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第二节 卓越的史识（二） 三、通变历史观 恩格斯说过：“现代唯物主义把历史看成人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”可贵的是，二千多年前的司马迁已较为深刻地认识到这一问题。他很注意历史的规律性研究，认为天道与社会历史都是变化不已的。 在司马迁的历史变化观中，有一个非常卓越的思想，即历史愈向前发展，变革就愈强烈。这一思想在《秦楚之际月表》中得到了有力的说明。司马迁指出，中国走向大一统是历史发展的趋势，但这一趋势在秦王朝以前却相当缓慢而艰难，而到了秦汉之际，则有了惊人的发展。由此看来，社会历史是呈加速度向前发展的，愈到后代，就愈加明显。司马迁这一可贵的思想也体现在《史记》略古详今的体例上。在上古，虽有五帝，但只合为一纪。从夏、商、周尽管各有数百年的历史，也只各载以一纪。但到了秦汉时期，则几乎每一个帝王都有一纪。这就鲜明而突出地表现出司马迁略古详今的发展眼光。 在司马迁的历史变化观中，有一个非常卓越的思想，即历史愈向前发展，变革就愈强烈。这一思想在《秦楚之际月表》中得到了有力的说明： 太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也。昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可；其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也。 司马迁指出，中国走向大一统是历史发展的趋势，但这一趋势在秦王朝以前却相当缓慢而艰难，而到了秦汉之际，则有了惊人的发展。由此看来，社会历史是呈加速度向前发展的，愈到后代，就愈加明显。司马迁这一可贵的思想也体现在《史记》略古详今的体例上。在上古，虽有五帝，但只合为一纪。从夏、商、周尽管各有数百年的历史，也只各载以一纪。但到了秦汉时期，则几乎每一个帝王都有一纪。这就鲜明而突出地表现出司马迁略古详今的发展眼光。 司马迁在历史发展观的基础上，进一步认为，政治应该随着历史的变化而变化，每一个时代的政治都要适应那个时代的特点，世界上没有一成不变的政治。在《高祖本纪》中，司马迁这样写道：周秦之间，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。秦政的失败在于没有变革政治，采取了极端残酷的统治。在汉初，人们对秦政的残酷仍刻骨铭心，都迫切希望废除秦法，过上一个和平安宁的生活。面对这一时代特点，汉初统治者施行了与民休息的政策，结果使社会走上了稳步发展的道路。所有这些，都显示了司马迁深广的历史视野。这种深广的历史视野使他在重构历史的过程中，不断突破时代观念的束缚，表现出对历史的远见卓识。司马迁站在历史发展的思想高度，对秦王朝作出了双重评价。他既指出秦政的残暴，同时又肯定了秦统一天下的历史功绩。司马迁这种双重评价，至今仍可作为我们论说秦朝功过的基本准则。 司马迁确乎是一个涵盖古今的伟大史家。在《史记》中，他总是力图摆脱单一的历史评判，而保持一种洞察一切的开放性。司马迁指出，处在今天的时代，记取古代的行事，是为了给现实做借鉴，古今不必雷同。各个时代的情况不尽相同，总当以成功为目标，何必强求一律？对于历史，我力图穷源究本。至于一些不明之处，我阙而不论，留待后来的君子解决。这样，司马迁就确保了他的三维时空——过去、现在、未来的开放性、多元性。 |
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