第一层：
1文章的主旨句是什么？是用什么方式引出主旨的？
主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
方式：比兴写法。（类比，起兴，比喻）
以“有仙之山”“有龙之水”比喻“陋室”；“仙”“龙”比喻“品德高尚的人”，自然引出了文章的中心“斯是陋室，惟吾德馨”。
2作者为陋室作铭，为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起？运用了什么表现手法？
这是借“山”“水”引出陋室，以“仙”“龙”引出“德馨”，以“有仙之山”“有龙之水”比喻陋室，表明了陋室也具有名灵的性质，以此来类比立论引出了“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
比兴、比喻和类比推理的表现手法。
第二层：
1作者是从哪几个方面写陋室之雅的？
居室环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青”——清幽雅致。
交往人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——博学多识（儒雅博学）。
日常生活：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”——高雅脱俗。
2“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了什么修辞？“上”和“入”用在这里有何好处？这句写出了环境怎样的特点？
修辞手法：对偶和拟人。“上”和“入”字传神，化静为动，既使景物人格化，活跃而有生气，也表现了作者对景物的喜爱之情。写出了陋室环境恬静雅致，让人赏心悦目，以明“陋室”不陋。
3“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写陋室主人的生活？表现了陋室主人怎样的情感？
反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情。
4文中先写“可以调素琴”，后又写“无丝竹之乱耳”，前后是否矛盾？
不矛盾。“可以调素琴”可见作者爱好音乐，“调素琴”指自己弹琴怡情悦性，室主人重的是琴音乐韵。后句中“丝竹”泛指琴瑟管箫等乐器，于此处指奏乐的声音，有繁弦急管之势，嘈杂混乱之感，暗示官场往来生活的奢靡。作者好“调素琴”而恶“丝竹”是人生取向、情趣取舍的问题，表明了作者自己对安贫乐道高尚情操的固守，对于官场生活的厌弃。
5文章中间八句对陋室进行描写的句子中，“苔痕”两句写的是什么？“谈笑”以下六句突出的又是什么？
“苔痕”两句写陋室的外形美观而且富有生气：“碧绿的苔痕爬上台阶，苍青的草色映入门帘”。这象征作者矢志不渝，而且踌躇满志。
“谈谈笑笑都是博学之士，来来往往没有目不识丁者。”从交往中可以见到“陋室”主人的学识和身份。这里当然不是什么“陋室”。“可以弹奏朴素琴，也可以读阅佛经”。这里悠闲雅致不同凡俗，这是作者寄兴畅怀之处。“没有管弦弹奏来扰乱听觉，也没有官府文书劳神伤形”。作者潜心修养不为外界烦嚣所动，这是坚定意志的集中体现，也是独特个性的有力刻画。
第三层：
1在文中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故有什么作用？
以古代名贤自况，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。
2“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
类比；引古贤之名室证“陋室”不陋，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
3文章结尾引用孔子的话“何陋之有？”有什么作用？
内容上：隐含作者以君子自居之意，点明有德者居之则陋室不陋的中心；
结构上：照应开头，回应“惟吾德馨”一句，深化文章主旨。引孔子的话具有雄辩的力量，令人信服。
4从文章最后四句中，你能读出什么？
“既向南阳诸葛亮的草庐，又像西蜀扬子云的茅亭。”诸葛亮是三国政治家、军事家，扬子云是扬雄，汉代辞赋大家，作者将自己与这些人相比，包含着无限的精神寄托。更妙的还在于引用“孔子云：‘何陋之有？’”一句，这里借用孔子的话来证明自己的观点：“陋室”不陋，因为是君子住的地方，所以豁达高洁超越一般。“陋室铭”是作者自我宽解、自我赞美、自我安慰的座右铭。
综合感知：
1本文主要采用了什么写作手法？主要表达了作者怎样的思想感情（即主旨）？
写作手法：托物言志。
主旨：本文用托物言志的手法，借为陋室作铭而言情述志，陋室不陋是对主人品德高尚的颂扬，表明作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2纵观全文，可以看出作者是怎样的人？
是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。
3本文题目为《陋室铭》，意思是为“陋室”作铭，但是论证的主旨却是“陋室”的“不陋”，这样写矛盾吗？有怎样的深意？
不矛盾。这是一种反向立意的写法。问题只是说明了要为所居住的“陋室”作铭，并未表明立意所在。作者作此铭文本意不在于写室之陋与否，而是托物言志，接对陋室的描写来表明自己的情趣志向。所以巧妙的将此文主旨立意为陋室不陋——因为室主人品德高尚。给读者以这样的思考——物质的有无并不重要，关键要看一个人的精神操守。
4纵观全文，你认为作者在本文中是怎样采用反向立意的写法的？
本文只字不提“陋室”如何“陋”，却从反面“不陋”来立意，极力表现陋室的不陋。把本来没有必然关系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，既由事及人，又因人及事，既紧紧扣住陋室，又跳出对“陋室”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人，以“惟吾德馨”说明陋室不陋，从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最终对“陋室”的“陋”做了彻底否定。这种新奇别致的写法使文章的立意不落窠臼，是本文构思的精妙之处。
5本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，由本文作者你还可以联想到哪些具有相似品质的古代文人？其体现这种品质的作品是什么？
周敦颐
《爱莲说》 陶渊明 《五柳先生传》
其他重点字词解释：
则：就。名：著名，出名。灵：灵异。斯：这。惟：只。吾：我。上：长到。入：映入 。白丁：没有什么学问的人这里指平民
。调：调弄，这里指弹琴。(11)丝竹：官弦乐器的总称，泛指音乐这里指奏乐的声音。(12)乱：搅乱。(13)劳形：使身体劳累。(14)劳：使……劳累。(15)形：形体，身体。
