2010年中考课内文言文知识点梳理（三）：《陋室铭》
■（三）《陋室铭》（刘禹锡 唐）
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 ②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑤用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名 灵：成为灵异的水 2、斯是陋室：斯：这 。 3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。6、何陋之有？：何：什么。
二、翻译
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？”
翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、阅读理解：
1、 用“//”给文章划分层次并概括层意。
答：……惟吾德馨//……无案牍之劳形//…何陋之有。
一层：点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高
二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
2、 文章全四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？
答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
3、对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样特征。
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
答：反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情。
5、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？
答：表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
7、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；恬静，雅致。
8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
9、文章以孔子的话结尾，用意何在？
答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
10、本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传育。那么本文的主题应如何概括呢？
答：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
12、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
四、发挥题：
你能用一、两句话描述一下你的居室吗？它最值得你骄傲的是什么？用带有哲理的话阐述理由。
答：注意哲理性。
本文作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。
文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？
（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）
本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？
（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）
生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？
（作者追求精神，一致）。
在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
五、填空：
1、文章以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
2、写室中事，注重虚实相应，“可以调素琴”照应“无丝竹之乱耳”；“阅金经”照应：“无案牍之劳形”。
3、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人（陶渊明）。用《五柳先生传》中的语句来概括这两个人的高尚品德，即（“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” ）。
4、本文的韵脚是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
5、本文采用了（托物言志）的写法，以（有仙之山）（有龙之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-----赞扬了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）与（灵）的性质。
6、文中的“仙”和“龙”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的词语是（德馨）。
7、全文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨。
8、全文点睛句：孔子云：何陋之有？
9、以古代名贤自比的语句是：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭）。运用这种（类比）表明“陋室”的主人也具有古代名贤的（志趣）和（抱负）。
10、文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句。第一处：（实写）谈笑有鸿儒（虚写）往来无白丁第二处：（实写）可以调素琴，阅金经（虚写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11、描写陋室是从（居室环境）（交往人物）（日常生活）三个方面进行的。
景色之雅：苔痕上苔绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
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