民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。 “民之饥,以其上食税之多,是以饥。” 人民之所以饥饿,是因为统治者要的税太高,因此人民陷于饥饿。 “民之难治,以其上之有为,是以难治。” 人民之所以难治,是因为统治者强作妄为,因此难以统治。 “民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。” 人民之所以轻死,是因为统治者使人民无法生存,因此不怕饭死罪(轻死)。 “夫唯无以生为者,是贤于贵生。” 因此统治者恬淡无为比强取豪夺要高明得多。
南泉因赵州问:「如何是道?」泉云:「平常心是道。」州云:「还可趣向否?」泉云:「擬向即乖。」州云:「不擬爭知是道?」泉云:「道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若真达不擬之道,犹如太虚廓然洞豁,岂可强是 即心即佛 马祖因大梅问:「如何是佛?」祖云:「即心是佛。」 非心非佛 马祖因僧问:「如何是佛?」祖曰:「非心非佛。」 智不是道 南泉云:「心不是佛,智不是道。」 路逢达道 五祖曰:「路逢达道人,不將语默对,且道:將甚么对?」 |
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