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人生:上善若水,至柔者得天下

2011-02-11  五岳盟主
 
上善若水,至柔者得天下
 
 
 
 
 
五岳盟主/编辑
 
         每次拧开水龙头,清灵的水在指间流淌,我就会陷入思索中。为什么这么柔弱的水竟有资格成为生命之源和文明之源?如果我们的性情能若这水一样,世间该少了多少焦灼?
 
         老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
 
  老子认为天下最柔弱的东西,往往能战胜最坚强的东西,就像水,水是善于利万物而不相争的,它乐于往人们所不齿的地方走,却能无坚不克,因为它不争,所以没有忧患。因而老子说,水最合于“道”。
 
         守拙水是万物之源,本来应该炫耀资本的,但是,却始终保持一种平常心态,不张不杨,越深越静。这样的境界,没有几个人做得到。
       
         齐心    水凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向前进。李白感慨道“抽刀断水水更流”。因其团结一心,才能汇聚而成江海,浩浩荡荡,威力无比。
 
        坚忍     水柔,柔而有骨。信念执著,追求不懈,令人肃然起敬。东流入海的信念不曾有过一丝动摇,九曲黄河,多少阻隔,多少诱惑,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,以天下之至柔,驰骋天下。
 
     博大    “纳百川,有容乃大“。有耐心、能包容、善渗透、亲和。
 
     灵活     夏为雨,冬为雪,化而生气,凝而成冰。舒缓为溪,陡峭为瀑,深而为潭,浩瀚为海,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙。
 
      透明     光明磊落,无欲无求,堂堂正正。
 
      公平     不嫌贫爱富,泥盘金樽,处之如一。器斜而水正,遇到不平,便奔腾咆哮,不平则鸣。
 
  水至柔,却柔而有骨,信念执着、追求不懈,令人肃然起敬。
 
         九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠,百转千回,东流入海的信念何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻的停歇;浪击礁岩,纵然粉身碎骨也绝不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇拼杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓“以天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
 
        水不拘束,不呆板,不僵化,不偏执,有时细腻,有时妩媚,有时奔放。它因时而变,夜结露珠,晨飘雾霭,晴蒸祥瑞,阴披霓裳,夏为雨,冬为雪,化而生气,凝而成冰。它因势而变,舒缓为溪,低吟浅唱;陡峭为瀑,虎啸龙吟;深而为潭,韬光养晦;浩瀚为海,高歌猛进。它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙,故曰:“水常无形。”水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。
 
  很多时候显山露水不一定就令人信服,恰恰相反也许不露锋芒更具震撼力。在武术中太极虽柔却刚而有力。柔往往可以克刚,人们早就意识到这一点,而且很早就开始利用这一点去战胜其强大而刚硬的对手。中国古代曾经是辩士的天下,他们往往靠其不烂之舌而能退几十万雄猛的敌兵,各国君主厚待他们,其实也是明白了柔能克刚的道理。
 
  柔能克刚,人与人之间更需要的是“柔”。产生矛盾发生隔阂时,只能采用“柔”的方法。简单的“刚”,赌气的“刚”,倔强的“刚”,都不可能解决问题,而只会把问题扩大化、复杂化。用“柔”的方法,用“柔”的手段,用“柔”的技巧,就能把大事化小,小事化了,把矛盾分解。
 
        柔能克刚,“柔”不是妥协,不是委屈,不是害怕,而是豁达善良的胸怀,海阔天空的胸襟,虚怀若谷的心态。君子温润如玉,谦虚柔和。拥有天下之至柔,驰骋天下之至坚。所以请时刻以柔的标准来要求自己,因为柔和是一种品质与风格,它有时比风暴更有力量。对人微笑可以缩短彼此的距离,增强亲切感,也可以帮助我们很快地获得友谊,可一旦我们对人冷嘲热讽,拳脚相加,最后不但不会取得别人的认可与尊重,反而是一种无德的表现。
 
  上善若水,以柔克坚,是生活的哲理更是做人的真谛。“柔者易屈不易折,刚者易折不易屈”,也正说明了刚柔并用,柔中有刚,特别是以柔克刚在人际交往中的作用。因为如果我们的声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间;目光柔和了,就更轻灵地卷起心扉的窗纱;面庞柔和了,就更能流畅地传达温暖的诚意;身段柔和了,就更能准确地表明与人平等的信念。

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