琴以无弦为高

琴以无弦为高
----学佛人生感悟杂谈

     明朝有一高人，叫洪应明。洪老先生有话在先：幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣。

    这段话告诉我们，一切皆以顺其自然为妙，以顺着人的本心为高。任何牵强皆为不适。
      盘山和尚问众弟子：“这世界上一无所有，你们到那里去又以什么求心呢？”原文为：“三界无法，何处求心”。三界就是我们 凡人居住的地方。即欲界、色界、无色界。法界即存在的意思。对这个公案的注释，雪窦和尚的偈颂当属最为高妙：“三界无法，何处求心。白云为盖，流泉作琴。一曲两曲人不会，雨过夜塘秋水深。”这里，所谓三界无法，实际上是讲，三界都是“无”之法，这也正是“我们的心”之法。当我们俯仰之际，抬头是白云悠悠，低头是流水潺潺。这无弦琴奏出的美妙乐章又有谁人听得懂？又有谁人品得明白？也许真的没有吧。

      下了一场夜雨，鱼塘里，水，涨高了，春，更浓了。这就是无之法，就是心的本来面目啊。