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《失乐园》与《复乐园》

 怠者 2011-02-16

这是“彩虹之爱”对《失复乐园》的领悟,不是一般的深!

弥尔顿没有失明的时候写了《失乐园》,失明了,口述了《复乐园》。失去了,找回来,圆满顺畅。是如此么?怕也未必吧!

如果人类仅仅为了那一个苹果,就被放逐到世间,并被原罪折磨的累世沉沦,上帝未免有些不厚道。而人类的终极目标要是回到伊甸园,那人类未免有些痴心妄想。罪是别人定的,赎罪的标准与历程也是别人定的,你最终不会成功的。那弥尔顿浪漫到幻想了么?他那样的思索着,感同身受人类的历程,无非阐述了一下自由与终极自由的关系。

《失乐园》里,撒旦如洪荒里的先知,飘荡在空间的一个自由灵魂,他引导了亚当与夏娃,圣经里邪恶的撒旦,在这里扮演着叫醒沉睡的亚当的职责,上帝一厢情愿的建设了伊甸园,希望懵懂的亚当夏娃永远的快乐生存下去,但这样的生存对于亚当和夏娃的意义单薄的经不起任何诱惑。代表自由的撒旦,无力与上帝抗争,于是巧妙的幻化毒蛇,戏谑的让伊甸园名存实亡,轰然倒塌。“人类一思考,上帝就发笑”,其实是上帝什么都不怕,包括撒旦,他怕的偏偏是人类的思考。快乐不是笑点低,快乐也不是不知痛苦,惘然不思,人类不是谁的玩偶,哪怕当初是作为玩偶被造出来。

当亚当咬下那个苹果的第一口,不是羞耻与恐惧让他成为人,而是看到了世界的美丽与丑恶,人性的复杂。面对思考和恐惧,人类忽然就强大起来了,为什么不是因为自信而勇敢成为人呢,反而是因为恐惧和思考成为人,这个问题,不再仅仅是一部圣经就可以解读了。震怒的上帝驱赶了人类,强加了许多的惩罚和痛苦,生造了太多的劫难,似乎人类应该为开始思考而赎罪,其实这些都是人必须经过的吧。上帝也为自己逐出亚当夏娃而悔恨不已吧,人类开始在世界轮转的那一刻,上帝的威严被人类思考的瞬间光亮湮灭。
自由产生了,人类沉沦了,思想产生了,痛苦就来了。

猪不会思索我为什么是猪,人却不停的诘问为什么我是我。从伊甸园离开的那一瞬间,除了回望和想念伊甸园的某个刹那,其他的任何一刻都是我是我。这倒是如佛家的当下蛮契合,你不在当下,你就没有活着,没有存在着。

至于千百年里,人们一直疑惑为什么上帝要造那个苹果,因为就是没有撒旦的蛇,好奇心与偶然性,亚当也会尝试那个果子,毕竟就是动物,对那样的果子也会垂涎欲滴吧。索性别造呗,亚当和夏娃永远在伊甸园里,至今也不用我在这胡说八道。

想来,上帝每天看着亚当夏娃也有些迷惘吧,那种孤独该是比人类如今的思索痛苦的多吧,人类的孤独来自于思考,但这由不得人自己,上帝倒是可以控制让我们不思考,这样的痛苦他比我们人类痛苦的多。上帝的愤怒只是,这一切不是按着他的时间表运行的,那个撒旦真是邪恶与清醒的不是时候,玩偶早晚要醒来,上帝对此从不怀疑,他的愤怒纯粹是被撒旦和亚当的突然醒来击倒了,他不再是这个时空的神,他只是那个垂垂老矣的造玩偶的匠人。甚至在听到亚当吃了苹果的瞬间,他的光芒已然消散,他依靠的是亚当不思索而成为神,他被亚当的瞬间恐惧和思考就伤的体无完肤。最强大的最虚弱,这是这个时空最终极的情节吧。亚当在有了恐惧和自己的眼睛瞬间,他已经比上帝更接近天堂。

亚当和夏娃逃离伊甸园的时候,必是一步三回头吧!但当不再回头的时候,自由的天地让他们知道,他们真正的出生了。

这个撒旦就是自己,这个上帝就是幻想,这个亚当就是你自己。

弥尔顿失明了以后,想来是思索的时间大把,没有眼睛开始用心,《复乐园》产生了。复乐园没有失乐园那么瑰丽、磅礴、史诗。但口述的方式,他就如先知般的开始喃喃自语。。。

耶稣出现了,自从上帝赶出亚当夏娃后,看着人类的繁衍,上帝应该没有停止任何一刻的后悔,自由的人类,漫无目的又意志坚决的奋勇向前,从来没有目的地也没有诘问自己的本来,上帝厌倦了,他要拯救人类,可惜如今的人类已经不是那个他自己可以任意摆布的了,于是也需要圣母的出现,那个属于人类自我繁衍的圣地。

于是,耶稣诞生了,于是上帝要继续失望了,这一刻,上帝的无力与圣母的光芒辉映着,人类要思索自由是什么了。

撒旦这次是彻头彻尾的魔鬼了,代表着欲望的肆意蔓延,却打着自由的旗号。耶稣知道人类终极的自由。自由是把利器,胡乱挥舞的结果就是杀死自己,而将自由烙印在自己的灵魂上,把自己当做一把武器,这才是自由的终极。

人类不会明白自己的目的地,因为欲望让你无暇远望,欲望永远是那个看起来很轻巧得到或是似乎永远不可能得到的东西,人类在得到自由之后,就抛弃了自由,因为自由没有欲望那么诱人。撒旦在追求自由的人身上占不到一点点便宜,但他深知他最有力的武器就是欲望,而他将欲望与自由联系在一起的时候,几乎是无往不利。

撒旦深知,这个人类追求的欲望,深不见底,永无穷尽。他也明了,打着自由的旗号获取权利,没有什么比这个更能满足欲望。自由多么美好,打着自由的旗号获取权利,更是辉煌的耀眼。而获取权利后要做的也简单到极点,扼杀别人的自由。撒旦永远统治不了世界,因为他的邪恶永远是那么明确,但打着自由的旗号获取权利的人,才是彻底扼杀自由的人。撒旦永远乐于看见,人类自我的虐杀,又打着当初逃离伊甸园时的旗号。

耶稣面对欲望和权力,该成史上最淡定的人了,他要把自由镌刻在自己的灵魂上,自由不是武器,自由是灵魂。自由捎带上哪怕一点点欲望,都会从天空落入泥潭,自由被权利所美化的时候,他已经枯萎和僵硬,散发如撒旦般的恶臭。

于是,耶稣殉难了,耶稣复活了,这个殉难与复活与上帝无关,上帝面对自由同样无力的软弱,耶稣不要充满欲望的自由,拒绝充满权利的自由,他的终极自由产生了。

那个不能靠着欲望和权力可以剥夺的,那个永远没有欲望和权利缀饰的,才是自由。

:弥尔顿是现代资本主义思潮的发起人之一,《失乐园》,《复乐园》其实都是资本主义革命不同阶段的暗射,至于我从里面读到的东西也纯粹是自我的一点感悟吧!

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