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原文：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。  译文:人民吃不饱，是因为统治者吃税太多，所以吃不饱。人民不好管，是因为统治者人为造事，所以不好管。人民不在乎死，是以为他们追求今生太过份，以致不在乎死。所以，唯有不执著于今生享乐的，比那些过份看重今生的人更高明。  民之饥，以其上食税之多，是以饥。 老百姓之所以会饥饿，就是因为苛政猛于虎，居上位者收了太多老百姓的税务，而且收的太厉害，压制百姓过于猛烈。 一个天灾，一个人祸，都会造成老百姓的饥饿，但是天灾比较是少数，天灾很少。何况老百姓在多年的农业经验中，还学会了囤粮。 百姓饥饿的原因主要是跟人有关，要么找不到工作，或者找到工作了，挣不到钱，因为钱都给统治者拿跑了，或者那些剥削者压根就不给。再或者就是苛刻的税务制度。再有就是人为的毁坏了自然环境。 老子也明白，百姓的饥饿多数都是人为的因素造成的。  民之难治，以其上之有为，是以难治。 老百姓为什么那么难管？是因为统治者总是去干扰他们，以前的百姓要么是被拉去修剪皇宫、长城、各种奢侈建筑，要么就是被拉去战场当兵。 老百姓是需要工作，但是工作后，要得到一定的回报，如果只知道一味地压制百姓，甚至在秋收农忙时还拉百姓去做壮丁，前途生死未卜，试问农活谁来干？而那些可恶的官吏定期准点来征粮，百姓又能顺利交粮呢？被压榨到无法生活，民怨肯定沸腾！ 执政者处处压迫百姓，还说他们难管，还说他们是刁民，统治者应该要站在百姓的角度来考虑，你想出政绩，得顺着天时、顺着地利，顺着老百姓的民情。如果你处处违背了这些最基本自然规律，心中的欲望又不断膨胀，对百姓的压制又过于严苛，那民众必反。  是因为封建统治者求生之厚，他们过度去追求奢华，过度去纵欲，过度去追求紫醉金迷的生活，百姓处于水生火热中，被搞得求生无门，因此他们就把死看得不是很重要。  老子说：夫唯无以生为者，是贤于贵生。无以生为者指的是那些一心一意为百姓着想，自己也节俭朴素，无私无欲无我，不执着过度享乐者，这种执政者是人民拥戴的，他会使得老百姓的生存意志很强，使得社会充满生机，使国家充满希望。这种执政者肯定高明过那些只看重自己生命和欲望的掌权者。 |
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