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寻访吴郡文脉之一城三文庙（2）
如今戟门成了文庙的大门。戟门并不是一般的富有人家可以建造的，必须是三品以上的高级官员才能够在家里或者祭祀场所建造。原本这座门的门厅内均立戟于两侧，用以向来访者显示主人的显赫身份，后来演变成了纯仪仗摆设。孔子被封为致圣先师，自然也就能够在祭祀他的场所之内设立戟门，而一般的富贵家庭至多只能建一座轿厅。文庙戟门是一座明代建造的面阔五间的硬山顶建筑，正中高悬大成门牌匾。左右还各设立耳房掖门，显得相当大气。
 过了戟门就是棂星门，棂星门的棂星是一种比较含蓄的引申意思，相当于代表统管文曲等灵星的天镇星，也代表天门。文庙前把棂星门作为正门，也就是把孔子太高到了神一样的级别，在古代，棂星门前有文官下轿武官下马的规矩，也表示了对这位中国古代最伟大的教育家的无比尊崇吧。同样，祭祀的时候，主祭人从棂星门中间进入，一般官员从西侧门入，如果是皇帝亲自前来，那自然是走最正中的御路啦，那可是主祭都没有资格走的路。
 棂星门最早并不象今天这样，遮蔽着戟门到大成殿之间的视线，它曾经耸立在今天的新市路上。粗粗估算一下，从戟门到新市路大约有300米的样子。先看看前人对这300米路的记载“古树参天、纪碑如林，沧浪之水东来而西入学府，中架孔桥，尤见深邃”，是的，当初站在棂星门向内望，绝对就是一种幽深的感觉。如果慢慢内行，再过戟门看到大成殿，完全能够给人带来一种不可抗拒的神圣感和威严感。如今，先前的古树参天见不到了，这里成了开放式的广场公园；只有在北京国子监还能感受到一丝当年的那种纪碑如林的味道了。棂星门放在戟门之内，也是一种逼不得已的办法，这样精美、这样庞大的一座棂星门，放在无人看护的大马路上，确实会加速其本体的毁坏。
 整个文庙中我最喜欢的就是这个明代的棂星门了。棂星门和后世所见的木石牌坊都不同，虽然从外形看，像是一座六柱三门四壁的青石坊，但是，单从门看，却像极了宋代流行的乌头。除了冲天柱的盘龙云头外，最有特色的当数中间正门柱头上的日月牌板和云板。柱与柱间的坊额雕的是龙凤等图案；四面青砖壁的贴面上同样没有空闲，做上了浮雕的牡丹等花卉图案。给人一种整体圆润浑厚的感觉，当数精品！
 从戟门到大成殿间是一片开阔地，原本两侧应该有庑殿，就类似于以前北京的正阳门到天安门间两侧的千步廊一样。庑殿早已经毁掉了，如今修起了倚墙明廊，并将收藏的很多碑刻砌在墙内加以保护。
 开阔地间正中是一条清晰的甬道，两侧虽说没有古树参天的景观，但毕竟还是遗留下了几棵古树。其中一棵八百多年、三棵五百多年的古银杏列为苏州一级古树，另外的一棵近两百年的银杏和三棵一百多年的梓树被列为二级。
 大成殿高高地端坐在一个平台上，是文庙当然的正殿，不仅是文庙最大的建筑，还是苏州仅次于玄妙观三清殿的大型宫殿式建筑。这座宽7间进深六间的重檐庑殿顶木构，始建于宋代，当时叫做宣圣殿。到明朝时，苏州知府况钟主持大修，但是其样式却大部保留了宋代的古形制，特别是斗拱和柱础和鸱吻，保留古式最多。更令人惊叹的是大成殿的50根立柱竟然全是楠木原材，这就更加增加了大殿的历史文物价值。
 悬于大殿正门檐下的是雍正皇帝御笔“大成殿”门匾。殿名“大成”是取自《孟子》中“孔子之谓集大成”的意思，就是说，孔子是将前人学术研究中的精华提炼加工并再加工，从而变成一种使人们尊崇的至高理论的结果，这个汇总提炼再加工直到创新就是后人所说的集大成。在2千多年前，孔子的儒学是一门非常先进的学说，但是后人不知创新、不懂疑古、禁锢其前，再加上封建帝王为了巩固统治，疯狂篡改、断章取义，以至于到后来儒学倒退成一门陈旧的毫无生气的，专为封建卫道士摇旗呐喊的学说，这不能不说是中国的一大悲哀。
 殿内如今是孔子文化展厅，居中是高大的孔子塑像，正中上方悬挂康熙皇帝御书“万世师表”匾。两边分列代表“礼”的编钟、编磐等乐器。殿内的墙壁上嵌着清代弘扬孔子文化的一百多块石刻，分别刻有孔子的著作、孔子弟子像、圣迹图等。
 下一篇将介绍西学和文庙内收藏的珍贵碑刻。
尖兵2008-4-19
文庙随拍
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