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学人《子平格局命法元钥?中》节选

2010-12-30  逍遥帮主

官星正氣,忌見刑沖。
  原注:《碧玉歌》曰:官星正氣莫混,財多傷食莫逢。且如乙卯見庚辰時,月戌逢沖。甲生巳酉丑月,午未火局休逢,若還官旺見申,時有印見為吉用。

    學人補注:這裡有一個詞語要注意:官星正氣官星正氣正氣官星是有區別的,不能完全混為一談。正氣官星指的是月令正官,表示的是正官這個格局得月令氣候之正。官星正氣指的是正官這個十神的本性、氣質是正統、正規、正直、正義的,而官星不一定是在月令。當然,月令正官,既是正氣官星,也有官星正氣。其實,不管官星在什麽地方,都不宜刑沖克壞,因為它代表的是名譽、地位、權力等,特別是官星能為我所獲、能為我所用的時候,那麼就屬於特別保護對象

 

時上偏財,怕逢兄弟。
  原注:甲人見戊辰時為偏財,見乙字比劫之地,則不吉之命也。

    學人補注:《喜忌篇》說時上偏財,別宮忌見,本篇則從另外一個角度去說明時上偏財的喜忌。《五言獨步》云:時上偏財格,干頭忌比肩,月生身主旺,貴氣福重深。說的也是這個道理。梁老的注解是從歲運的角度說的,其實原文旨在說明原命局。這句話中包含著兩個問題:
  1.財格多忌比劫,爲什麽偏偏重點論述時上的偏財?
  2.比肩是比肩,劫財是劫財,遇比肩與遇劫財有沒有區別?
  要弄清楚這兩個問題,還是要從得失觀入手。財格,不管是正財還是偏財,大多怕比劫奪財而破格。而時上偏財卻是已得之財,這個時候遇到年月的比劫將財星奪走,則是得而復失,這樣的話,不但容易敗財,而且還容易傷身。對於時上透偏財的八字,從某方面說,日干的陰陽屬性關係著其對比肩與劫財的懼怕程度。如甲日戊辰時,年或月透乙木劫財,是屬於陰克陽克不盡,但如果透的是甲木比肩,戊土財星受傷的程度更嚴重。如乙日己卯時,年或月透甲木劫財,財星就直接被甲木合走。原局如此,歲運同論。

 

生氣印綬,利官運,畏見財鄉。
  原注:甲乙生人,見亥子月為印,喜見庚辛申酉運則發。若行入戊己辰戌運,不吉兆也。

    學人補注:生氣印綬在這裡不僅僅說的是月令印綬格局,而且還包含有已得可用的意義在裏面。換句話說,月令印綬,或是作為我的工具,或是作為我獲取的對象,此時則利官運畏見財鄉。如果印綬不能為我所用,反而破壞了我原有的利益的時候,那麼官運財鄉的利、畏關係就有可能顛倒。梁老注解中例舉的八字,應該是夜子時的:
  癸 癸 甲 丙
  亥 亥 寅 子
  此命甲寅日元,年月癸亥強水,《滴天髓》謂水蕩騎虎。但是寅木中的丙火食神透干,屬於全局的精神所在,兩癸困丙,印多成梟,配合不得宜,不是好命。由於原局中的印綬是在干壞事的,那麼官運就不見得有利,財鄉也不一定畏見了。
  這句話最容易讓人誤解為:只要是月令印綬格,就一定喜見官殺,畏見財星。要知道,子平格局命法中還有棄印就財之說,更有格有可取不可取,用有當棄不當棄的指導思想。

 

七殺偏官,喜制伏,不宜太過。
  原注:壬日見戊為七殺,要見甲木制之則吉而貴也。但不宜甲乙木多,若多則太過,太過必主反逆。如小人受制于君子。

    學人補注:這句話可以從兩個不同的角度去理解。
  1.七殺喜制伏,因為七殺有制則化為權柄;七殺不宜太過,因為七殺太過則傷身。
  2.七殺喜制伏,但是不宜被制得太過。原注和梁注都是從這個角度去解釋的。制伏太過了,有時可能形成趕狗入窮巷狗急跳牆兔子急了也咬人等情況。另外,食神制殺的目的,不外乎是爲了把七殺控制住,而成為我所能利用的權柄。但是制殺太過了,這時的七殺不能代表權柄了,也就不能為我所用了。比如炸藥,是屬於危險品,但是恰當地利用炸藥也可以辦許多事情,如果合理地保管、使用炸藥,那麼炸藥就不會傷害到自己,但是你自己將炸藥弄濕了、毀壞了,這個炸藥就已經失去它原有的功能了。
  《千里馬》曰:逢殺而看印,遇印以榮華。說明七殺格,優先選擇的工具是印綬,因為印綬化殺用的是巧力,是四兩撥千斤,來得比較輕鬆。在命局中沒有印綬的情況下,就用食神作為工具去制。
  丙 庚 甲 壬
  寅 寅 寅 申
  時柱壬申,本來就是印綬化殺的組合。但是,三寅沖一申,將申中庚殺趕到天干,但是天干也沒有放過庚金——年干丙火七殺又將庚金制得死死的。這樣的組合很危險,因為這是前面所說的趕狗入窮巷,當歲運使丙火失去制殺功能而七殺發威的時候,就容易出現禍事。

 

傷官復行官運,不測災來;陽刃沖合歲君,勃然禍至。
  原注:此甲日生人,見卯乃為羊刃,遇酉金而沖之,見戌而合之,則禍至。若當生四柱中,原有羊刃之神,忽來相對,克破流年太歲,或三合相招,克害歲君,則其勃然禍至。若歲乙巳,于申日生,四柱有乙亥對沖,或巳酉丑為禍。

 

學人補注:前半句有一個關鍵字要注意——復。復者,反復、重複的意思。那麼傷官復行官運的意思就是,原局傷官傷了官星,或者說原局的官星被傷害了,歲運再見官星,就是官星被克的應期,所以不測災來。
  羊刃,是屬於凶神,羊刃逢沖則成飛刃,主血光之災、牢獄之災等。旺刃畏沖衰懼合,原局羊刃旺,逢沖易有災,原局羊刃衰,不但逢沖時易有災,逢合也易有災。
  乾 癸 癸 丙 戊
    酉 亥 午 子
  戊午大運,辛未流年,原局羊刃逢沖的信息在大運得到引發,流年合刃,遭遇車禍。
  而梁老注解的意思是,羊刃逢沖的時候,沖刃者為飛刃,若是把飛刃合來了,就有災了。
  甲 丙 甲 丁
  子 寅 午 卯
  時上的丁卯,為真羊刃。己酉年,酉金沖卯為飛刃,甲與己作合,合來己土的同時把飛刃也合來了,所以主兇。

 

富而且貴,定因財旺生官;非夭則貧,必是身衰遇鬼。
  原注:經云:財多生官,須要身強;財多盜氣,本身自柔。如甲乙以庚辛為官,戊己為財。氣得天干生旺,則土生金,金乃木之官也。主先貧後富,蓋是財旺生官也。經云:旺則以殺化權,衰則變官為鬼。且如甲乙生人,巳午亥為身災而失天時,見庚辛申酉來克,不夭則貧,且賤矣。

    學人補注:財旺生官格而富貴的,必須要符合以下幾個條件:
  1.財星能生得到官星,也就是財與官之間有感應。
  2.財官不能被破壞。
  3.財官能為我獲得。
  原注所謂財多生官,須要身強,不完全指的是日干,而是獲取財官的工具。身衰遇鬼也是如此,當然也包括日干。
  日干的氣機不足而財官旺盛,如果有有力的印綬或者比劫或者食傷作為工具去獲取財官的話,是不會非夭即貧的。但是,如果工具性能太差,不但不能為我獲取財官,而且惹怒了官殺或者招來官殺來傷害自己的話,那就真的不行。如:
  乾 癸 癸 丙 戊
    酉 亥 午 子
  官多成殺,戊、午作為工具,但是工具的質量實在太差,不但沒有幫助日主獲取財官,而且將官殺招來克身,所以命主一生不但貧窮,而且多災多難。
  乾 乙 乙 戊 癸
    卯 酉 辰 亥
  年月的卯酉沖,已經惹動了官星,時柱財星又去生官,兩個乙木官星不但不能為我所用、為我所得,而且還克身,所以不貴。
  梁注的命例,鄙人認為梁老解說有待商榷:
  戊 辛 甲 乙
  戌 酉 寅 亥
  月令官星透干,屬於正氣官星格,逢官而看財,年柱戊戌財星是輔佐官星的相神,所以這個八字是官逢財生而不是財旺生官
  戊 辛 甲 壬
  戌 酉 申 申
  同樣是正氣官星,但是申中壬水透出,屬於官印相生之格,這時年柱的財星是破壞印綬的(戊與壬同根同源,感應強),工具被破壞了,官星就不能為我所用了,成為身衰遇鬼的差命。

六壬生臨午位,號曰『祿馬同鄉』。癸日坐向巳宮,乃是『財官雙美』。
  原注:壬以丁為財馬,己為祿官,丁己祿居午,故曰祿馬同鄉。此格喜秋生,有庚辛金制甲乙,故為無害。若見寅卯旺,則文秀而不明。冬生玄武當權,知是火財而紛爭。春生甲乙旺,寅卯時乃為兇殺會聚也。癸日以戊為官,丙為財,乃丙戊祿在巳也,故曰財官雙美。若是四柱中不要見水局,時逢癸丑不為凶,何故?巳中戊土,丑中癸水餘氣,乃是財馬也。此格最忌歲運官藏煞露,則反減福而艱辛矣。

學人補注:鄙人認為,這句話,原注和梁注都只說對了一半,都是從壬午日和癸巳日的角度去分析,其實是不全面的。爲什麽這樣說呢?
  1.六壬者,壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌是也。如果原文的意思只是壬午日的話,何必說六壬呢?乾脆說壬日,或者壬水就可以了,那字豈不是多餘的嗎?
  2.是兩個不同的概念,同理,也是兩個不同意思的詞語。
  古人論命取格,首重月令,怎麼可能只說日柱而忽略了月令的存在了呢?不管是祿馬同鄉也好,還是財官雙美也罷,都指的是格局的名稱。正格的名稱,大多都是與月令息息相關的,這裡既然說的都是正格,那麼祿馬財官應該主要指的是月令!所以,我認為這句話應該這樣理解才全面:
  六壬生臨午位”--壬水日干,生於午月,為”“午位;壬水日干,自坐午支,為”“午位
  癸日坐向巳宮”--癸水日干,生於巳月,為”“巳宮;癸水日干,自坐巳支,為”“巳宮
  《四言獨步》:壬生午位,祿馬同鄉;重重遇火,格局高強。又云:癸向巳宮,財官拘印,運至南方,利名必振。
  由於午中有壬水的財星和官星,巳中有癸水的財星和官星,只要這些財官能夠為日主所用、所有,那麼才是真正意義上的祿馬同鄉財官雙美
  如果是的,那麼月令就不能被破壞,從月令中透出來的財星或者官星亦然,並且我宮要使用合適的工具通過合理的手段將財官取為我用。如果是的,更要配合年月,並且財官要歸果,否則也是枉然。

 

財多身弱,正為富屋貧人;以殺化權,定顯寒門貴客。
  原注:且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時,申中有庚金,乃為財多。又有壬水,乃七殺制日主,身弱之甚也。此是富家貧子命也。大抵七殺化為官星,如丙忌壬為殺,巳午則反恃土之勢,則壬水不能為害,化殺為官,發于白屋。若四柱中有土,則丙逢壬時,以為極品之貴也。

學人補注:要理解這句話,首先要弄明白什麽叫做富屋貧人寒門貴客
  一般地,富屋貧人意思有兩種:
  1.出身於富裕的家庭,享上代人的蔭庇,俗稱富二代官二代,但是自身沒有什麽能力,沒什麽素質,也就是紈絝子弟。由於自身能力差,既沒有本事接受(繼承)上代人的事業,也沒本事自己創業,到後來就把祖業消耗掉了,成為窮人。
  2.外面風光裏面虛的人,也就是現在社會上的那些許多風光的負翁。本身欠人家一屁股債,但是表面上的資產卻有很多。
  寒門貴客正好與富屋貧人相對,意思是白手起家,白屋公卿。出身低微,但是通過自身的努力成就了一番事業。
  財多身弱,指的是月令財格,財星多見而旺盛,而自身的氣機不足,獲財的工具質量差的情況。原注的命例:
  甲 壬 丙 辛
  申 申 申 卯(富家貧子命)
  根據原注所言,此命主是屬於第一種情況的富屋貧人。《千里馬》曰:逢財忌殺而有殺,十有九貧。《終南命理十干喜忌口訣》:丙陽尤畏己癸侵,更忌干頭顯壬辛。地支三申,財星氣足旺盛,但是獲取財星的工具只有時支卯木,通過卯申暗合的途徑獲財(年柱與時柱同旬,暗合得財,所以出身富家),卯木氣機衰弱,獲財的能力有限,這是命主不富的原因之一。申中壬水七殺透干,丙火與辛金相合而怯,受壬殺克制,甲木化殺不及,此命不但不能富貴,而且多災多難(經云:丙臨申位逢陽水,難獲延年)。
  梁老注解中的八字卻是屬於第二種情況的:
  戊 庚 丁 辛
  申 申 丑 亥
  日坐財庫,將年月的財星收到坐下,單從年月日的組合上看的話,是個不錯的命。但是,辛亥時柱卻沒有起到什麽好的作用,既沒有使財星歸果,也沒有鞏固財庫,反而與申財相穿,在排斥財星。這個時柱是整個八字的最大缺陷,為命主埋下了後院起火的禍根。用另外一種方法分析:丁生亥時,本來屬於星朗天門,但是不宜庚月出干爭奪星光,也不宜戊瘴遮蔽星光。
  以殺化權,指的是月令七殺,逢得力印綬化殺生身,或逢得力食神、羊刃制殺、敵殺的情況。如毛主席的八字:
  乾 癸 甲 丁 甲
    巳 子 酉 辰
  月令癸水七殺透干,得甲木印綬化煞為權,平民出身,但終為開國元首。

 

取用憑於生月,當推究於淺深;發覺在於日時,要消詳於強弱。
  原注:用者,月令中所藏者。如甲木生於十一月,乃建子之月,就以子中所藏癸水為用神。癸為甲母,忌土克之,要日時相輔,其旺相體固可也,其餘仿此而推。

學人補注:這裡的取用即是《子平真詮》中所說的格局用神,而格局用神乃是從月令中所取,而月令關乎于氣候,所以說要推究於淺深。原文所說的,從得失觀的角度去說的話,指的就是命主所要獲取的對象。既然如此,爲什麽說憑於生月呢?因為年月為他,而月令是八字的提綱,主宰天時氣候,是分辨八字五行之的消長的關鍵,所以首先要看的是月令,只有當月令無用”——沒有我所要獲取的對象的時候,才看其他干支。
  發覺在於日時一語,說明了一個看命的關鍵:能否獲取到月令(或其他干支十神)的對象,還要看我宮——自己又沒有良好的工具?是利用什麽工具通過什麽途徑獲取的?如此,消詳於強弱在這裡就不全是指日干的強弱衰旺,而是指工具的好壞。
  梁老的注解,我們也可以用得失觀去理解:
  “(01)格局好,日主太弱,縱然有好的格局,由於日干太弱,不能托財官之福,也是沒有用。”——要獲取的對象質量雖然很好,但是命主沒有良好的工具去獲取,結果依然是得不到。
  戊 庚 丙 己
  辰 申 子 亥
  就像這個八字,月柱的財星本柱透出,而且還有食神生,說明財星的質量不錯。雖然申子辰三合,財星的氣往日支凝聚,有得財的象,但是時支亥水混子,又與財星申金相穿——排斥了財星,表示最終的結果是沒有得到月令這個大財。
  “(02)日干強,格局太弱也是沒有用。”——雖然有良好的獲取工具,但是獲取的對象質量不行,那麼所得到的也只是質量差的東西(如財、官)。
  丙 辛 丙 辛
  戌 卯 戌 卯
  這個八字,丙火與辛金作合,表示命主要獲取的是辛金財星,但是這個辛金在月令、時支所處的狀態都是地,說明財星的質量差,雖然能夠獲得,但是這個是大不起來的。
  丙 辛 丙 丁
  戌 卯 辰 酉
  雖然有個戌中透出來的丁火劫財,但是畢竟辰酉相合,辛金財星的質量要比前面那個八字強,所以到了晚年的時候,命主所得的要豐盛些。

 

須月令入其格局,亦要輔其旺相休囚。

學人補注:月令格局為標準格局沒錯,但是並不是所有的八字都是從月令來取格的,那麼月令入其格局就有另外的含義了。,可以理解為,那麼這就屬於月令正格;也可以理解為,也就是說,月令無用可取的時候,也可以幫助其他格局成格。
  這句話中,有兩個”——“入其格局輔其旺相休囚。這裡的的主語,都是月令,這裡的卻不一定指的是同樣意思的賓語。前半句講入其格局,主要指的是月令針對命主所要獲取的對象而言,不管是格局十神也好,還是其他十神;後半句講輔其旺相休囚,主要指的應該就是獲取的工具了——工具要良好(旺相),而不能差勁(休囚)。
  當然,八字中月令既能入其格局,又能輔其旺相休囚的話,是最好的。但是許多八字的組合,卻不能兩全其美——“入其格局的,未必輔其旺相輔其旺相的,也未必能入其格局;還有一些八字,是既不能,也不能。這些都需要我們認真去分析。
  梁老注解中例舉的八字,並不是正官格,而是偏官格
  壬 戊 丙 戊
  辰 申 申 戌
  月令申中透出壬水偏官,而壬水在申是處於長生的狀態,那麼這個八字的月令,是屬於入其格局的。時干戊土透出,七殺有制,說明戊土是工具。而月令中也有戊土的根源,雖然戊土的狀態不佳(在申为病地),但也能夠起到制殺的作用,也算是能。所以命主在火土旺運能發迹

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