普力夺(Praetorian)
所谓普力夺社会,就是一个社会各阶级都积极干预政治的泛政治化社会,各个阶级对原有的政治秩序纷纷表示不满,而又无法就新的政治秩序形成共识,无法在民主的基础上建力一种有效的制度。
亨廷顿对此有一段精彩的描述:“在普力夺社会里,不仅政治活动家事各路好汉,用以分配官职和决定政策的方法也五花八门。各个团体是八仙过海,各显神通。富人行贿,学生造反,工人罢工,民众暴动,军人就搞政变...牧师利用布道,教师利用讲台来进行政治煽动,诗人.作家和艺术家则将他们的作品当作匕首和投枪,当作政治斗争的工具。”“在制度化程度低而参与程度高的政治体制内,社会力量借助它们各自的方式直接在政治领域里进行活动,称这样的政治体制为普力夺(praetorian)是恰当的。”
一个普力夺社会,本质上是长期专制统治的产物。长期的专制剥夺了政治参与这样一项基本的权利,导致人们对政治实践非常陌生,对政治游戏规则缺乏常识,更侈谈遵从。因此,当旧有制度崩溃,政治参与壁垒被打破,那种长期被压抑的政治激情忽然得到释放,其势汹汹,而制度化的速度则无法相应跟上,那么各个阶层,都有可能采用极端化的方式来表达自己的政治意志。在一个无法形成共识的社会,在一个矛盾错综复杂的社会,最有效的政治语言就是暴力。
普力夺主义和现代化 2009-07-07 10:58:10.0 军队对发展的积极影响在于军队通常是动员人力及资本资源以满足现代化必然要求的唯一一支组织化、机制化的力量。此外军队一般有现代化的需求,因为军事硬件设施需要有现代技术。第三世界国家的军队重视能应用于潜在军事对抗的技术,这种军事竞争通常需要掌握现代化的军事装备;因此,他们易于接受这些武器系统所需的现代技术及工业化社会。因为军队代表来哦国家的整体利益和安全,所以它更有助于养成一个国家的公民意识,而不像传统社会中一种典型的村民意识那样狭隘。正如勒纳在其经典之作《传统社会的消逝》(the Passing of Traditional Society)中所解释的那样,这种狭隘观念的瓦解以及人们被整合进入更宽广、更高效的政治团体,尤其是进入民族国家的出项概念,是现代性的诸多特质之一。通过是其成员社会化并融入军队服役中的集体荣誉感,军队被认为有能力克服源于我们所谓的地方主义和部族主义的纷争和无序。部族主义指的是对狭隘的部族、地区、村庄或其他次于民族国家架构的持久深切的效忠。 作为一种强调纪律的命令式结构,军队被认为有能力摆脱普通政治生活中常见的不断争吵、优柔寡断和僵持不下,并能提供果断行动的权力。这种命令式结构及制定实施的能力被认为是克服现代化不稳定因素的重要力量。最后一点,军队是按照经典的韦伯官僚模式来组织的,据称这种模式代表了执行既定任务与实施政策是的理性效率。 第二,正如兰德尔和西奥伯德所指出的那样,军队摆脱它所处社会的政治纷争的能力被过分夸大了。在默写情况下军队被统治集团用于镇压此前的从属集团中不断上升的不满情绪及敌对势力,这样的话就更加加剧了被镇压集团对这一体系的疏远情绪,并且妨碍了该体系对新的政治现实的适应。 第三,军队领导人或许倾向于尝试履行他们以前受训是的职责——打仗,因此政府由军人控制更容易走上军事冒险主义的道路
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