睐。它是一种只可意会而不可言传的突发式心理体验,是一种灵感、顿悟式的认知活动,不借助逻辑推理,撇开理性认识,超越习以为常由感性认识到理性认识的规范,有着浓厚的非理性色彩,它对科学家们的发明创造扮演着妙手回春的“助产士”的角色。科学家一旦受到某种外在事物刺激,使认知活动发生突变,捕捉到难得的机遇,从而导致科学上的重大发现。日本著名物理学家、诺贝尔奖金获得者汤川秀树
纵观中国传统建筑,无不附会风水之传说,横贯现代中国城乡,到处可见风水之残痕。在我国建筑史上,风水曾扮演着极其重要的角色,它含聚着中国古代哲学。自然学,美学的智慧,充当着中国哲学,自然学,美学及建筑学的中介,给我们祖国的建筑注入了许许多多美丽的传说和哲理意趣!那么,风水究竟是什么呢?简单地讲,风水是方位的吉凶学。准确地说:风水是一门关于地理学,水文学,气象学,建筑学,环境美观学,心理审视学以及磁场学等综合性的学科。是一项与人们现实生活息息相关的学问.长期实践经验证明,风水应先观“形”,而后定“气”。“形”乃外貌,即所谓的左龙右虎前朱雀后玄武
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