魏晋时期铜镜特点

魏晋南北朝时期的铜镜特点 2010-4-11 17:01:41 | 浏览 387 次

魏晋南北朝时期的铜镜，虽然有创新，但始终未能突破“汉式镜”制式，在做工和装饰风格上依然是“汉式镜”的余韵。故魏晋南北朝的铜镜在金石学的研究中并不能自成一体。两晋至十六国时期，由于战争，中原地区的铜镜制造业处于停顿状态。偏安江南的东晋，社会尚稳定，铜镜继续发展，但在铜镜的制作上出现了简化和实用的趋向。在南北朝时期铜镜的制作又渐兴旺，但铜镜的式样没有多大变化，饰纹的装饰题材却在丰富。有的铜镜做工也日渐灵巧。       纹饰：佛教题材增多。由于佛教的盛行，佛、菩萨、飞天、佛教法器、祥禽瑞兽、缠枝纹、忍冬纹、莲花纹、宝相花纹，都成为有特色铜镜装饰题材。如“佛像夔风纹镜”是在变形四叶或连弧纹中刻画有佛像、飞天和禽兽。传世品中见于著录的有四块，分别是日、美、德三国的博物馆所收藏。作品的年代为三国和晋代。       反映民俗和民间神崇拜的装饰题材出现了。例如。“四神十二生肖纹镜”为圆形、圆纽、连珠纹、柿蒂纹和花辫纹的纽座。镜背内区以青龙、白虎、朱雀、玄武作四个方位配置。外区则为十二生肖，做十二格排列，每个格内有一种生肖。最外边为锯齿纹，素缘边。“四兽纹镜”圆形、圆纽，纽座为方形，四边饰有四个直角，直角之间有1只奔跑的兽，形象活泼，共有4只。外缘常饰有连珠纹、锯齿纹、铭文带或兽纹带。       出现了中亚的纹饰。如“葡萄海马铜镜”，不仅在纹饰上显示出中外文化交流的影响，而且工艺上也很有特色。马蹄的关节被镂空成小孔，显示出装饰图案的精巧。       铭文：出现了迎合文人士大夫崇尚清谈的文字铭铜镜。例如“娇来回文诗镜”的铭文是：“团团宝镜，皎皎升台，鸾镜自舞，照日花开，临池似月，睹貌娇来。”正读反读均可为诗，但这种回文诗，多为牵强之作，并非有多高的艺术水平。文辞俊美、文学性较强的铭文镜也有，如“灵鉴”铭文是：“美哉灵鉴，极极神工，明凝积水，净若澄空，光凝晋殿，影照秦宫，防奸集祉，应物无穷，悬书玉篆，永驻青铜。”