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唐代士子，特别是布衣文人要想当官走上仕途，一般来说，有门荫、科举、杂色入流三条路线。门荫入仕为那些出身豪门的士子提供了入仕机会；科举是布衣之士入仕的主要路线，但先要应礼部试取得“出身”，再通过吏部的“关试”，才能任官，难度较大，并且每年及第的人相对于参考的人数来说很少，使得很多的布衣之士一直难以如愿；杂色入流是一般未“入流”的低级官吏的路线，花费时间长升迁慢，为多数士子所不齿。好在除此而外，还有几条特别的路线可走。
名人路线，代表人物是李白。干谒盛唐时期最为风行，就是无名之辈求名人或者达官权贵向朝庭推荐自己，说白了，就是跑官。《新唐书》说李白“十岁通诗书”，他自己也说“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》二首其二）。可是二十好几了，还只是小有名气的白丁一个，他有些不甘心了，但又怕自己学的多是纵横之术，应科举把握不大，就选择了干谒之路。在岷山，他干渴过广汉太守；在成都，他干谒过益州长史苏颋；在蜀中，他干谒过渝州长史李邕；在安州，他干谒过都督马正会、长史李京之、裴长史等；在襄阳，他干谒过荆州长史韩朝宗。同时，他还赴东都洛阳干谒过玉真公主和秘书监贺知章等等，真可谓“遍干诸候”、“历抵卿相”，足迹遍及达官权贵家门。《唐语林·李白谒相》载：“李白开元中谒宰相，封一板，上题：‘海上钓鳌客李白’，宰相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？’白曰：‘风波逸其情，乾坤纵其志。以虹霓为线，明月为钩。’又曰：‘何物为饵？’白曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’宰相悚然。” 唐以尚书省、门下省、中书省长官及尚书左、右仆射、侍中、中书令为宰相，所以不知李白具体谒的是谁。但无论是谒谁，都可以看出他是相当牛B的，结果可想而知。 女人路线，代表人物是王维。《唐才子传》载：“维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：‘子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。’维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：‘《郁轮袍》。’因出诗卷。主曰：‘皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？’延于上座曰：‘京兆得此生为解头，荣哉！’力荐之。” 此事唐薛用弱《集异记》中也有记载：“维未冠，文章得名，妙能琵琶。春之一日，岐王引至公主第，使为伶人，进主前。维进新曲，号《郁轮袍》，并出所为文。主大奇之，令宫婢传教。召试官至第，喻之作解头登第。”有人说这个九公主就是太平公主，可能有些问题，在王维十几岁时太平公主已经过世。九公主应是玉真公主才对，她也是武则天的孙女，唐玄宗的同母妹妹，年轻的时候自愿做了女道士，也就是出家当了尼姑。可是他毕竟是皇帝的亲妹妹，巴结的人自然不少。李白都曾经拜访过她，还写过一首《玉真仙人词》大肆吹捧过她。《唐才子传》说的就是唐代大诗人王维通过玉真公主的帮忙而登第的事。开元九年（721年），二十出头的王维入京参加京兆试，可是他没有把握，就请比较欣赏他的岐王出主意。岐王说，公主喜欢听新曲，我带你去见她。到了公主府第，岐王便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶，满座为之动容。公主问王维：“这是什么曲子？”王维起身答道：“《郁轮袍》。”公主甚感惊奇。岐王趁机对公主说：“此人长于音律，词学更佳。”王维连忙从怀中拿出数卷诗献上。公主看过之后，惊奇不已，说；“这都是我所诵习过的，从前以为是古人之作，原来就是你写的！”于是，公主让王维更衣上座，并说：“若教京兆府今年能以此人为解头，诚为朝廷的荣光。”果然，公主大力推荐王维，使得他不仅一举登第，而且还当了状元。 终南捷径，代表人物是卢藏用。卢藏用本来名气不大，后人却以一个成语“终南捷径”让后人记住了他。《新唐书·卢藏用传》载：“（藏用）始隐山中时，有意当世，人目为随驾隐士，晚乃徇权利，务为骄纵，素节尽矣。（司马承桢）将还山，藏用指终南山曰：‘此中大有佳处。’承桢徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径也。’” 卢藏用是唐高宗时人，终南山离京城长安不远，他就在终南山隐居。皇上经常驾临东都洛阳，卢藏用又在靠近洛阳的少室山找了一个隐居的地方。皇上往返于长安、洛阳，卢藏用也随之奔波于终南山和少室山。于是，人们讥刺他为“随驾隐士”。卢藏用其用意不言而喻，偏偏他还有些运气，后来果然被皇上以高人的名义征召，做了官。当道士司马承桢无心于仕途，向皇上请求归隐的时候，卢藏用就指着终南山说：“终南山可是个好地方。”司马承桢心有领会，慢慢地回答道：“以我来看，这不过是当官的捷径啊。” 以后有人把通过隐居而走上仕途叫做“终南捷径”。说是如此，其实走这条路线也很辛苦，而且没有一定的耐心是难以达到目的的。 使府辟署路线，代表人物是杜甫。说得明白点，使府辟署就是文人给官僚当参谋当师爷。《唐藩镇幕府》卷一记载：“唐世士人初登科或未仕者，多以从诸藩府辟置为重。”由于每年科举考试及第的名额有限，很多士人一连二、三十年都未能如愿。使府辟署却不一定要进士及第，所谓布衣之士也可参加幕府。中晚唐很多通过幕府而入仕的士子，不乏布衣。这些士子没有，而受到藩镇使府的征辟，释褐为吏，不久就能够升迁入京。白居易《白氏长庆集》卷四十九《温尧卿等授客赐绯充沧景江陵判官志》云：“今之俊义先辟于征镇，次升于朝廷。故幕府之选，下台阁一等，异日入为大丈夫公卿者，十八九焉。”杜甫就是走的这条路线。当年杜甫在长安应试落第，后来和他曾经同为宰相房琯门下的严武首次镇蜀（为成都尹兼御史大夫）就邀他出仕，并向朝廷荐举召补京兆功曹，不知是杜甫嫌官小，还是因为刚辞去因宰相房琯得罪降华州司功参军一职，对仕进有些灰心，就婉拒了。严武第二次镇蜀（任剑南节度使）再次邀杜甫入幕，并又上表荐举杜甫为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。这回杜甫答应了，这也是他一生中的最高官衔，后来的“杜工部”就是这么来的。 自我炒作路线，代表人物是陈子昂。炒作虽然是现代才出现的一个词汇，但类似的手段唐代的诗人陈子昂早就用过。宋尤袤《全唐诗话·陈子昂》记载：“《独异记》载：子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右以千缗市之。众惊问，答曰：‘余善此乐’。皆曰：‘可得闻乎？’曰：‘明日可集宣阳里。’如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：‘蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心？’举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华溢都。时武攸宜为建安王，辟为书记。”陈子昂初入京城，如同今天的众多北漂族样，别说有人找你高就，就连认得你的几个人都没有。陈子昂正愁得无聊，在大街上闲逛，见有人卖胡琴，要价百万。对一般来说，这可不是个小数目，而且胡琴是西域乐器，内陆无人认得，因此看热闹的人多，却无人真买。陈子昂灵机一动，就毫不犹豫地花钱买下了。看热闹的人问他：“你会用这种乐器？能露一手让我们听听不？”陈子昂故弄玄虚：“明天你们来我住的地方就知道了。”第二天果然来了许多想听陈子昂弹琴的人，可是陈子昂不弹琴（也许他根本就不会弹），而是请大家好吃好喝，然后将花巨资买来的琴砸了个稀巴烂，还说：“这是下贱人摆弄的东西，哪里比得上我的千古文章。”陈子昂花百万买了架胡琴，然后又砸碎它，纯粹是一种广告效应。正如陈子昂所料，此事很快传遍了长安。当然，陈子昂这么做的前提是要有钱。一缗为一串铜钱，一般每串为一千文，千缗既为百万。换了穷汉杜甫是连想都不敢想的。 值得一提的是，这几条特别路线也不容易走通。像李白，辛苦努力了几十年，除了得到一个“翰林”的虚名以外，一无所获。还有杜甫，五十多岁才混了个“工部员外郎”，也只当了一年多时间。 |
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