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黑釉木叶纹吉州瓷浓郁而清澈
吉州窑是黑釉系著名窑场之一，其黑釉盏如玳瑁盏、木叶贴花、剪纸贴花、兔毫盏都是一时之选。
吉州窑是中国古代规模最大的民间窑场之一。它始烧于唐代末年，鼎盛期是从南宋至元代的初、中期，衰落于元代末期。吉州窑所在地虽没有优质瓷土，但能在产品的种类和装饰上下功夫，以浓郁的地方特色和民族风格立于陶瓷业数百年。吉州窑产品很丰富，有青釉器、印花白釉器、白釉釉上黑褐彩绘器、绿釉器、黑釉器等；装饰手法也是多种多样，有印花、剔花、彩绘、剪纸贴花、堆塑、木叶纹等。其中又以黑瓷最为有名。
吉州窑黑瓷包括虎皮斑、玳瑁、油滴、鹧鸪斑以及上面提到的剪纸和木叶等。中国黑瓷在日本又称天目。相传宋、元时期，在中国留学的日本人把从浙江天目山得到的福建建窑黑釉瓷盏带回国去，遂称之为天目。日本人按不同的花纹和色泽把黑瓷分为油天目、玳瑁天目、木叶天目、珠光天目等。他们还把日本自己烧的黑瓷称为濑户天目，朝鲜烧的黑瓷称为高丽天目。由于日本学者对中国古陶瓷素有研究，致使中国学者引用其观点、称呼时亦称黑釉为天目。
吉州瓷黑得像一捧夜色
木叶纹也是吉州窑首先创烧的独特黑釉装饰纹样之一。这种制作工艺很少流传下来，对于它的研究直到20世纪80年代才开始。现在，经过当代陶瓷艺术家的努力，已经局部恢复生产，但还没有十分的把握。已经知道吉州窑的木叶天目盏在南宋时期就已经出现，对于木叶纹的烧制技巧，有很多说法，一种可能性是树叶偶然落在白釉料浆中，树叶腐败后只剩叶脉，将叶脉放至施过黑釉的碗盏内烧制出了木叶纹；也有可能是当时的陶工有意识地将经过处理后只留叶脉的树叶蘸上一种粘度较低而色调较淡的高温釉，然后将其贴在黑色底釉上，入窑烧制而成。由于在干燥或者烧制的过程中叶片容易发生扭曲、破损、变形，所以吉州窑出土的木叶纹其形状往往不完整。至于树叶，有不少学者认为是菩提树叶，也有人认为就是桑叶。
吉州窑木叶纹器的出现，一方面是受当时的饮茶、斗茶之风尚的影响，然而也不排除佛教与茶文化的相互渗透。吉州窑的所在地永和镇，郊外有青原山，为佛教禅宗青原一系的开山圣地，青原山也是吉州窑制瓷原料的产地，山上建有多处佛寺，这些佛寺也是吉州窑瓷器的重要买主；乾隆、道光年间，吉州窑著名匠师舒翁、舒娇以“重仙佛”闻名于世，所造之器中，有许多佛道人物瓷塑作品。
釉质如浸透了水的苔藓，润滑而斑驳
吉州窑木叶纹器的装饰多见于盏器的内壁，在黑色釉面上饰以黄色叶脉，或以一片大叶居中，或以一片小叶居侧，装饰新颖，构思巧妙，有着浓郁的地方风格。
这件木叶纹盏，体现了吉州窑的特有风格。制作时，先在胎上施一层黑釉，然后在经过特殊处理的树叶上施一层淡釉，再把树叶贴在黑瓷坯体上，烧成后即成为木叶纹。木叶有半叶、一叶，也有二、三叶叠加。所用叶子有人认为是桑叶，也有人认为是菩提树叶。经过这样加工过的黑釉碗，有一种质朴的野趣。
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