今天我们来学习《太极图说》。本来一开始是想请胥老师讲的，但是胥老师这几周忙不过来，我就只好顶上来讲讲看。学完了《通书》，再来看《太极图说》，就会有很深的感觉。《通书》的核心思想与《太极图说》是一致的，只不过《太极图说》更精炼，纯粹用的是符号语言，概念也是点到即止，是整个周子学说的一个大纲。而《通书》呢，不仅有形而上的宇宙观、世界观，还具体到了形而下的社会道德、伦理，乃至儒家修齐治平等一系列的东西，它全都包含在里面了。
有了《通书》的基础，我们再把《太极图说》也拿来学习了，就把周敦颐先生的思想精华一次性学完了，而且学习《太极图说》也是一个精神提纯的过程。但是，仅仅一次课来讲，时间安排还是有点紧，学习过程中我们就不能很细地一句句讲了，只能把大概的东西理一下。
我们发给同修们的资料，是朱熹的注解，前面粗体的部分是原文，下面是朱熹的解释。朱熹一直以周子二程的传人自居，对儒学的贡献也很大。他对四书全部进行了注解，并将之定为儒学的经典著作。在以前，四书是没有这么高的地位，也没有这么确定下来。朱熹对《太极图说》的解释，我看了一下，说得还是比较玄，如果古文的底子不够，看朱熹的解释就会很麻烦，很难读懂，尤其是涉及到阴阳五行方面的术语很多。所以，我们今天基本抛开朱熹的解释，就以说图为主。至于有兴趣读朱解的朋友，可以下来自已看。
我们现在到青羊宫也好，到道家的其它一些道观里也好，都会看到太极图。一般人都以为太极图是道教的专利，实际上，太极图是儒家的专利，后来被道教反客为主借用了。使太极理论真正形成，把它真正推广和发挥出来的，还是周敦颐先生的《太极图说》。我们后来看到的太极图，是由一个圆圈里面的两条阴阳鱼，还有圈外的单八卦组成。这个标准的太极图一般叫“伏羲先天图”，出现得较晚，我没作具体的考证。我看到的资料，最早是从明代任道逊那里传出，他还写了一些咏太极的诗，这里录两首，供大家赏玩。
其一
太极中分一气旋，两仪四象五行全。
先天八卦浑沦具，万物何尝出此圆。
其二
造化根源文字祖，图成太极自天然。
当时早见周夫子，不费钻研作正传。
自从后面这个“伏羲先天图”出来以后，周敦颐先生的太极图就逐渐被人们忽视了。因为后者那种符号化的语言，那种一阴一阳、灵动活泼、浑然天成的图象，更具有神秘而抽象的美学意味，更容易被人接受。甚至于韩国人把它改头换面，放在自己的国旗上，也很巴适，所以韩国人又被叫做太极虎。虽然后后胜于前前，但可以肯定的是，周敦颐先生的太极图问世在先，而伏羲先天图传之在后，估计是后人伪托伏羲之名而作。
周敦颐先生画这个太极图也有他的渊源。中国古代的哲学思想、天文观、宇宙观，用图象的形式来表示，唐代以前都很少见。最早是佛教，尤其是禅宗运用了很多图像来表示禅理。禅宗标榜不立文字，是怕学人执著在文字上。但是，你真的一丝不挂、一法不立，这个道、这个心灯又怎么能传得下去呢？所以，有人就用图象这么恍兮惚兮地表示一下，也算是落在了第二头的方便接引。最早运用这种方法的禅师，可能要推衍到石头希迁和尚那里。石头和尚是六祖的小弟子，后来到了青原行思那里继续深造，成为一代大祖师。他写了个修行的口诀叫做《参同契》，把易学的思想纳入到了禅门的修行中来。《参同契》里面有些句子相当有意思，比如：“当明中有暗，勿以暗相随；当暗中有明，勿以明相睹。”就是说你的内心、你的思维处在明的状态时，你要知道有暗，有一个不可知、不可得的东西在背后，但是你又不能随了这个无思无记的东西落入死水一潭中去；当你的心识处于昏暗不明的状态时，你要提起这一念灵知的明来，但又要防止过了头。用《易经》知位守位的道理来讲，当你处在阳位时，你要知道阴位的存在，但是不要念头一随就转入阴位了；当你处在阴位的时候，你也要知道阳位，但也不能念头随着就转入阳位。总之要知位、守位，与周围环境和谐一致，不落一丝痕迹，始终处在太极图黑白分明的那条线上，可阴可阳，可进可退，始终保持心识的灵觉状态。石头和尚的《参同契》里面有很多易学的思想，传说也是有图像的，但是从我看到的资料里面还没有查到。
到了唐朝南阳忠国师那里，他就喜欢直接用圆相符号把禅意表现出来。比如有人来问：“什么是禅？”忠国师就伸出指头在空气里划一个圈，反问来参的人：“会么？”据说，南阳忠国师曾画过九十六种圆相，用圆相符号来代表形而上的宇宙观，也表示禅的不可说不可说。后来，禅宗到了沩仰宗这一派，他们的禅法讲究细致绵密、方圆默契，是禅宗里面把修行跟《易经》结合得很紧密的宗派。因为沩仰宗的第二代祖师仰山，就是从南阳忠国师的徒弟耽源手里学过禅法，后来沩仰宗的香严智闲禅师也与南阳忠国师有缘。记得我们讲《通书》的时候就讲过香严禅师，他有一首著名的禅偈：“我有一机，瞬目示伊，若人不会，别唤沙弥。”后来成为如来禅与祖师禅分野的标志。香严之所以开悟，也是因为被沩山所激，一个人跑到南阳忠国师的墓前，搭了个茅草棚，还说自己一辈子就住在这里当粥食僧，不走了。结果有一天他在地里耕作，拾起一块瓦片随意扔进竹林中，“哗啦”一声，他突然就顿悟了。
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