我们的古人曾教育我们处事要讲“规矩”，没有规矩不成方圆。什么叫规矩？规就是圆规，矩就是方矩，意思就是说我们处事要有圆有方，该圆的地方就是要圆，该方的地方就是要方。什么叫圆？圆就是圆通、灵活。什么叫方？方就是原则、法定。因此，我们的任何言行活动就是要有原则与圆通。那么，在现实社会中我们应该注意哪些方面呢？请看看我们的古人是怎么做的：
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1、无事如有事，提防才可弭意外之变；
有事如无事，镇定方可消局中之危。
（译文：没有意外的时候要防范在先，遇到意外的时候要沉着应变。）
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2、天下最有受用是一闲字，闲字要从勤中得来；
天下最讨便宜是一勤字，勤字要从闲中做出。
（译文：清闲是最受欢迎的，真正的清闲是来自周密的考虑，事半功倍；最占便宜的 人就是勤劳的人，他们的清闲来自对问题想的复杂周密，做的简单轻松。）
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3、事到手，且莫急，便要缓缓想；
想得时，切莫缓，便要急急行。
（译文：对突发的事件，不要心慌意乱急于定论，要冷静思考镇定处之；对想到的问 题，不要拖延时机以防不测，要立刻行动杜绝后患。）
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4、小人处事，于利合者为利，于利背者为害；
君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
（译文：放弃原则为了个人利益与人交往，这样会受骗上当自找苦吃；原则为先利益在后与人交往，这样能互相帮助绝路逢生。）
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5、论人当节取其长，曲谅其短；
做事必先审其害，后计其利。
（译文：谈论他人优缺点时，要看到优点宽谅缺点。考虑做事先思利弊，要原则在前利益其后。）
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6、 天下无不可化之人，但恐诚心未至；
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
（译文：世上没有不受感动的人，只怕没有真正的诚意。世上没有做不到的事，只怕没有坚定的信念。）
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7、 处人不可任己意，要悉人之情；
处事不可任己见，要悉事之理。
（译文：对待他人不能凭主观想法来作决定，要了解他人的背景常情。对待事情不能随便发表看法，要了解事情的来龙去脉合理解决。）
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8、 只一事不留心，便有一事不得其理；
只一物不留心，便有一物不得其所。
（译文：做事只要有一点疏忽，就会有一点不合常理的结果；取用只要有一点疏忽，就会有一点物品遇到损坏。）
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9、 以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；
以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
（译文：如果真心诚意帮助别人，事情虽然没有办好，但日后他人必定会体会其真心诚意；如果虚情假意对待别人，他人虽然一时感动，但日后他人必定会发现其用心不良。）
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10、强不知以为知，此乃大愚；
本无事而生事，是谓薄福。
（译文：喜欢不懂装懂，这是一种很愚昧的做法。喜欢惹是生非，这是一种自讨苦吃的行为。）
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11、在事者，当置身利害之外；
建言者，当设身利害之中。
（译文：作为当时人，要把自己的利益排除在外，不要强调自己的利益；作为局外人，要把自己作为利益的当事人，不要不负责任的乱说。）
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12、善为至宝，一生用之不尽；
心作良田，百世耕之有余。
（译文：以行善处事，一生恩德无尽；凭良心做事，恩德百年有余。）
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13、多积阴德，诸福自至，是取决于天；
尽力农事，加倍收成，是取决于地；
善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。
（译文：多做善事以求好报，这是由上天命运决定的。多耕粮田力求丰收，这是由土地品质决定的，教育子孙繁荣家族，这是由人的正确教育决定的。）
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14、以镜自照见形容，
以心自照见吉凶。
（译文：镜子能够完全照出自己的容貌，行动能够完全体现自己的善恶。）
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15、缓事宜急干，敏则有功；
急事宜缓办，忙则多错。
（译文：遇不忙的事最好尽快去做，这样不容易出错成功率高；遇急忙到事要慢慢仔细去做，因为忙乱中往往多出差错。）
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16、终日说善言，不如做了一件；
终身行善事，须防错了一桩。
（译文：说一辈子好听的话，还不如做一件好事让人知道；做一辈子好事的人，一旦做错一件事就会被人说成为富不仁。）
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17、只字必惜，贵之根也，粒米必珍，富之源也；
片言必谨，福之基也，微命必护，寿之本也。
（译文：说写精炼，文字就珍贵。爱惜财物，习惯易致富。说话严谨，避险多后福，爱护身体，生命必长寿。）
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18、仁厚刻薄，是修短关；谦卑骄满，是祸福关；
勤俭奢惰，是贫富关；保养纵欲，是人鬼关。
（译文：做人仁厚或刻薄是修炼自己的弱点，做人谦卑或骄满是修炼自己的富缘，做人勤俭或奢惰是修炼自己的富有，做人珍惜或放纵是修炼自己的生命。）
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19、物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易；
光阴迅速，即使读书行善，能有几时？
（译文：创造财富是艰难的，吃穿住行并非简单一事；人生时间是短暂的，读书做事又能作为多久。）
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20、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；
乐与人善，即只字片语，皆为良药。
（译文：施善待人尽管没有多少钱，都是解困的救济方法。从善待人尽管没有几句话，都是友好的社交方法。）
