|
1、对于既成事实，接受不接受，都是一样的——于是，不如接受了吧，佛学叫做“大义凛然”“坦然面对”！所以有“阿弥陀佛”“存在就是合理”之说。但是，要注意：这里所说的“接受”，只是说在“心理上”的接受，并不代表你放弃接下来的“抗争”！！ 2、放弃任性——人类生气情绪的一个哲学本质就是人类的“妄自尊大”：“我想怎样就得怎样！”不遂我意的就会不开心、就会生气！如果知道在大自然面客观一点、明知一点、现实一点、甚至“恭敬不如从命”一点点，那么，任性的生气即可避免。 3、当然，如果你只是把生气当作一种手段来用，那倒是无妨的——佛学说“生气不可怕，关键是要知道自己在生气”，就是这个意思。 4、一些“灵修”的课程：比较强调心理和现实是两个“空间”、具有相对独立性——这在一方面，知道二者的区别有助于排解心理上、情绪上的困扰。但是，另一方面，如果因此而放弃对外部、现实世界力所能及的改造，那么这种所谓的排解或许也就演变为“麻木、自我麻痹”——“借酒浇愁”，然后难免会“ |
|
|
