明明知识渊博却以为自己没有多少知识，这是上等人；本来没有多少知识，却总以为知识多多，这是一种弊病。只有厌恶这种弊病，才不会犯此弊病。圣人不犯这种弊病的原因，正是因为厌恶这种弊病，所以才不出问题。
（原文：知不知,上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。）
把勇气用在果敢刚强上，就会带来杀身之祸；把勇气用在审慎行事上，就会活的自如。这两种不同的做法，一个有利，一个有害。上天为什么憎恶某些恶行，谁又知道其中的缘故呢？所以就连圣人也不能轻易的决断。自然规律就是不争却善于取胜，不说话却善于回应，不召唤却自己到来，襟怀坦荡却善于计谋。上天布下的法网无比广袤，虽网眼疏稀，然而谁也无法逃脱。
（原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。)
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