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探寻古楼兰王国之谜  楼兰是古代西域诸国之一，地处罗布泊西岸，扼守着丝绸之路的咽喉。楼兰国的远古历史我们现在还不清楚。楼兰国这个名字，最早见于史载是西汉时期。《史记·匈奴列传》记载了这 样一件事:公元前176年，匈奴单于给汉文帝捎来了一封信，信上说:"今以少吏之败约，故封右贤王，使至西方求月氏击之。以天之福，吏卒良，马力强，以灭夷月氏，尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆以为匈奴，诸引弓之民，并为一家。"这就是学者目前发现的关于楼兰国名最早的记载。   根据楼兰地区出土的分别距今约4000年和约2000年的墓葬，考古学家告诉我 们，上溯40叨 年的一段时期，这里生活着一文以游牧为生的原始部落，但是，关于他们的具体情况，史籍 中没有留下半点墨迹。 到了公元前138年至前126年西汉派张赛为使臣出使西域，在《史记·大宛列传》中记叙了张鸯到西域后的实地见闻与对楼兰国的印象:"楼兰、姑师邑有城廓，临盐泽。"楼兰国开始进人史载。但是，在昔代之后的一千多年间，楼兰再次消失的无影无踪。 楼兰国在丝绸之路上曾扮演了一个什么样的角色呢?《汉书·西域传》有这样的记载:"楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮，迭迎汉使。"这个记载不仅为我们指明了楼兰国的自然环境，也点明了它在丝绸之路上担负的使命。  丝绸之路当时是贯通欧亚大陆的唯一的陆上通道，曾红火一时。当年，这条交通线上"使者相望于道"。《史记·大宛列传》对当时丝绸之路的盛况作了这样的记载:"诸使外国，一辈大者数百，少者百余人，一岁中，使多者十余，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而返。"其盛况可见一般。汉代早期丝绸之路，曾有过两条路线:一条由阳关西行，经罗布泊西北岸至楼兰南下，再沿丝路南道西行;另一条经楼兰后，西行至焉音，沿丝路北道前行。楼兰扼守南北两道之咽喉，汉使、商旅的频繁往返，都要路经楼兰。当年的楼兰，驼铃悠悠，商贾不绝，一派"七里十万家"的繁荣景象。
公元前77年(汉昭帝元凤4年)，楼兰王安归死于刺客傅介子刀下，楼兰国更名为部善国，至此，楼兰作为一个国家的名称己从历" 史上消失，但作为一个城市它仍然延续了下去，直至公元4世纪后期城市才彻底废弃，居民四散，后来竟完全消失在人们的视线内，史书也不再记载，甚至城廓在何处都元人知晓。古老的文明长眠于罗布泊沙漠之中，一个显赫的王国不复存在了，一个充满诗情画意的绿洲变成了不毛之地，一个曾经为祖国的繁荣创造了灿烂文明的古老民族消失了。楼兰，成为千古之谜。  历史悠悠，楼兰消失了1000多年。
1900年3月28日，正当八国联军在中国的土地上横行的时候，瑞典探险家斯文·赫定来到罗布泊地区进行探险考察。维吾尔族向导奥尔德克在寻找丢失的铁铣时，无意中，找到了一座早己荒废的古城遗址。翌年3月4日至10日，斯文·赫定又来到这座遗址，并对它进行了发掘。 斯文·赫定在这个遗址中获取了大量珍贵的文物，其中最重要的是一批魏晋木简残纸，以及一批怯卢文简犊。斯文·赫定回国后，将出土的怯卢文简犊和古文书委托德国语言学家卡尔·希姆莱和汉学家孔好古释读。他们从怯卢文简赎中的词组和带有"楼兰"字样的魏晋残纸中判定，斯文·赫定在罗布泊西岸发现的古代遗址就是中国历史上赫赫有名的、消失了1000多年的古楼兰国遗址。  一时间举世哗然，楼兰从此再现历史舞台，斯文，赫定也因此一夜成名。百年来，国内外的硕学大儒，围绕这个遗址，从历史、考古、人种、地理、生态等方面提出了许多问题。其间的争论声也此起彼伏，不绝于耳。就这样，沉睡于大漠黄沙lO00多年的楼兰古城终于苏醒了，覆盖在这座古城上的种秘面纱也被一层层地揭开。 尽管百年来中外学者围绕这个古代遗址在各个领域取得了丰硕的成果，但是，面对这个遗址我们仍有很多不解之谜。或者说，仍有一些问题没有一个比较一致的结论。 百先是国名之谜。"楼兰"这个名称显然是依据当地语言的汉语音译。但这个名称是怎么来的，是哪个民族的语言呢?它的含义又是什么呢?有人说"楼兰"国禅湖名，是依据"牢兰"海(即罗布泊)命名的，古今中外当然不乏用山名、水名、地理状况甚至人名命名的现象，就算"楼兰"是依"牢兰"海命名的民居废墟。 但仍没有解开它的语种及含义之谜。  其次是楼兰国的断代之谜。前面提到，楼兰国名最早见于史书是公元前176年，这个时候楼兰国当然已经存在了。楼兰国废弃的时间，学者的意见比较一致，那就是公元4世纪后期。因为在楼兰地区发现的汉文木简中，最晚的一枚有纪年的木简是建兴18年(公元330年)。再有，东昔隆安3年(公元399年)时，东晋高僧法显途经罗布泊时，罗布泊地区己彻底沦为"死亡之海"。法显曾这样描绘这一地区的情景:"上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处则莫知所拟，惟以死人枯骨为标识耳。"专家们正是依据类似的这些记载，推断出了它的废弃时代。但是，楼兰国究竟始建于何时?是由哪个民族、什么人建立的?这个谜至今无人破解。
第三，在罗布泊西岸的这个古城遗址，是不是楼兰国的国都?这个谜意义重大，因为它涉及到楼兰古城的性质乃至楼兰史和部善史。  时下，这个问题学术界有三种意见: 1、楼兰古城即是扦泥城，是楼兰国也是部善国的国都。而对楼兰古城是否是魏昔前凉时期的西域长史治所，则没有明确。认为楼兰地区是楼兰国和部善国的中心区，楼兰史是楼兰国和部善国史之主体。 2、楼兰古城是楼兰的国都，它与后期部善国都城扦泥城应是两座城市。元凤四年更名部善国后国都迁到了今若羌县附近的扦泥城。原楼兰城就成为部善国中的一个城市，东汉时，楼兰城又曾成为西域长史治所，一直延续到魏晋时期。 3、楼兰古城出现于西汉之际，魏昔前凉时期楼兰城是西域长史治所，楼兰城从未做过楼兰国或部善国的都城。楼兰城和楼兰地区虽然在部善领土之内，但是自元凤四年到前凉末却一直在中原各王朝统治之下。在行政隶属关系上与部善无涉，其历史基木上是独立于部善而自行发展、自成体系的。 孰是孰非?究竟哪种说法反映了历史的真实面貌?  第四，这个遗址是楼兰古国遗址还是海头遗址?在大多数学者认定这个在罗布泊西岸发现的遗址就是楼兰古城遗址时，也有学者提出它根本不是楼兰古国，而是魏昔时期的西域长史治所 海头。他们的理由是，在楼兰古城遗址上发现的西汉时期文物主要是铜镜、漆器、陶器和钱币，这些文物可能是西汉时期带进去的，但也可能是西汉以后流人的，故不能认定这个遗址就是西汉时期楼兰国的遗址。另外，在这个遗址周围及附近墓葬中发现有大量东汉时期的丝毛织物，魏昔时期的汉文木简、文书及属于公元3-4世纪部善国时期的怯卢文木简、文书，据此，认为这里可能是魏昔时期西域长史治所---海头，而不是楼兰。
这个认识与大多数学者的观点都不同。  第五，古楼兰国的一个文化现象之谜。历史学家指出，有无陶器是人类新、旧石器时代的分水岭，人类自学会制作、使用陶器后，就进人了新石器时代，这个时代距今四五千年前。1979年底，
 第七，2003年春节期间，一文探险队在楼兰地区发现了一个被盗扰的墓葬，据称，这个被盗的墓"H的令人窒息"，墓中尚存有精美的壁画、干尸、彩棺、丝绸碎片等，有媒体称这是楼兰王陵。对此，学者有不同的看法。这个墓葬与楼兰国有什么关系?墓主人身份如何? 在楼兰研究中，还有很多的谜团，还有更多的面纱没有揭开，我们相信，随着楼兰研究的深人发展，经过专家们的辛勤劳动，我们将获得更多的历史知识，得到更多的文化享受。 （本篇文章来源于新疆旅行网(www.) 图片由星期八旅馆选编于网络，所有权归属原作者，不到之处请见谅！ 本文地址：http://www./zjxj/xjzm/4986.html ） 评论这张
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