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占地理

 寒山僧踪 2010-12-28
占地理
      
         鬼谷辨爻法   

 初爻 二爻三爻四爻 五爻 六爻

 子墓 母墓兄弟妻墓 父墓 祖墓

        郭璞论葬吉凶歌

一世二世出侯王,三世四世出豪强;

五世六世主绝嗣,游魂后代主为商。

归魂八纯是凶兆,坎卦逢之定不昌;

内卦相生为大吉,杀见动处可推详。

 

凡占风水要精详,五伴俱全不可伤;

才动田园多进退,不然尊长有灾殃;

父兴必是还魂地,小口兹生总不昌;

鬼动弟兄多忤逆,户门不利惹官方;

兄兴财物多消耗,或是阴人主少亡;

子动虽然无讼事,子孙不贵外人殃。

 

          天玄赋

生死禀修于前定,寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人,理义合凭其地理。
天地之间,纯阴不生,纯阳不化,一阴一阳,二气交感,化生万物。且如天欲降生人才,必假地之气脉,阴阳融结,必有贤者出。故凡人子,须当以亲之体,安居得所,则亡者安而生者庇。

凡占风水,漫求玄妙与玄微,且把卦爻端详。是地不是地,六合则风藏气聚,六冲则水走沙飞。
夫六合者,阴阳相配而不相离,初、四,二、五,三、六更相朝顾,是为有情。凡地理,不过山环水抱,四兽朝迎,拱卫有情,罗城无缺。似此卦中六合之义也,大吉之地。若卦无六合,世在内象,四兽有情者,乃次吉之地也。世爻虽在外象,却得宾主有情,左右回顾,明堂宽广,水口关阑,乃小结局,亦可用也。若遇六冲卦,乃山飞水走之地,不必更详。

龙因地势详观,即得天玄妙理。
(此二句乃一章之要旨。)

入山寻水口,不宜六位空亡;到穴看明堂,喜见间爻旺相。
第六爻为水口,与世相生相合,是为有情。若加青龙、贵人、财福者,水口重重关锁,必有奇峰秀岭拱照回环。第六爻与世相冲克,山直无情,地枯无气。六爻若值空亡,水口散漫,不能聚气。若带土鬼,水口有庙。下水上木,水口有桥。间爻者,世应中之二爻也。旺相临月建,谓之万马明堂。若无气,则狭窄。若应爻生世,明堂亦宽。冲世爻,乃是山逼窄。四兽虽傍,也显得局促。有云:明堂容万骑,水口不通风,大吉之地。明堂众水所聚,宜静不宜动,静则聚高,动则倾泻。水带吉神生克间爻,乃四水入明堂也。

世乃主山之骨,当明九曜之规模;应为宾对之峰,须察五行之定体。
世为坐下之山,又云:初爻二爻为坐山。生旺,坐山高厚;休囚、空亡,坐山微薄。世持巳亥寅申,必定山雄地壮。世持辰戌丑未,必居广阔平洋。世持亥子,穴中出水。世持辰巳带杀,主有地风。白虎带杀逢空,主有白蚁。若临诸吉神,则坐山尊严,穴中洁净。属木必林茂,属水必近流泉,当类而推之也。鬼在世上动,坐下有古墓伏尸。鬼动遇空亡,必是废穴,但穴虽破,骸骨尚存。凡占墓,须察九曜之格范,庶知形象之规模。若世值贪狼,其山尖秀峰峥嵘,合木星形势。若值巨门,山如覆釜,或如钟,如仓库。临禄存,山势繁乱,来脉不明,其形类似龙蛇。若持文曲,形如圭鱼,山环水绕。值廉贞,山势无情,或主不正,左右凹缺。值武曲,乃水星之势,亦龙蛇形。若之破军,其山破相,或侧或欹,来脉不明,或断或续。若逢左辅,其山秀而有情,形如飞凤。九曜详婚姻章内,旺相则吉。案山带子孙贵人旺相,其山耸拔秀丽。若生世合世,端正有情。空亡向山不正。带杀逢冲,乃欹斜破相之山。若应临墓绝,必是案山低小。应若属金,案山即言金星。属木,案山为尖山,有如文笔峰。属水,乃一起一伏,如祥云。属火,旺则如笔架峰。属土,为方山,或高则如御屏,或低则如横琴。若与青龙共位,多是盘龙。与玄武共位,或作回龙顾祖。若应爻旺,胜过世爻,则案山高,坐山低。若应爻带杀,冲克世爻,则作槌胸拭泪之案,大象虽吉亦不佳。

向列二十四位,事分百千万端。
木爻持世,主东震,寅甲卯乙。金爻持世,主西兑,申庚酉辛。火爻持世,主南离,午丙巳丁。水爻持世,主北坎,亥癸子壬。辰戌丑未,却言艮乾巽坤,各有所宜。又:应爻为朝向。凡占向,若带吉神生旺,必是迎官脉禄,其向聚吉。如聚恶杀,当头必值凶方,作对其向必凶。二十四向之中,唯有辰戌二向犯魁罡、天罗地网,贵人不临之地,向之不吉。其余诸向,各有所宜。地之吉凶,凭爻象取。苍屏云:以应为向者,是也。

发动青龙克世,须防嫉主;刚强白虎逢冲,切忌昂头。
山间之龙虎,即卦中之龙虎。青龙虽吉,亦忌克世,相生乃妙。白虎大旺,便是昂首刚强,皆为不吉。凡遇青龙,财化财,福化福,两臂青龙与世相生皆吉。卦身、青龙遇空亡,左山凹缺。青龙与世相生合,就起青龙。按青龙贴世相克,名为逼穴,若发动克世,必是强龙嫉主。世克青龙,青龙须防走穴。白虎与世相生,就身白虎。克世克青龙,虎强龙弱。不然白虎亡,凹缺受风。旺相逢冲,擎拳昂首;龙虎比和,衰旺必左右齐到,若相冲,龙虎必斗,皆不吉。青龙白虎,旺相必高,休囚低小。与世相生相合,则拱抱有情。相克相冲,则抱身逼侧。却分左右,可断吉凶。青龙带吉神,左山耸秀。白虎带吉神,右山雄伟;加凶杀,山崭岩秃。右山空亡,或有龙无虎。左山空亡,或有虎无龙。左右皆空亡,则无龙无虎。

青龙断左畔之峰,白虎言右边之嶂。所喜者相生相合,所忌者相克相冲。
青龙旺,带木主林木葱蔚,带土则山岭崔巍,其秀气从左而来。白虎盛,临水主流泉脉远,加金则岩石奇丽,其秀气从右而至。皆喜相生,最恶相克。

鬼在局中,必有伏尸古墓;空临左右,岂无凹缺招风。
卦中虽有四墓,若鬼爻在局中,世下有本宫官鬼伏藏,必有旧穴在下。在应爻,案山有古坟。在左则龙臂有穴,在右则虎上曾迁。左右者,龙与虎也。龙虎二爻,宜静不宜动,动则必有众人行路及凹风。若加木爻,必有寅卯风。若见何爻空亡,便知有凹缺招风之处。鬼爻逢空,其穴已破。主墓穴不安,为不吉也。

勾陈若在世中,一路来龙振起;朱雀加临应上,两重对案相迎。
勾陈乃龙之祖,若在木爻或临世上,来龙必远也,一起一伏,如活龙。亦主坐山高大。朱雀为案山,若临应上,案山重叠,若临外卦,必有两重对案。

若问螣蛇,当为穴法。旺相与台神共位,乃是真龙;空亡或墓绝问乡,当为绝穴。
卦中以螣蛇为定,旺相真龙,休囚为绝穴。

论山既备,于水合言。寻亥子方知有无,观动静可分死活。
卦中无亥子,必无池塘溪涧,虽有水爻却逢墓绝,乃是干流之地。但看水爻,动者活水,静者死水而已。

要识根源远近,但看水位兴衰;欲推缠绕多情,且察水爻生合。
水爻旺相,源远绵长,四季长流;水位休囚,根源浅少。有水爻相生相合,主委曲有情;相克者,水必割脚。水临长生相冲世爻,为冲心射肋。水在间爻,乃腰带水。水爻空亡,过穴反跳。世应相冲,乃水直而来。

若见卦无水位,便当推究玄爻。
倘六爻无水,竞将玄武爻推看。若值空亡,其地决然无水也。

遇吉则吉,逢凶则凶。
玄武临吉神,是水于我有益有情,大吉;若临凶杀,则无益无情,主凶。大抵凶旺者,不克世亦无害。

          洞林秘诀

阴地最宜内生外,阳间占事及消详。

阴辰之卦为上吉,忌于卦体值升阳(1)。

若内生外看何卦,八卦各定年数当(2)。

乾坤父母从房吉,震巽二卦长房推。

坎离便作中房论,末房艮兑看祥禧。

所属何方利不利,进退成败皆可知(3)。

乾山似马及龙奔,平坦如牛势是坤。

巽象如蛇迢递远,凤凰乾马象其论。

坎山矫揉多溪涧,兑势如羊队队纷。

艮山多石青翠秀,震如龙马去飞云。

百二十形虽悉具,请看休旺次循轮(4)。
乾近祠堂坎近水,坤为平野宽田地;

艮为山石与岩崖,震象森森罗列寻。

离近窑岩炉冶傍,兑近深溪慈塔位;

巽居池畔向尖峰,旺则奇祥休没瑞(5)。

五世则恐人丁少,八纯乾位贵堪迁;

独有坤卦将宜象,其余六世恐孤寒。

山内时无低下穴,四五高中有对全;

八纯多是迁峰岭,土色须将五色编。

游魂纵吉离乡发,归魂须吉有伤残(6);

卦旺生升得吉地,绵昌远代子孙贤。

释:

(1)忌于卦体值升阳:此段系论人间久远财禄子孙,深而不可轻信。几学乱说,令人移动,非但所费不少,又且祸罪不轻,纵不搬移,让人致虑。设若未知正经通变,占知及百十年事,不可将旬中浅文学,全凭纳甲指定吉凶,恐远年未应也。缘占阴宅与阳宅,反而对占阳宅利,阳长进文人。占阴宅,最忌阳长,则阴失所。内生外者最为吉,外克内则有伤克。
(2)八卦各定年数当:如内生外是乾,六年进妙马,或自然入宅,即进文章贵人。生外是坎,一年进妙猪,或自然,犄入宅来,六年进文垒高人。生外是艮,八年进好狗,或自来。主进厚富人才。生外是震,三年进好马,或自来。主进声誉高人。生外是巽,四年进美女,久远进大位,主家富贵。生外是坤,二年进好马,奇异文章,后进贵人为富才,主为夫人,后妃。生外是兑,十年内金玉奇祥,及生贵女三公。以上如值吉卦,非但只有内生外,其余皆可将外卦而推。所生进入物,可检外属何卦。周易系辞中说,乾为甚物,但说为甚物者,皆主有进。
(3)进退成败皆可知:或凶或吉,看本宫内外属何卦、何爻,用其生克制化,刑冲合害而推之。
(4)请看休旺次循轮:百二十形,是指风水罗盘的一百二十分金砂水形势论述。不论数。占卜之道,须在临时看旺相胎没死囚休废,以此循环,即可见地势形状。且如上艮下兑,艮为狗、为虎,兑为羊,即有虎赶靡羊之势也。
(5)旺则奇祥休没瑞:八卦表示地形,旺即清秀磊落,休即破缺嵯峨。
(6)归魂须吉有伤残:五爻持世久远,但恐子孙人丁少。纯乾卦官鬼临五爻贵位,六爻持世为父母,当有官职升迁。纯坤卦子孙福德持世,众人吉利。其余六个八纯卦,多主后代孤绝,或有人作神仙、道人之事。八纯卦多不吉利,大多数会改迁移葬。辨土地颜色,只取世爻,属金、木、水、火、土色而推之,深处的土色,取伏神是何五行而推之。游魂卦虽然吉利,亦主离乡而再发,归魂虽为坟墓,即主富贵,缘内外相克,葬后也会人口有损。

           海底眼云

堆土立坟占问后,五事俱全不要伤;

火动必是还魂地,在艮亡人可葬山。

巳午离宫宜化父,葬之白蚁不能安;

兄动木爻风势恶,财动家衰祸自当。

穴中有水泉渠破,穴上安金在石冈;

但得子孙无损害,枝枝叶叶永无妨。

释:未葬之时,择地以父母爻为用神。已葬看亡尸者,以官鬼爻为用神。官鬼旺动克世爻,最凶。官鬼要休囚安静为宜。世为家长,应为卑幼,财为家业,子孙为祭祀,俱宜静而不宜动。
又云:父母爻要仔细看,不可乱断。择山向方位,以父母在子即北方,在寅申,即寅申向,以此类之。择地,若两重父母,即心有两处,不然,则是旧地有坟。遇长生,主生贵子。遇沐浴,主孤单败绝。遇冠带,主三兄弟。遇临官,主人官职。遇帝旺,主合家富贵。遇衰,主贫穷,离乡失祖,东西不定。遇病,主眼昏,主破落、醉酒、赌博。遇死,主人无寿,妇女难产。遇墓,主犯刑法。遇绝,主人有艺术才能。遇胎,主人破相。

          卜筮元龟

阴宅先看虚耀场,贞悔相生大吉昌;

一二三四归魂吉,五世游魂绝不强。

地穴高低占其卦,阳入旺相宜官也;

阴爻有气军武人,无气休囚贫贱者。
卦休长生处为抱,此法云:父母道当其地,抱处空亡,其地断之终不吉。杀并冲破地言凶,鬼爻入墓吉丰隆;纯阳旺相多益利,纯阴相凌祸立重。火鬼两爻同在戌,此名合葬无余日;本宫两鬼是墓爻,此例卦之为第一。

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