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对于我们大多数人而言，《论语》是熟悉的，于丹是陌生的；但读了《于丹〈论语〉心得》后，感觉《论语》有了新鲜的别样风味，感受颇深。
偶然读到 《论语》里的这段话， “吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是孔子在讲自己的人生轨迹：十五岁的学习的起点，选择好方向，三十岁能牢固地自立，四十岁对各种问题不疑惑，五十岁知道天命是什么，……。北师大教授于丹对于此的言谈是和蔼可亲的，她并没有咬文嚼字罗列子曰诗云，而是把圣人描述的这个人生坐标放在了今天，在天地悠悠，斗转星移中，面对物欲横流、转瞬即逝，让每一个凡夫俗子去体验，去规划自己的人生，如“三十而立”，“并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否成功，而是由内在的心灵标准衡量你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。”言者切切，听者意会，那种朴实无华清新自然，一下击中了不再敏感的神经，怦然心动，冥冥之中似乎碰到了知音，没有更多的理由就喜欢上了。
“三十而立”的真正涵义是指一个人的人生阶梯已经进人一个关键时刻.因此,在“立”起来的这个阶段前形成比较好的人生基础,对人的一生将起到至关重要的作用。
我认为，三十的时候，立是人内心的确立，人在这个时候就要明确自己的很多的东西。于丹称其在三十岁以前用加法过日子，三十岁以后，用减法过日子三十岁可以说“不”，因为，世界上有些东西是自己不需要的，三十岁的人要活得尊重和从容，对自己从事的工作有了一种从容不迫的坚定。对于现供职于北京师范大学，还身兼数职的于丹来说，她对现在的工作，不是用喜欢来形容，而是用热爱，一个人一但对于自己的工作达到热爱的程度，那么这也算是她这辈子最奢侈的事情了。
眼下，我已到了而立之年，也有了一份自己较满意的工作，当然还达不到热爱的程度，但相比有些人认为“三十而立”就是有了属于自己的房子、拥有一辆车、稳定的工作、美满的婚姻生活，那么我的现状对我而言更是一种精神上的满足。固此，我认为，用内心的坚定维系自己的平衡，用对不断变动的社会生活的体悟与理解收获内心的坚强，找到自己的人生坐标，这，才是对“三十而立”最有现实意义的阐释。
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